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역사
레코드 그룹 26:국무부의 기록,몰두 법률. 14 페이지,19″15 배속”,종이에 철 담즙 잉크.
아프리카 종들의 노예화는 펜실베니아에서 길고 불명예스러운 역사를 가지고 있습니다. 윌리엄 펜이 1681 년 이 주에 헌장을 받기 전에도 델라웨어 밸리의 네덜란드와 스웨덴 정착민들은 아프리카인들을 노예로 삼았다. 펜 자신을 포함하여 1680 년대 초에 도착하기 시작한 친구 또는 퀘이커 교도의 사회는 노예를 소유했습니다. 많은 아프리카 노예들이 서인도 제도에서 펜실베니아로 와서”조미료”의 기간을 경험하고 필라델피아 항구를 통해 지방에 들어갔다. 몇 가지 예외를 제외하고,그들은 남동부 지역에 남아 있었고,그곳에서 그들은 집 하인,농가,철 농장의 노동자 및 숙련 된 장인으로 봉사했습니다. 다른 식민지와 마찬가지로 펜실베니아는”흑인 코드”를 제정했습니다:노예는 4 명 이상의 그룹으로 만날 수 없었고,”주인의”거주지에서 그의 허락없이 10 마일 이상을 여행 할 수 없었으며,유럽인과 결혼 할 수 없었고,배심원에 의해 재판을받지 않았으며,술을 살 수 없었습니다.
그럼에도 불구하고 펜실베니아에서는 노예 제도가 두드러지지 않았습니다. 1700 년에 식민지의 인구가 약 30,000 명이었을 때 약 1,000 명의 노예 만있었습니다. 1750 년에이 기관의 숫자 절정기에도 노예는 총 120,000 명의 주민 중 6,000 명에 불과했습니다. 펜실베니아는 뉴저지보다 노예가 적었고 뉴욕보다 절반에 불과했다.”버지니아에서는 노예가 전체 인구의 약 절반을 차지했습니다. 사우스 캐롤라이나에서는 노예가 유럽 정착민보다 많았습니다.
펜실베니아가 설립 된 직후 노예 제도에 대한 시위가 나타났습니다. 실제로 영국의 미국 식민지에서 처음으로 작성된 시위는 1688 년 저먼 타운 친구들로부터 나왔습니다. 조지 키스,랄프 샌디 포드,벤자민 레이,앤서니 베네젯,및 존 울먼. 대부분은 종교적 원칙에 반대를 기반으로 한 친구였습니다. 필라델피아의 연례 친구 모임은 1696 년 노예 수입에 대해 비판했고,1754 년 노예 무역에 반대했으며,1775 년에는 노예를 해방시키지 않을 회원을 부인하기로 결정했습니다. 1775 년 펜실베이니아 인은 펜실베니아 폐지 협회,국내 최초의. 1700 년대 내내 펜실베이니아 의회는 노예 무역에 반복적으로 세금을 부과함으로써 노예 무역을 억제하려고 시도했습니다.
이전의 영향 외에도 미국 혁명의 이데올로기는 펜실베니아에서 노예제 폐지 운동을 자극했다. 자연권의 철학에서 영감을 얻은 수많은 팸플릿들은 영국 의회의 과세가 미국 식민지 개척자들의 노예가 되었다고 주장했다. 벤자민 러쉬,토마스 페인,리차드 웰스와 같은 몇몇 사람들은 식민지 인구의 5 분의 1 을 사슬에 묶은 채 영국의 식민지 수분의 폭정을 비난 한 미국인의 위선을 지적했다.”
비슷한 감정을 표현하는 것은 1780 년 펜실베니아 의회가 통과 한”노예 제도의 점진적 폐지 행위”입니다. 그것은 미국에서 처음으로 그러한 입법 제정이었습니다. 펜실베이니아의 새로운 정치 지도자 혁명위원회에 의해 초안을 작성하고 아마도 조지 브라이언에 의해 총회를 통해 인도 된이 법은”영국의 폭정”으로부터의 구원과”그 자유의 일부를 다른 사람들에게 확장 할 수있는 기회에 대한 감사의 표현으로 시작됩니다.”법(1780)이 통과 된 후 주 내에서 태어난 모든 흑인과 혼혈아 아이는 28 세에 도달하면 자유로울 것이라고 명시했습니다. 노예 제도에서 석방되었을 때,그들은 4 년 동안 계약서에 구속 된 하인으로서”그들의 무역 도구와 같은”동일한 자유 회비와 다른 특권을 받아야했습니다. 노예들은 등록되어야 하고,기록되지 않은 사람들은 자유로워야 한다. 이 법안은 34 대 21 의 투표로 통과되었습니다. 가장 일관된”폐지에 대한 반대는 독일 루터교와 개혁파 대표자들에게서 나왔다”는 독일 군에서 적어도 75%가이 법안에 반대표를 던졌다. 아마도 그들은 노예 해방이 펜실베니아에서의 사회적 지위에 영향을 미칠 것이라고 두려워했을 것입니다. 주교 및 장로교 대표는이 문제에 분할.
펜실베니아의 점진적 노예제 폐지 법은 1780 년에서 1804 년 사이에 북부 주에서 통과 된 노예를 해방시키는 법 중 가장 보수적 인 법이었습니다. 이 법은 몇 명의 노예를 즉시 해방 시켰습니다. 펜실베이니아 인은 더 이상 합법적으로 노예를 수입 할 수 없었지만 등록 된 사람들을 사고 팔 수있었습니다. 실제로 델라웨어와 메릴랜드 국경을 따라있는 카운티의 일부 노예 제도 친 주민들은 법을 위반하고 법이 강화 될 때까지 그 주에서 노예를 계속 샀습니다. 1781 년 보수 의원은 등록 데드 라인을 연장하고 법원이 자유로 선언 한 사람들을 재 노예화하려고 시도했습니다.그들의 소유자가 제 시간에 등록하지 못했기 때문입니다. 동시에,그들은 또한 1780 점진적 폐지 법을 폐지하려고 시도했습니다. 노예 제도의 반대자들은 이러한 시도 된 개정을 물리 칠 수 있었다.
이러한 변화에 대한 저항에도 불구하고,법이 통과된 후 노예제도는 쇠퇴하였다. 노예제의 종교적 신념과 철학적 원칙과의 불일치를 강조하는 것 외에도 반대자들은 점점 더 분명한 경제적 비실용성을 지적했습니다. 일부 소유자는 평생 동안 노예를 해방 시켰고 다른 소유자는 자신의 의지로 자유를 제공했습니다. 펜실베니아 폐지 사회는 노예의 상당수를 구입하고 신속하게 무료로 설정합니다. 또한 일부 노예들은 그러한 인도주의 나 그 행위가 그들을 자유롭게 할 때까지 기다리지 않고 속박에서 탈출했습니다. 1790 년에서 1800 년 사이에 노예 수는 3,737 명에서 1,706 명으로,1810 년에는 795 명으로 감소했습니다. 1840 년에는 여전히 64 명의 노예가 있었지만 1850 년에는 아무도 없었습니다. 펜실베니아에서 노예 제도의 점진적 폐지 법은 후원자의 목표를 매우 점진적으로 달성했습니다.
성적 증명서
영국의 무기와 폭정이 우리를 줄이기 위해 가해진 상태에 대한 우리의 혐오감을 생각할 때,우리가 노출 된 다양한 위험을 되돌아 볼 때,그리고 많은 경우에 우리의 소망이 얼마나 기적적으로 공급되고 우리의 구원이 이루어 졌는지,심지어 희망과 인간의 불굴의 의지가 갈등에 대해 불평등하게되었을 때,우리는 피할 수 없을 정도로 우리 자신으로부터 부당하게 받아온 다양한 축복에 대해 진지하고 감사하는 느낌으로 인도됩니다.모든 선하고 완전한 선물이 오는 그 존재의 손. 이러한 관념에 감명을 받아 우리는 우리의 의무라고 생각하고,그 자유의 일부를 우리에게 확장 된 다른 사람들에게 확장하는 것이 우리의 힘에 있다는 것을 기뻐합니다. 인류의 창조에서,지구의 몇몇 부분의 거주자가,특징 안색에 있는 다름에 의해 구별된 까 왜,물는 것은 우리들을 위해 이지 않는다. 모든 것이 전능하신 손의 일이라는 것을 아는 것만으로 충분하다,우리는 인간 종들의 분포에서 발견한다,지구의 가장 비옥한 부분뿐만 아니라 가장 불모의 부분들도 우리와 서로 다른 안색을 가진 사람들에 의해 거주되고 있으며,우리가 합리적으로 그리고 종교적으로 추론할 수 있는 곳으로부터,그들을 다양한 상황에 두신 그분께서 모든 사람들에게 동등하게 돌보시고 보호해 주셨다는 것,그리고 그분의 자비를 상쇄하는 것이 우리가 되지 않는다는 것을 발견한다.
우리는 우리에게 부여된 특별한 축복을 존중하며,오늘날 우리는 과분한 속박속에서 살아왔으며,영국 왕들의 권위에 의하여 어떠한 법적 구제도 얻을 수 없는 이들의 슬픔을 가능한 한 많이 제거함으로써 우주 문명에 한 걸음 더 나아갈 수 있게 되었다. 우리가 흡수했던 그 좁은 편견과 편파에서 경험의 긴 과정에 의해 이유,우리는 우리의 마음이 모든 조건과 국가의 사람들을 향한 친절과 자비로 확대 찾을 수 있습니다; 그리고 우리는 이 특별한 시기에 우리가 받은 축복들에 의해 특별히 요구되어 우리의 공언의 진실성을 드러내고 우리의 감사의 실질적인 증거를 제시한다고 생각합니다.
반면,지금까지 네그로 노예와 혼혈 노예로 불려온 사람들의 상태는 그들이 본성적으로 받을 수 있는 일반적인 축복을 박탈했을 뿐만 아니라,남편과 아내를 서로,그리고 그들의 자녀들로부터 부자연스럽게 분리시키고 팔아서 그들을 가장 깊은 고난에 빠뜨린 상황들과 함께 있었다. 그러므로 정의에서,그렇게 불행하게 정황에 빠진 사람들,그리고 그들 앞에 그들의 슬픔과 그들의 희망을 쉴 수 있는 전망이 없다면,그들이 그렇지 않을 수도 있는 사회에 그 봉사를 할 합리적인 유도도 없으며,또한 우리가 영국의 폭정에 의해 파멸된 무조건적인 복종의 상태로부터 우리 자신의 행복한 구원에 대한 배은망덕한 기념도 없다.
이 법안이 통과된 후,이 주 내에서 태어나게 될 다른 사람으로서 흑인과 혼혈인뿐만 아니라 모든 사람은 생명이나 노예를 위한 종으로 간주되고 고려되지 아니한다.; 그리고 앞서 언급한 바와 같이 이 법안이 통과된 후부터 이 국가 안에서 태어난 모든 자녀들의 경우,그들의 어머니들의 노예로 인한 자녀들의 생명이나 노예에 대한 모든 예속은,이로써 완전히 제거되고 소멸되고 영원히 폐지될 것이다.
앞서 언급한 권위에 의해 항상 그리고 더 나아가 규정된 바에 따르면,앞서 언급한 이 법이 통과된 후에 이 주에서 태어난 모든 흑인과 혼혈아들은,만일 이 법이 제정되지 않았다면,종으로 몇 년이나 평생 또는 종으로 태어났을 것이며,이 법으로 인하여 그러한 자나 그 양수인의 종으로 간주되며,그러한 자식이 이십팔 세가 될 때까지 그러한 자식의 봉사를 받을 자격이 있었을 것이다.[잡담]하인들이나 하인들이랑 같이 있는 곳이라니[1] 4 년 동안 계약 또는 유지 될 수 있으며 홀든;그리고 정정 및 처벌을 좋아하는 책임을 져야하며,그 또는 그녀가 그의 주인 또는 여주인에 의해 악의적으로 대우 될 경우 구제를 좋아하는 제목으로 지정됩니다; 그리고 4 년 동안 계약서에 의해 구속 종으로 자유 회비 및 기타 권한을 좋아하는 것은 또는 그러한 아이의 서비스가 속하여야한다 누구에 사람이,동일한에 자신의 주장을 포기한다하지 않는 한 제목이 될 수있다,이 경우 도시 마을 또는 지역의 가난한 사람들의 감독자,각각 같은 아이가 그렇게 포기한다 경우,계약서에 의해 그렇게 여기에 전에 같은 아이들의 서비스에 대한 제한의 나이를 초과하지 않는 시간 동안 도제로 버려진 모든 아이를 바인딩한다.
그리고 앞서 언급된 권위에 의해 더 나아가 제정 되더라도,현재 이 주 내에서,또는 그의 합법적인 변호사가 그 다음 11 월 첫째 날 또는 그 이전에,모든 네그로 또는 혼혈 노예 또는 종족의 소유자이거나 또는 31 세가 될 때까지,모든 사람이 카운티 평화 서기 또는 필라델피아시 기록 법원 서기에게 서면으로 전달하거나 전달해야 하며,그 안에 각각 거주해야 한다.또는 그러한 소유자의 직업 및 카운티 이름 및 그 또는 그녀가 거주하는 타운십 지구 또는 와드,또한 그러한 노예와 노예와 종과 종들의 이름과 이름 평생 또는 그들의 나이와 성별과 함께 31 년의 나이까지 개별적으로 그리고 각각 소유하거나 주 고용 된 사람에 의해 명시되고 합병 된 다음,이 주 내에서 31 년의 나이까지 평생 동안 노예와 종을 확인하고 구별하기 위해이 주 내에있는 사람은 다음 11 월 1 일,다른 모든 사람으로부터 그리고 현재 이 주 내의 어떤 네그로 또는 혼라토도 11 월 첫째 날부터 종신 노예 또는 종으로 간주되지 아니하는 한,그 또는 그녀의 이름이 그러한 기록에 전술한 바와 같이 입력되지 아니하는 한,그 또는 그녀의 이름이 11 월 1 일부터 또는 그 이후에 종신 노예 또는 종으로 간주되지 아니하는 한,또는 그 또는 그녀의 이름이 11 월 1 일부터 또는 그 이후에 종신 노예 또는 종으로 간주되지 아니하는 한,; 상기 서기는 각 노예 또는 하인에 대해 2 달러의 수수료를받을 수 있도록 상술 한 바와 같이,카운티의 재무에서 자신의 계정에 그에게 허용 할 수 있습니다.
는,어떤 흑인 또는 혼혈아의 서비스에 대한 소유권이나 권리가 본 법안이 통과될 때 귀속되어야 하는 어떤 사람이라도,이전에 제외된 것 이외에,그의 상속인,집행인,행정관 및 양수인,그리고 그들 모두와 그들 모두가 개별적으로 도시,마을 또는 지구의 가난한 사람들의 감독관에게 책임을 져야 하며,그러한 흑인 또는 혼혈아는 그러한 필요한 비용에 대해 그에 대한 소송 비용으로 청구되어야 한다.감독자는 그러한 네그로의 주인,주인 또는 여주인의 태만을 통해 배치 될 수 있습니다. 그의 주인이나 주인이 그 노예나 종보다 먼저 그 노예나 종에게 자신의 자유를 보장하는 증서나 도구를 적절한 군에서 실행하고 기록하지 아니하는 한.
그리고 앞서 언급한 권위에 의해 더 나아가,흑인과 혼혈인,노예와 종과 자유인의 범죄와 범죄는 이 주의 다른 주민들의 범죄와 범죄가 판결,시정 및 처벌되는 것과 같은 방식으로 조사되고,판결되고,시정되고,처벌되어야 하며,그렇지 않으면 노예가 자유인을 증인으로 인정하지 않는다는 것을 제외하고는 그렇지 아니하다.
그리고 앞서 언급한 권위에 의해,노예에 대하여 사형 선고가 선고되는 모든 경우에,그 이전에 재판을 받을 배심원은 그러한 노예의 가치를 평가하고 선언해야 하며,그러한 선고가 실행될 경우,법원은 주 재무에게 동일한 것과 기소 비용에 대해 소유자에게 지불하도록 명령해야 하지만 비용만 완화 또는 완화되는 경우에는 명령을 내려야 한다.
그리고 앞서 언급한 권위에 의해 더 나아가 네그로 및 혼라토 노예와 종들을 가출하고 회피하는 것에 대한 보상과 네그로 및 혼라토 노예와 종들을 유인하거나,다루거나,은닉하거나,고용하는 것에 대한 형벌은 동일하며,4 년 동안 구속된 종들의 경우와 같이 같은 방식으로 회복되어야 한다.
그리고 앞서 언급된 권위에 의해 더 나아가 제정 되더라도,앞서 언급된 것으로 등록될 흑인이나 혼혈아를 제외하고는 어떠한 국가나 유색인종의 남자나 여자도 이 영연방 영토 내에서 언제든지 종신용 노예나 종신용이 아닌 자유인과 자유인으로 간주되거나 판결되거나 유지될 수 없다.거기에 거주하지 않는; 그리고 이 주의 어떤 주민에 속하지 않는 선박에 고용된 선원들이나 그러한 주민이 소유한 선박에 고용된 선원들,그러한 국내 노예가 어떤 주민에게 알리거나 팔리지 않는 한,그리고(국회의원,외무장관 및 영사의 경우는 제외)이 주에서 6 개월 이상 유지되지 않는 한.
이 법이나 그 안에 포함 된 어떤 것도 다른 주 또는 국가에 거주하는 자신의 주인,주인 또는 여주인으로부터 자신을 결석했거나 결석 한 모든 도주 또는 도망자 또는 혼혈 노예 또는 하인에게 구제 또는 피난처를 제공하지 않을 것이며,그러한 소유자,주인 또는 여주인은 자신의 노예 또는 하인을 요구하거나 주장하고 빼앗아 갈 권리와 원조를 가질 수 있습니다. 그리고 지금 소유하고 있고,이 주에 거주하고 있는 모든 네그로 및 혼라토 노예들은,스스로 결석했거나,은밀하게도취되어 있거나,선원으로 해외에 고용되어 있고,이 법이 통과되기 전에 그들의 소유주,주인 또는 여주인에게 돌아 오거나 돌아 오지 않았거나,이 법에 의해 명령 된 바와 같이,평화의 두 재판관 앞에서 그러한 노예를 생산하고,이전 거주지의 정당한 증거로 상기 판사를 만족시키는 것에 관한 것으로 5 년 이내에 등록 될 수 있습니다.복종,복용,또는 앞서 말한 노예의 부재;누가 그 위에 앞서 말한 노예가 기록에 들어가도록 지시하고 명령 할 것입니다.
그리고 이 행위를 회피하려는 시도는 이 국가에 도입함으로써,흑인과 혼혈족은,만약 같은 것이 방지되지 않는다면,길고 불합리한 기간 동안 복무하겠다는 성약에 구속된다.
그러므로 앞서 말한 권위에 의해 제정 되었다면,7 년보다 더 긴 기간 동안 네그로 또는 혼혈에 대하여 어떠한 개인적 노역 또는 견습도 유효하거나 구속력이 없을 것이다.; 그러한 종이나 견습생이 21 세 미만의 예속 또는 견습생이 시작되지 않는 한;이 경우 그러한 네그로 또는 혼혈은 그 또는 그녀가 28 세이지만 더 이상 존재하지 않을 때까지 계약서에 따라 각각 하인 또는 견습생으로 보유 될 수 있습니다.
그리고 그것은 상기 기관에 의해 더 제정 될,펜실베니아의 지방의 총회의 행위는 올해 천칠백오 통과,제목”흑인의 재판을위한 행위;”그리고 상기 지방의 총회의 또 다른 행위는 천칠백이십오 제목 년에 통과”이 지방에서 흑인의 더 나은 규제”에 대한 행위;”그리고 상기 지방의 또 다른 집회 행위는 1 천 칠백 육십 일 년에 통과되었다”이 지방으로 수입된 네그로 및 혼라토 노예에 대한 의무를 부과하는 행위”그리고 또한 상기 지방의 또 다른 집회 행위는 1 천 칠백 칠십 삼 년에 통과되었다”이 지방으로 수입된 네그로 및 혼라토 노예에 대한 의무를 부과하는 영구적인 행위를 하는 행위”이 지방으로 수입된 노예와 상기 노예에 대한 추가적인”의무를 부과하는 행위”라는 제목을 붙였다.
존 바야드,스피커
수요일에 필라델피아에서 법으로 제정,안노 도미니 천칠백여든
토마스 페인,총회 서기