het wordt ten zeerste aanbevolen dat het huwelijk ‘ s nachts plaatsvindt. De hadieth zegt, ” breng de bruid naar haar nieuwe huis gedurende de nacht.”1
wanneer de bruid de kamer binnenkomt, wordt de bruidegom aangeraden haar schoenen uit te doen en haar voeten te wassen (in een wastafel) en vervolgens het water rond de kamer te strooien.
dan moet hij Wuzu uitvoeren en twee rak ‘at sunnat gebed bidden en dan de volgende du’ a reciteren:
Allahummar zuqni ilfahaa wa wuddaha wa rizaaha bi; warz “ini biha, wa-ajma’ baynana bi ah ‘sane ijtimaa’ in wa anasi i-tilafin; fa innaka tuh ‘ibbul h’ Alaala wa tukrihul h ‘ araam.
O Allah! Zegen mij met haar genegenheid, liefde en haar aanvaarding van mij, en maak mij tevreden met haar, en breng ons samen in de beste vorm van een vereniging en in absolute harmonie; voorzeker, u houdt van legale dingen en verafschuwen onwettige dingen.
dan moet hij de bruid vragen om wuzu te doen en twee rak ‘ at sunnat gebed te bidden.
wanneer ze klaar zijn om naar bed te gaan, moet de bruidegom zijn hand op het voorhoofd van de bruid leggen en het volgende du ‘ a bidden terwijl hij tegenover de qiblah staat.
Allahumma bi amaanatika akhadhtuha wa bi kalimaatika is-tah ‘ laltuha. Fa in qaz ‘Ayta li minha waladan, faj -‘ alhu mubaarakan taqiyyan min Shi ‘ATI Aal-I Muh’ammad (s’ al-lal-laahu a ‘layhi wa aalihi wa salaam) wa laa taj-‘ al lish Shayt ‘ Aani fihi shirkan wa laa naseeba.
O Allah! Ik heb haar als uw vertrouwen genomen en heb haar toegestaan voor mij door uw woorden. Daarom, als je voor mij een kind van haar hebt verordend, maak hem/haar dan gezegend en vroom onder de volgelingen van de familie van Mohammed ; en laat Satan geen deel in hem/haar hebben.2
is geslachtsgemeenschap noodzakelijk op de eerste nacht na het huwelijk of kan dit worden uitgesteld?
wat de sharia betreft, is het niet verplicht of verboden om seks te hebben op de eerste nacht. Het is een privé-beslissing tussen het pasgetrouwde echtpaar; het heeft niets met anderen te maken.
- 1. Wasa ‘il ul-Shi’ a, vol. 14, p. 62
- 2. Al – ‘ Urwah. blz. 624.