zelfverificatietheorie

evaluatie / Biopsychologie / vergelijkend / cognitief / ontwikkelings / taal / individuele verschillen / persoonlijkheid / filosofie / sociaal /
methoden / statistiek / klinisch / Educatief | industrieel / professioneel materiaal / Wereldpsychologie /

Sociale Psychologie:Altruïsme * attributie * Attitudes * conformiteit * discriminatie * groepen * interpersoonlijke relaties * gehoorzaamheid · vooroordelen · normen · perceptie ·Index * Outline

zelfcontrole is een sociaalpsychologische theorie die zich richt op het verlangen van mensen om door anderen gekend en begrepen te worden. De belangrijkste aanname is dat als mensen eenmaal stevig gehouden overtuigingen over zichzelf ontwikkelen, ze er de voorkeur aan geven dat anderen hen zien zoals zij zichzelf zien. Ontwikkeld door William Swann (1983), groeide de theorie uit eerdere geschriften die stelden dat mensen zelf-opvattingen vormen (i. e. zelfconcepten en zelfrespect) zodat ze de reacties van anderen kunnen begrijpen en voorspellen en weten hoe ze naar hen toe moeten handelen. Omdat chronische zelfbeschouwingen een cruciale rol spelen bij het begrijpen van de wereld, het geven van een gevoel van samenhang en het sturen van actie, raken mensen betrokken bij het handhaven ervan. Hiertoe, mensen deelnemen aan een verscheidenheid van activiteiten die zijn ontworpen om zelf-verifiërende informatie te verkrijgen.

bij mensen met een positief zelfbeeld werkt het verlangen naar zelfcontrole samen met een ander belangrijk motief, het verlangen naar positieve evaluaties of “zelfverbetering” (Jones, 1973). Bijvoorbeeld, degenen die zichzelf als “inzichtelijk” zien zullen merken dat hun verlangens voor zowel zelf-verificatie en zelf-verbetering hen aanmoedigen om bewijs te zoeken dat andere mensen hun inzichtelijkheid herkennen. Mensen met een negatief zelfbeeld zullen daarentegen merken dat het verlangen naar zelfverificatie en zelfverbetering met elkaar concurreren. Denk aan mensen die zichzelf als ongeorganiseerd zien. Terwijl hun verlangen naar zelfverbetering hen zal dwingen om bewijs te zoeken dat anderen hen als georganiseerd ervaren, zal hun verlangen naar zelf-verificatie dergelijke individuen dwingen om bewijs te zoeken dat anderen hen als ongeorganiseerd waarnemen. Een bijdrage van de zelf-verificatietheorie is het specificeren van enkele van de voorwaarden waaronder mensen met negatieve zelfbeelden dit conflict zullen oplossen door zelf-verificatie versus zelf-verbetering te zoeken.

op zoek naar zelf-verificatie

onderzoekers hebben aanzienlijke steun gevonden voor zelf-verificatie theorie (bijv., Swann, Chang-Schneider, & Angulo, in press). In een reeks studies vroegen onderzoekers deelnemers met positieve en negatieve zelfbeschouwingen of ze de voorkeur zouden geven aan interactie met evaluatoren die gunstige of ongunstige indrukken van hen hadden. Niet verrassend, mensen met een positieve zelfbeeld voorkeur gunstige partners. Interessanter, die met negatieve zelfbeelden voorkeur ongunstige partners. Deze laatste bevinding toonde aan dat het streven naar zelfcontrole soms het streven naar positiviteit overtreft (Robinson & Smith-Lovin, 1992; Swann, Stein-Seroussi, Giesler, 1992).

de neiging van mensen met een negatieve zelfbeschouwing om negatieve evaluaties te zoeken en te omarmen is steeds opnieuw ontstaan door gebruik te maken van vele procedurele variaties. Mannen en vrouwen zijn even geneigd om deze neiging weer te geven, en het maakt niet uit of de self-views verwijzen naar kenmerken die relatief onveranderlijk zijn (bijvoorbeeld intelligentie) of veranderlijk (bijvoorbeeld ijver), of dat de self-views toevallig zeer specifiek zijn (bijvoorbeeld atletisch) of globaal (bijvoorbeeld laag gevoel van eigenwaarde, waardeloosheid). Bovendien is het niet alleen een poging om interactie met positieve beoordelaars te vermijden wanneer mensen negatieve partners boven positieve partners verkiezen (dat wil zeggen uit vrees dat zij dergelijke positieve beoordelaars zouden kunnen teleurstellen). In plaats daarvan kozen mensen zelf-verifiërende, negatieve partners, zelfs wanneer het alternatief aan een ander experiment deelneemt (Swann, Wenzlaff, & Tafarodi, 1992). Tot slot heeft recent werk aangetoond dat mensen werken aan het verifiëren van zelfbeschouwingen geassocieerd met groepslidmaatschappen (Lemay & Ashmore, 2004; Chen, Chen, & Shaw, 2004). Zo zoeken vrouwen bijvoorbeeld evaluaties die hun geloof bevestigen dat ze kwaliteiten bezitten die samenhangen met het feit dat ze een vrouw zijn.

de theorie van de zelfcontrole suggereert dat mensen de evaluaties van anderen kunnen beginnen vorm te geven voordat ze met hen beginnen te communiceren. Ze kunnen bijvoorbeeld identiteits-aanwijzingen weergeven. De meest effectieve identiteits signalen stellen mensen in staat om te signaleren wie ze zijn om potentiële interactie partners. Fysieke verschijningen zijn een bijzonder veel voorkomende klasse van identiteit signalen. De kleding die men draagt, bijvoorbeeld, kan adverteren self-views geassocieerd met alles van persoonlijke smaak aan politieke oriëntatie. Een aantal onderzoekers ontdekte bijvoorbeeld dat de zelfbeschouwing van mensen invloed had op de manier waarop ze zich kleedden en het type stof dat ze kozen (bijvoorbeeld Pratt & Rafaeli, 1997). Zelfs lichaamshouding en houding communiceren identiteiten aan anderen. Neem bijvoorbeeld de persoon met een laag zelfbeeld die reacties oproept die haar negatieve zelfbeelden bevestigen door haar schouders in elkaar te laten zakken en haar ogen op de grond te houden. Dergelijke identiteits signalen kunnen moeiteloos de zelfbeschouwing van hun drager aankondigen aan allen die er aandacht aan besteden.

het vormgeven van sociale omgevingen die zichzelf verifiëren

streven naar zelfcontrole kan ook invloed hebben op de sociale contexten waarin mensen binnenkomen en blijven. Onderzoek naar college kamergenoten en echtparen, bijvoorbeeld, heeft aangetoond dat mensen aangetrokken tot partners die zelf-verificatie en drift weg van degenen die dat niet doen. Terwijl bijvoorbeeld studenten met een positief zelfbeeld bij huisgenoten willen blijven die hen positief beoordelen, blijven studenten met een negatief zelfbeeld liever bij huisgenoten die hen negatief beoordelen (Swann & Pelham, 2002), net zoals mensen met een positief zelfbeeld zich terugtrekken uit echtgenoten die hen ongunstig waarnemen, trekken mensen met een negatief zelfbeeld zich terug uit echtgenoten die hen positief waarnemen (bijvoorbeeld Swann, DeLaRonde, & Hixon, 1994). In één studie waren mensen met een negatieve zelfbeschouwing meer geneigd om te scheiden van partners die hen te gunstig vonden (Cast & Burke, 2002)! In elk van deze gevallen, mensen aangetrokken tot relaties die hen voorzien van evaluaties die hun zelfbeeld bevestigd en vluchtte voor degenen die dat niet deden.

zelfs als mensen er niet in slagen om zelf-verifiërende reacties te krijgen door het tonen van een identiteitswaarschuwing of door het kiezen van zelf-verifiërende sociale omgevingen, kunnen ze nog steeds dergelijke evaluaties verkrijgen door systematisch bevestigende reacties op te roepen. Een studie van licht depressieve studenten, bijvoorbeeld, toonde aan dat dergelijke studenten waren vooral waarschijnlijk negatieve evaluaties van hun huisgenoten voorkeur. Dergelijke voorkeuren voor negatieve evaluaties droegen hun vruchten in de vorm van interpersoonlijke afwijzing: hoe meer ongunstige feedback depressieve studenten zeiden dat ze wilden van hun kamergenoten in het midden van het semester, hoe meer geschikt hun kamergenoten waren om hen af te wijken en van plan om een andere kamergenoot te vinden aan het einde van het semester (Swann, Wenzlaff, Krull, & Pelham, 1992). Zelfverificatietheorie voorspelt dat Voor zover mensen gemotiveerd zijn om anderen te brengen om hun zelfconcepties te verifiëren, ze hun inspanningen moeten intensiveren om zelfbevestigende reacties op te wekken wanneer ze vermoeden dat anderen hen misschien verkeerd interpreteren. Onderzoekers testten dit idee door deelnemers te informeren die zichzelf als sympathiek of niet sympathiek beschouwden dat ze interactie zouden hebben met mensen die hen positief of ongunstig zagen. Er waren twee belangrijke bevindingen. Ten eerste was er een algemene tendens voor alle deelnemers om reacties op te wekken die hun zelfbeschouwing bevestigden. Ten tweede was de tendens om bevestigende reacties op te roepen bijzonder sterk wanneer de deelnemers verwachtten dat de beoordelingen van hun beoordelaars hun zelfopvatting zouden kunnen ontkrachten (Swann & Read, 1981). Dat wil zeggen, toen de deelnemers vermoedden dat de beoordelingen van de beoordelaars niet in overeenstemming waren met hun eigen opvattingen, versterkten zij hun inspanningen om zelfcontrole te verkrijgen door te proberen van gedachten te veranderen.

mensen zullen zelfs stoppen met werken aan taken waaraan ze zijn toegewezen als ze merken dat hun prestaties aanleiding geven tot niet-verifieerbare feedback. Eén onderzoeker rekruteerde deelnemers met positieve of negatieve zelfbeelden om aan een proeflezingstaak te werken. Vervolgens informeerde hij enkele deelnemers dat ze meer geld zouden ontvangen dan ze verdienden (dat wil zeggen, positieve verwachtingen) of precies wat ze verdienden (dat wil zeggen, neutrale verwachtingen). In overeenstemming met de theorie van de zelfcontrole, terwijl deelnemers met positieve zelfbeelden het meest werkten wanneer ze positieve verwachtingen hadden, werkten deelnemers met negatieve zelfbeelden het minst wanneer ze positieve verwachtingen hadden (Brockner, 1985). Blijkbaar trokken mensen met negatieve zelfbeelden hun inspanningen terug toen ze positieve resultaten verwachtten, omdat ze het gevoel hadden dat ze de plotselinge meevaller niet verdienden.

“zien” zelfbevestigend bewijs dat er niet is

de onderzoeksliteratuur in de sociale en persoonlijkheidspsychologie biedt overvloedig bewijs dat verwachtingen informatieverwerking kanaliseren. Omdat zelfbeelden ook verwachtingen zijn (dat wil zeggen verwachtingen over het zelf), moeten zelfbeelden ook de perceptie van de wereld van mensen kanaliseren. Meer in het bijzonder voorspelt de zelf-verificatietheorie dat de zelfbeelden van mensen ertoe zullen leiden dat ze de wereld zien als meer ondersteunend voor deze zelfbeelden dan het werkelijk is.

Zelfbeschouwingen kunnen ten minste drie verschillende aspecten van informatieverwerking als leidraad dienen. Het eerste aspect is aandacht. Onderzoek heeft aangetoond dat mensen met een positieve self-uitzicht besteden meer kritische evaluaties wanneer zij verwachten dat de evaluaties positief zijn, en mensen met een negatieve self-uitzicht besteden meer kritische evaluaties wanneer zij verwachten dat de evaluaties zal worden negatief (Swann & Read, 1981).

zelf-verificatietheorie voorspelt ook dat zelfbeelden zullen leiden tot wat mensen zich herinneren van hun interacties. Zo hebben bijvoorbeeld verschillende onderzoekers bestudeerd wat mensen zich herinneren wanneer ze worden gevraagd om evaluaties te herinneren die ze in het verleden hebben ontvangen. Ze hebben ontdekt dat net zoals deelnemers die zichzelf positief zagen meer positieve dan negatieve evaluatieve informatie herinnerden, deelnemers die zichzelf negatief zagen meer negatieve dan positieve feedback herinnerden (Story, 1998).

ten slotte hebben talrijke onderzoekers aangetoond dat mensen de neiging hebben om informatie te interpreteren op een manier die hun eigen opvattingen versterkt. In een studie onderschreven mensen bijvoorbeeld de opmerkzaamheid van een beoordelaar die zijn zelfopvatting bevestigde, maar de opmerkzaamheid van een beoordelaar die zijn zelfopvatting ontkennend bevestigde (Shrauger & Lund, 1975). Samenvattend suggereert het bewijs dat mensen ernaar kunnen streven hun zelfbeeld te verifiëren door zich te richten op zelfbevestigende partners, door systematisch zelfbevestigende reacties van anderen uit te lokken, en door informatie te verwerken op een manier die de mate overdrijft waarin het lijkt dat anderen ze op een zelfbevestigende manier waarnemen. Deze verschillende vormen van zelfcontrole kunnen vaak achtereenvolgens worden toegepast. Bijvoorbeeld, in een scenario, mensen kunnen eerst streven naar partners die een of meer zelf-opvattingen te verifiëren vinden. Als dit niet lukt, kunnen zij hun inspanningen verdubbelen om verificatie uit te lokken voor het zelfbeeld in kwestie of ernaar streven verificatie uit te lokken voor een ander zelfbeeld. Als dit niet lukt, kunnen ze ernaar streven om meer zelfcontrole te “zien” dan in werkelijkheid bestaat. En, als deze strategie is ook ineffectief, kunnen ze zich terugtrekken uit de relatie, hetzij psychologisch of in werkelijkheid.

hoewel elk van deze processen bewust en bewust zou kunnen zijn, ontvouwen ze zich meestal moeiteloos en onbewust. Door het creatieve gebruik van dergelijke strategieën, mensen kunnen dramatisch verhogen hun kansen op het bereiken van zelf-verificatie.

processen in verband met zelfcontrole

voorkeur voor Nieuwigheid Versus zelfcontrole

een volledig voorspelbare wereld kan saai en beklemmend zijn. Het maakt niet uit hoeveel we in het begin van iets houden–een heerlijk soort eten, een mooie ballade, of een spectaculair uitzicht –uiteindelijk kan het te voorspelbaar en vertrouwd worden. In feite hebben onderzoekers aangetoond dat mensen een hekel aan zeer voorspelbare verschijnselen bijna net zo veel als ze een hekel aan zeer onvoorspelbare degenen. In plaats daarvan lijken mensen de voorkeur te geven aan bescheiden niveaus van nieuwheid; ze willen verschijnselen ervaren die onbekend genoeg zijn om interessant te zijn, maar niet zo onbekend dat ze beangstigend zijn (bijvoorbeeld Berlyne, 1971).

de implicaties van de voorkeur van mensen voor nieuwigheid voor menselijke relaties zijn niet zo eenvoudig en voor de hand liggend als men zich zou kunnen voorstellen. Merk op dat het bewijs dat mensen verlangen nieuwigheid komt voornamelijk uit studies van de reacties van mensen op kunstobjecten en dergelijke. Maar nieuwe kunstobjecten zijn heel anders dan mensen. Als een kunstwerk overdreven stimulerend wordt, kunnen we gewoon onze aandacht elders verschuiven. Dit is geen haalbare optie mocht onze echtgenoot plotseling beginnen ons te behandelen alsof we iemand anders waren, want een dergelijke behandeling zou ernstige vragen stellen over de integriteit van onze geloofssystemen. Uiteindelijk finesseren we waarschijnlijk onze concurrerende verlangens naar voorspelbaarheid en nieuwheid door ons verlangen naar nieuwheid te bevredigen binnen contexten waarin verrassingen niet bedreigend zijn (bijvoorbeeld vrijetijdsactiviteiten), terwijl we naar samenhang en voorspelbaarheid zoeken in contexten waarin verrassingen kostbaar kunnen zijn—zoals in de context van onze duurzame relaties.

streven naar positiviteit en zelfcontrole

het streven naar zelfcontrole van mensen kan het meest invloedrijk zijn wanneer de relevante identiteiten en gedragingen voor hen van belang zijn. Zo moet bijvoorbeeld het zelfbeeld stevig worden vastgehouden, moet de relatie duurzaam zijn en moet het gedrag zelf consequentieel zijn. Wanneer niet aan deze voorwaarden wordt voldaan, zullen de mensen zich relatief weinig zorgen maken over het behoud van hun zelfbeschouwing en zullen zij in plaats daarvan hun verlangen naar positieve evaluaties bevredigen.

maar als mensen met een uitgesproken negatieve zelfbeschouwing zelfverificatie zoeken, betekent dit niet dat ze masochistisch zijn of geen verlangen hebben om geliefd te worden. In feite willen zelfs mensen met een zeer laag zelfbeeld geliefd worden. Wat mensen met negatieve zelfbeelden onderscheidt is hun ambivalentie over de evaluaties die ze ontvangen. Net zoals positieve evaluaties aanvankelijk vreugde en warmte bevorderen, worden deze gevoelens later gekoeld door ongeloof. En hoewel negatieve evaluaties verdriet kunnen veroorzaken dat de “waarheid” niet vriendelijker kon zijn, zal het hen op zijn minst geruststellen dat ze zichzelf kennen. Gelukkig zijn mensen met een negatief zelfbeeld eerder uitzondering dan regel. Dat wil zeggen, op de balans, de meeste mensen de neiging om zichzelf positief te zien. Hoewel deze onevenwichtigheid adaptief is voor de samenleving in het algemeen, vormt het een uitdaging voor onderzoekers die geïnteresseerd zijn in het bestuderen van zelf-verificatie. Dat wil zeggen, voor theoretici die geïnteresseerd zijn in het bepalen of gedrag wordt gedreven door zelf-verificatie of positiviteitstreven, zullen deelnemers met positieve zelfbeelden niets onthullen omdat beide motieven hen dwingen om positieve evaluaties te zoeken. Als onderzoekers willen leren of mensen de voorkeur geven aan verificatie of positiviteit in een gevende omgeving, moeten ze mensen met negatieve zelfbeelden bestuderen.

verandering van zelfconcept en zelfcontrole

hoewel het streven naar zelfcontrole neigt naar het stabiliseren van het zelfbeeld van mensen, kunnen er nog steeds veranderingen in het zelfbeeld optreden. Waarschijnlijk wordt de meest voorkomende bron van verandering in gang gezet wanneer de Gemeenschap een significante verandering in iemands leeftijd erkent (bijvoorbeeld wanneer adolescenten volwassen worden), status (bijvoorbeeld wanneer studenten leraren worden), of sociale rol (bijv., wanneer iemand wordt veroordeeld voor een misdaad). Plotseling kan de Gemeenschap de manier waarop zij de persoon behandelt veranderen. Uiteindelijk zal het doel van een dergelijke behandeling zijn of haar zelfbeeld in overeenstemming brengen met de nieuwe behandeling.

als alternatief kunnen mensen zelf concluderen dat een bepaald zelfbeeld disfunctioneel of verouderd is en stappen ondernemen om het te veranderen. Denk bijvoorbeeld aan een vrouw die besluit dat haar negatieve zelfbeschouwingen haar ertoe hebben gebracht om gewelddadige relatiepartners te tolereren. Als ze zich realiseert dat zulke partners haar ellendig maken, kan ze therapie zoeken. In de handen van een bekwame therapeut, ze kan ontwikkelen gunstiger zelf-opvattingen die, op zijn beurt, sturen haar naar meer positieve relatie partners met wie ze gezondere relaties kan cultiveren.

kritiek

critici hebben betoogd dat zelf-verificatieprocessen relatief zeldzaam zijn en zich alleen manifesteren onder mensen met een vreselijk negatieve zelfbeschouwing. Ter ondersteuning van dit standpunt citeren critici honderden studies die erop wijzen dat mensen positieve evaluaties meer verkiezen, zoeken en waarderen dan negatieve. Dergelijke sceptische beoordelingen over het hoofd zien drie belangrijke punten. Ten eerste, omdat de meeste mensen relatief positieve zelfbeelden hebben (Swann, 1999), kan het bewijs van een voorkeur voor positieve evaluaties in niet-geselecteerde monsters in werkelijkheid een voorkeur weerspiegelen voor evaluaties die zelf-verifiërend zijn, omdat voor dergelijke individuen zelf-verificatie en positiviteit stivings niet te onderscheiden zijn. Geen aantal studies van deelnemers met een positieve zelfbeeld kan bepalen of zelf-verificatie of zelf-verbetering streven vaker voorkomen. Ten tweede is het streven naar zelfcontrole niet beperkt tot mensen met een wereldwijd negatieve zelfbeschouwing; zelfs mensen met een hoog zelfrespect zoeken naar negatieve evaluaties van hun gebreken (Swann, Pelham & Krull, 1989). Tot slot lijken zelfs mensen met een positieve zelfbeeld zich ongemakkelijk te voelen bij al te positieve evaluaties. Zo trekken mensen met een matig positieve zelfbeschouwing zich terug uit echtgenoten die hen op een buitengewoon positieve manier beoordelen (Swann, De La Ronde, & Hixon, 1994).

andere critici hebben gesuggereerd dat wanneer mensen met een negatieve zelfbeschouwing ongunstige evaluaties zoeken, zij dit doen als een middel om werkelijk negatieve evaluaties te vermijden of om zichzelf te verbeteren, met de gedachte dat dit hen in staat zal stellen om in de toekomst positieve evaluaties te verkrijgen. Tests van dit idee hebben het niet ondersteund. Bijvoorbeeld, net zoals mensen met een negatieve zelfbeschouwing kiezen voor zelf-verifiërende, negatieve beoordelaars, zelfs wanneer het alternatief is om in een ander experiment te zijn, kiezen ze ervoor om in een ander experiment te zijn in plaats van te communiceren met iemand die hen positief evalueert (Swann, Wenzlaff, & Tafarodi, 1992). Ook zijn mensen met negatieve zelfbeelden het meest intiem met echtgenoten die ze negatief beoordelen, ondanks het feit dat deze echtgenoten relatief onwaarschijnlijk zijn om hen in staat te stellen zichzelf te verbeteren (Swann et. al., 1994). Tot slot, in een studie van de denkprocessen van mensen als ze koos interactie partners (Swann, et al. In 1992 gaven mensen met een negatieve zelfbeschouwing aan dat zij negatieve beoordelaars kozen omdat dergelijke partners hun zelfbeschouwing waarschijnlijk leken te bevestigen (een epistemische overweging) en soepel met hen communiceerden (een pragmatische overweging); zelfverbetering werd zelden genoemd.

implicaties

streven naar zelfcontrole brengt stabiliteit in het leven van mensen, waardoor hun ervaringen coherenter, ordelijk en begrijpelijker worden dan ze anders zouden zijn. Deze processen zijn adaptief voor de meeste mensen, omdat de meeste mensen positieve zelfbeelden hebben en zelf-verificatieprocessen hen in staat stellen om deze positieve zelfbeelden te behouden. Zelf-verificatie processen zijn ook adaptief voor groepen en de grotere samenleving, in die zin dat ze mensen voorspelbaar voor elkaar dus dienen om sociale interactie te vergemakkelijken. Het is dan ook niet verwonderlijk dat uit onderzoek blijkt dat wanneer leden van kleine groepen zelfverificatie ontvangen van andere groepsleden, hun betrokkenheid bij de groep toeneemt en hun prestaties verbeteren (Swann, Milton, & Polzer, 2000). Zelfcontroleprocessen lijken vooral nuttig te zijn in kleine groepen bestaande uit mensen met verschillende achtergronden, omdat het wederzijds begrip bevordert. Een dergelijk begrip moedigt mensen aan zich open te stellen voor hun collega ‘ s, wat op hun beurt superieure prestaties bevordert (bijvoorbeeld Swann, Polzer, Seyle & Ko, 2004)

ondanks het feit dat het voor de meeste mensen meestal adaptief is, kan het streven naar zelfcontrole ongewenste gevolgen hebben voor mensen met een negatief zelfbeeld (depressieve mensen en mensen met een laag zelfbeeld). Het streven naar zelfcontrole kan er bijvoorbeeld toe leiden dat mensen met een negatief zelfbeeld aangetrokken worden tot partners die hen mishandelen, hun gevoelens van eigenwaarde ondermijnen of ze zelfs misbruiken. En als mensen met een negatief zelfbeeld therapie zoeken, kan terugkeer naar een zelf-verifiërende partner de daar gemaakte vooruitgang ongedaan maken (Swann & Predmore, 1984). Ten slotte kunnen op de werkplek de gevoelens van waardeloosheid die mensen met een laag zelfrespect teisteren, gevoelens van ambivalentie over het ontvangen van een eerlijke behandeling in de hand werken, gevoelens die hun neiging kunnen ondermijnen om te eisen dat ze krijgen wat ze verdienen van hun werkgevers (Weisenfeld, Swann, Brockner, & Bartel, 2007). Deze en aanverwante bevindingen wijzen op het belang van inspanningen om het zelfbeeld van degenen die lijden aan een laag gevoel van eigenwaarde en depressie te verbeteren (Swann, Chang-Schneider & McClarty, 2007)

zie ook

  • William Swann
  • Identity negotiation

Berlyne, D. (1971). Psychobiologie en esthetiek. New York: Appleton-Century Crofts.

Brockner, J. (1985). De relatie tussen eigenwaarde en positieve ongelijkheid en productiviteit. Journal of Personality, 53: 517-529.

Cast, A. D. & Burke, P. J. (2002). Een theorie van zelfrespect. Sociale Krachten, 80, 1041-1068.

Chen, S., Chen, K. Y., & Shaw, L. (2004). Zelf-verificatie motieven op het collectieve niveau van zelf-definitie. Journal of Personality & Sociale Psychologie, 86, 77-94. Low –

Jones, S. C. (1973). Zelf-en interpersoonlijke evaluaties: Esteem theorieën versus consistentie theorieën. Psychological Bulletin, 79, 185-199.

Lemay, E. P., & Ashmore, R. D. (2004). Reacties op waargenomen categorisatie door anderen tijdens de overgang naar college: Internalizaton van zelf-verificatie processen. Groepsprocessen & Interpersoonlijke Relaties, 173-187. Pratt, M. G. & Rafaeli, A. 1997. Organisatorische kleding als een symbool van meerlaagse sociale identiteiten. Academy of Management Journal, 40 (4): 862-898.

Robinson, D. T., & Smith-Lovin, L. (1992). Selectieve interactie als strategie voor identiteitsonderhoud: een affectcontrolemodel. Sociale Psychologie Quarterly, 55, 12-28.

Shrauger, J. S., & Lund, A. (1975). Zelfevaluatie en reacties op evaluaties van anderen. Tijdschrift voor Criminologie, 43, 94-108.

Story, A. L. (1998). Gevoel van eigenwaarde en geheugen voor gunstige en ongunstige persoonlijkheidsfeedback. Personality and Social Psychology Bulletin, 24: 51-64.Swann, W. B., Jr. (1983). Zelfcontrole: sociale werkelijkheid in harmonie brengen met het zelf. In J. Suls & A. G. Greenwald (Eds.), Psychological perspectives on the self (Vol. 2, pp. 33-66), Hillsdale, NJ: Erlbaum.Swann, W. Jr. (1999). Veerkrachtige identiteiten: zelf, relaties en de constructie van sociale realiteit. Basic books: New York.Swann, W. B., Jr. Chang-Schneider, C., & Angulo, S. (In press). Zelf-verificatie in relaties als een adaptief proces. J. Wood, A. Tesser & J. Holmes (Eds.) Self and Relations, Psychology Press: New York.Swann, W. B., Jr. Chang-Schneider, C. & McClarty, K. (2007) Do people ‘ s self-views matter? Zelfconcept en gevoel van eigenwaarde in het dagelijks leven. Amerikaanse Psycholoog. Swann, W. B., Jr., De La Ronde, C. & Hixon, J. G. (1994). Authenticiteit en positiviteit streven in het huwelijk en verkering. Journal of Personality and Social Psychology, 66, 857-869.Swann, W. B., Jr., Milton, L. P., & Polzer, J. T. (2000). Moeten we een niche creëren of in de rij vallen? Identiteitsonderhandeling en effectiviteit van kleine groepen. Journal of Personality and Social Psychology.79, 238-250

Swann, W. B., Jr. & Pelham, B. W. (2002). Wie wil er weg als het goed gaat? Psychologische investering en voorkeur voor zelf-verifiërende college kamergenoten. Tijdschrift voor Criminologie, 1, 219-233. Swann, W. B., Jr., Pelham, B. W., & Krull, D. S. (1989). Aangename Fantasie of verwerpelijke waarheid? Verzoening van zelfverbetering en zelfcontrole. Journal of Personality and Social Psychology, 57, 782-791. Swann, W. B. Jr., Polzer, J. T., Seyle, C. & Ko, S. (2004). Waarde vinden in Diversiteit: verificatie van persoonlijke en sociale zelfbeelden in diverse groepen. (2) Zie voor meer informatie: . Swann, W. B., Jr., & Predmore, S. C. (1985). Intimates als agenten van sociale ondersteuning: bronnen van troost of wanhoop? Journal of Personality and Social Psychology, 49, 1609-1617.Swann, W. B., Jr., & Read, S. J. (1981). Zelf-verificatieprocessen: hoe we onze zelfconcepties ondersteunen. Journal of Experimental Social Psychology, 17, 351-372.Swann, W. B., Jr., Stein-Seroussi, A. & Giesler, B. (1992). Waarom mensen zichzelf verifiëren. Journal of Personality and Social Psychology, 62, 392-401. Swann, W. B., Jr., Wenzlaff, R. M., & Tafarodi, R. W. (1992). Depressie en het zoeken naar negatieve evaluaties: meer bewijs van de rol van zelf-verificatie streven. Tijdschrift voor Psychotherapie, 101, 314-371.Swann, W. B., Jr., Wenzlaff, R. M., Krull, D. S., & Pelham, B. W. (1992). De allure van negatieve feedback: Zelf-verificatie streven onder depressieve personen. ].

You might also like

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.