dla niektórych są symbolami dumy narodowej, dla innych ikonami militarystycznej przeszłości. „Kimigayo”, hymn narodowy, i Hinomaru, Flaga narodowa, stały się nieustającymi źródłami kontrowersji ze względu na ich kontrowersyjne pochodzenie historyczne. Poniżej kilka podstawowych pytań i odpowiedzi na temat tych dwóch symboli:
co oznaczają słowa „Kimigayo”?
„Kimigayo” („panowanie cesarza”) jest oparty na wierszu napisanym w okresie Heian (794-1185) i zawiera teksty niezbyt często używane we współczesnych Japończykach.
po japońsku brzmi: „Kimi ga yo wa, Chiyo ni yachiyo ni, sazare ishi no Iwao to nari te, Koke no musu made.”
można to z grubsza przetłumaczyć jako: „niech twoje życie (panowanie) trwa przez tysiące lat, aż kamyki z wiekiem staną się potężną skałą, a na jej powierzchni formuje się mech.”
kto napisał muzykę?
John William Fenton, który w 1869 roku pracował jako instruktor w brytyjskim zespole wojskowym w Jokohamie, napisał muzykę do poematu, którego autor jest nieznany. Utwór został zarekomendowany przez oficera z klanu Satsuma do użycia jako hymn narodowy.
dlaczego te dwa symbole wywołały kontrowersje?
w swoim wyroku w sprawie pozwu wniesionego przez nauczycieli szkół średnich w Tokio przeciwko śpiewaniu „Kimigayo” podczas uroczystości szkolnych, Sąd Okręgowy w Tokio powiedział we wrześniu ubiegłego roku, że flaga i hymn nawiązują do militarystycznej przeszłości Japonii.
„jest niezaprzeczalnym faktem historycznym, że Hinomaru i Kimigayo byli duchowymi rekwizytami imperializmu i militaryzmu od czasów Meiji (1868-1912) do końca II Wojny Światowej”, przewodniczący sędzia Koichi Nanba stwierdził w swoim werdykcie, dodając, że oba te symbole nie są jeszcze bezstronnymi symbolami.
kiedy to stało się problemem?
w 1989 roku zmieniono krajowe wytyczne programowe dla szkół, aby instruować nauczycieli, aby śpiewali „Kimigayo” podczas oficjalnych uroczystości szkolnych. Ci, którzy nie przestrzegali zakonu, otrzymywali ostrzeżenia od lokalnych rad oświatowych.
ale nowe wytyczne wywołały kontrowersje, gdy dyrektor liceum w Hiroszimie popełnił samobójstwo w 1998 roku po tym, jak nie był w stanie rozwiązać konfliktu między Radą Pedagogiczną, która nakazała mu zmusić szkołę do śpiewania piosenki, a jego nauczycielami, którzy byli stanowczo przeciwni.
debata osiągnęła nowy poziom w 2003 roku, kiedy Tokio wprowadziło kontrowersyjną dyrektywę. Co mówi dyrektywa?
Dyrektywa Tokijska dodała surowsze kary za odmowę przestrzegania nakazów, w tym potrącenia wynagrodzeń i anulowanie umów o ponowne zatrudnienie.
Tokijski rząd Metropolitalny stwierdził, że dyrektywa opiera się na wytycznych programowych ustalonych przez rząd centralny i ma na celu pielęgnowanie szacunku uczniów do hymnu i flagi. Twierdzą oni, że obowiązkiem nauczycieli jest pouczanie uczniów, a wykonywanie poleceń nie wszczepia żadnej ideologii i nie może być interpretowane jako akt religijny.
ilu nauczycieli zostało upomnionych?
według organizacji Upomnianych nauczycieli za cofnięcie niesprawiedliwej kary z udziałem Hinomaru & Kimigayo, 388 nauczycieli zostało upomnionych na mocy dyrektywy Tokijskiej od 2003 roku. Większość z nich wniosła pozew, domagając się, by rząd metropolitalny cofnął zakon.
na jakiej podstawie ludzie są przeciwni śpiewaniu tej piosenki?
wielu z tych, którzy są przeciwni Hinomaru i „Kimigayo”, nie jest przeciwnych posiadania hymnu narodowego lub flagi. To, co ich oburza, to zmuszanie ich do wartościowania takich ikon, akt, który, jak mówią, narusza ich konstytucyjne prawa.
Hanae Kiryu, członek sieci zajmującej się Oskarżaniem funkcjonariuszy Hinomaru i Kimigayo, powiedział, że dyrektywa Tokio narusza art. 19 Konstytucji, który przyznaje wolność sumienia.
” Nie wiem, czy byłbym przeciwny obowiązkowemu śpiewaniu, gdyby Japonia miała inny symbol dla swojej flagi i inną piosenkę dla swojego hymnu. Ale obecna flaga i hymn mają konkretne implikacje i nie ma powodu, aby ktokolwiek był zobowiązany do jej zaśpiewania-powiedział.
co mówią zwolennicy flagi?
Tadamasa Fukiura, Prezes Instytutu Badawczego Eurazji 21 i autor ponad 30 książek na temat flag, sugeruje, że ci, którzy mają pretensje do projektu Hinomaru jako symbolu imperializmu, są po prostu ludźmi antyestablishmentowymi, którzy nie mają szacunku dla pochodzenia projektu.
” po zakończeniu wojny nie było żadnych sugestii zmiany flagi Japonii. Nie ma innego symbolu, który lepiej reprezentowałby kraj, ponieważ był to ustalony projekt kraju ” – powiedział.
rozsądne jest, aby niektórzy interpretowali te dwa symbole jako symbole minionego militaryzmu Japonii, fukiura przyznał, ale błędem byłoby powiązanie kwestii wojennych z historycznymi symbolami, które wykraczają daleko poza II Wojnę Światową.
gdzie stoi cesarz w tej kwestii?
podczas przyjęcia w ogrodzie cesarskim w 2004 roku cesarz Akihito podobno powiedział członkowi Tokijskiej Rady Edukacji, że „pożądane jest, aby (nauczyciele i uczniowie) nie byli zmuszani” do podnoszenia Hinomaru i śpiewania „Kimigayo.”
Tygodnik ukazuje się we wtorki (w niektórych rejonach środy). Czytelnicy są zachęcani do wysyłania pomysłów, pytań i opinii do National News Desk
w czasach zarówno dezinformacji, jak i zbyt dużej ilości informacji, wysokiej jakości dziennikarstwo jest ważniejsze niż kiedykolwiek.
subskrybując, możesz nam pomóc w poprawieniu historii.
Subskrybuj teraz
