Lester Ward

Lester Frank Ward

18 czerwca 1841 — 18 kwietnia 1913
zawsze utrzymywałem, że socjologia jest nauką wyzwolenia, a nie powściągliwości.
L. F. Ward, Czysta Socjologia (1914)

biografia

Lester Frank Ward, opisany przez niektórych ojca amerykańskiej socjologii, urodził się 18 czerwca 1841 w Joliet, Illinois, jako syn Justusa Warda i Silence Rolph. Rodzina Warda nie była zamożna, więc nie było dodatkowych pieniędzy, z którymi można było wysłać Lestera do szkoły na formalną edukację. Zamiast tego Ward był samoukiem w młodości. Według niektórych doniesień Ward nauczył się pięciu języków. Studiował również matematykę i geologię.

Rodzina wardów przeniosła się z Illinois do Myersburg w Pensylwanii, gdy Frank był jeszcze chłopcem. W ciągu dnia Ward dołączył do swojego brata Cyrenusza w ich piastie, czyli wagonie, sklepie. W nocy pożerał książki i rozwinął pragnienie wiedzy i nauki. Niektórzy uważają, że dzieciństwo Warda spędził w biedzie, a następnie ciężkiej pracy w warsztacie wagonowym, zaszczepił w nim oburzenie na niesprawiedliwość i nierówności społeczne.

na początku 1860 roku oddział uczęszczał na zajęcia w Susquehana Collegiate Institute w Towanada. 13 sierpnia 1862 poślubił Elizabeth „Lizzie” Caroline Buy (niektóre źródła podają jej nazwisko jako „Vought”). Gdy wybuchła wojna secesyjna, Ward dołączył do lokalnego Pułku Pensylwanii i został ciężko ranny pod Chancellorville. Jak wielu żołnierzy z dala od domu, aby walczyć na wojnie, Ward prowadził dziennik. Ten dziennik, który został znaleziony wiele lat po jego śmierci, został opublikowany (i jest dostępny do dziś) pod tytułem, young Ward ’ s Diary: A Human and Eager Record of the Years Between 1860 and 1870 as they Were Lived. Niektóre z jego myślenia o społeczeństwie i nierówności rozwinęły się podczas jego doświadczeń z wojny domowej i następnych lat.

po wojnie rozpoczął pracę dla rządu federalnego, kontynuując jednocześnie samokształcenie. W latach 1865-1881 Ward był zatrudniony w Departamencie Skarbu Stanów Zjednoczonych. Po wielu latach oszczędzania i oczekiwania, Ward w końcu spełnił swoje marzenie, kiedy rozpoczął studia w Columbian College (obecnie George Washington University), z którego otrzymał stopień A. B. w 1869, LL.B. stopień w 1871, a A. M. stopień w 1872.

w 1882 roku Ward został mianowany asystentem geologa w US Geological Survey, stanowisko to piastował przez dwa lata. Służył w USGS do końca swojej kariery w rządzie federalnym, otrzymując awans na geologa w 1889 i paleontologa w 1892.

oprócz prac USGS, Ward został mianowany honorowym kustoszem Departamentu roślin kopalnych w Muzeum Narodowym USA w 1882 roku. Pozostał odpowiedzialny za National collections of fossil plants aż do odejścia z USGS w 1905 roku.

po zakończeniu kariery w rządzie federalnym Ward rozpoczął nową karierę. W 1905 napisał do Jamesa Quayle ’ a Dealeya z Brown University, aby zapytać o możliwość nauczania w Brown. Dealey zareagował przychylnie. Po negocjacjach z prezydentem Uniwersytetu, William Faunce, Ward zaoferowano stanowisko nauczyciela pod koniec 1905. Jesienią 1906 przeniósł się do Providence. Rafferty opisał ruch Warda: „przybycie Warda na Uniwersytet Browna miało być punktem kulminacyjnym jego kariery, punktem kulminacyjnym długiej podróży studiowania i pisania na tematy społeczne i naukowe.”

Ward jest najlepiej pamiętany za swoją pionierską pracę w socjologii. W latach 1883-1913 ukończył kilka ważnych prac, w tym socjologię dynamiczną (1883), zarys Socjologii (1898), socjologię czystą (1903) i socjologię stosowaną (1906). Najważniejszym wkładem Warda w socjologię było jego naleganie, aby prawa społeczne, po zidentyfikowaniu, mogły być wykorzystywane i kontrolowane.

Ward popierał ideę równości kobiet, a także równości wszystkich klas i ras w społeczeństwie. Wierzył w powszechną edukację jako środek osiągnięcia tej równości. Wiele z jego pomysłów było niepopularnych wśród jego współczesnych mężczyzn, ale prawdopodobnie grałoby lepiej dla publiczności dzisiaj.

latem 1905 roku Ward i wielu wybitnych kolegów zaczęli korespondować z socjologami w całym kraju o możliwości utworzenia nowego społeczeństwa specjalnie dla socjologów. W grudniu 1905 roku, w ramach dorocznego spotkania American Economics Association, Ward i inni spotkali się w Baltimore, aby omówić tę kwestię. Ostatecznie działali w celu utworzenia nowego społeczeństwa, amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego. Ward był zaskoczony, gdy został wybrany na pierwszego prezydenta nowego towarzystwa w 1906 i 1907 roku.

jako prezes Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego w 1906 i 1907 roku Ward wygłaszał przemówienie na dorocznym zebraniu Towarzystwa każdego roku:

• 27 grudnia 1906 – „powstanie Socjologii”
• 28 grudnia 1907 – „klasy społeczne w świetle współczesnej teorii socjologicznej”

od 1911 roku stan zdrowia Warda pogarszał się. Kontynuował pracę i nauczanie do krótko przed śmiercią w Waszyngtonie 18 kwietnia 1913 roku.

w chłopięcym domu Warda w Myersburgu w Pensylwanii stoi dziś historyczny znacznik ku czci jego korzeni i wkładu w socjologię:

aby dowiedzieć się więcej o Lesterze Franku Wardzie, sprawdź następujące elementy i zasoby:

• Smithsonian Institution Archives, Record Unit 7321 – Lester Frank Ward Papers, 1882-1913, with Related Materials to Circa 1965.
• po jego śmierci w 1913 roku Ward przekazał swoją prywatną bibliotekę i wiele swoich prac na Brown University. The Ward materials at the John Hay Library at Brown University in Providence, RI (MS 90-23) encompass about 5,400 items including scrapbooks and tech of personal papers, notes, stenograms, and proofs of published works, and a diary in French (1860-1869). Grupa ta jest indywidualnie skatalogowana. Korespondencja (1865-1913) zawiera około 5800 pozycji, głównie do oddziału, dotyczących spraw zawodowych. Mniej niż połowa tej grupy jest katalogowana indywidualnie; pozostała część jest dostępna za pośrednictwem rejestru. Dwie główne serie, korespondencja i pisma, są dostępne na mikrofilmie. Ta ostatnia seria podzielona jest na niepublikowane pisma i rękopisy opublikowanych monografii.
• „Two Representative Contributions of Sociology to Political Theory: the Doctrines of William Graham Sumner and Lester Frank Ward.”The American Journal of Sociology, Vol. 25, No.2 (Sep., 1919), S. 150-170.
• Burnham, John C.” Lester Frank Ward as Natural Scientist ” American Quarterly, Vol. 6, Nr 3 (Jesień, 1954), s. 259-265.
• Lester Frank Ward w American Thought. Washington DC: Public Affairs Press.
• Cape, Emily P. 1922. Lester Frank Ward: Osobisty Szkic. New York: Putnam.
• Chugerman, Samuel 1939. Lester Frank Ward, The American Aristotle: a Summary and Interpretation of his Sociology. Durham, NC: Duke Univ. Prasa.
• Command, H. S., ed. 1967. Lester Ward i państwo opiekuńcze. Bobbs-Merrill
• Dealey, James Q. et al. „Lester Frank Ward.”The American Journal of Sociology, Vol. 19, No.1 (Jul., 1913), s. 61-78
• Dealey, James Quayle. „Masters of Social Science: Lester Frank Ward.”Social Forces, Vol. 4, NO. 2 (Dec., 1925), s. 257-272.
• Finlay, Barbara. „Lester Frank Ward jako socjolog Gender: A New Look at his Sociological Work.”Gender and Society, Vol. 13, No. 2 (Apr., 1999), s. 251-265.
• Fleming, James E. ” rola rządu w wolnym społeczeństwie: Koncepcja Lestera Franka Warda.”Social Forces, Vol. 24, Nr 3 (Mar., 1946), s. 257-266.
• Gillette, John M. „Critical Points in Ward’ s Pure Sociology.”The American Journal of Sociology, Vol. 20, No.1 (Jul., 1914), S. 31-67.
• Largey, Gale P. Lester F. Ward: A Life ’ s Journey. 2005. To doskonałe 108-minutowe DVD, które dokumentuje życie i idee Warda.
• Mihanovich, C. S. „Ward’ s Educational Theories.”Journal of Educational Sociology, Vol. 20, Nr 3 (Listopad), 1946), s. 140-153.
• Nelson, Alvin F. „Lester Ward’ s Conception of the Nature of Science ” Journal of the History of Ideas, Vol. 33, Nr 4 (Październik), 1972), s. 633-638.
• Rafferty, Edward C. Apostle of Human Progress: Lester Frank Ward and American Political Thought, 1841-1913 (American Intellectual Culture Series), 2003.
• Rice, Stuart A. ” The Spirit Of Ward in Sociology.”Science, New Series, Vol. 84, Nr 2174 (Sierpień), 1936), s. 192-194.
• Small, Albion W. et al. „The Letters of Albion W. Small to Lester F. Ward.”Social Forces, Vol. 12, No.2 (Dec., 1933), s. 163-173.
• 1935. Young Ward ’ s Diary: ludzki i gorliwy zapis lat między 1860 a 1870, gdy żyli w okolicach małego miasteczka Towanda w Pensylwanii; w polu jako szeregowy żołnierz w armii Unii; a później w stolicy kraju. New York: G. P. Putnam ’ s Sons, 1935 (pierwsze wydanie).
• „Korespondencja Warda-Rossa.”Amerykański Przegląd Socjologiczny 3:362-401; 1946, 11:593-605; 1947, 12:703-20; 1948, 13:82-94; 1949, 14:88-119.
• Stern, Bernhard J. „The Liberal Views of Lester F. Ward”The Scientific Monthly, Vol. 71, NO.2 (Aug., 1950), s. 102-104.
• Ward, Lester F. ” uczucie i funkcja jako czynniki rozwoju człowieka.”Science, Vol. 1, Nr 17 (Październik, 1880), S. 210-211.
• 1881. Przewodnik po florze Waszyngtonu i okolicy.
• Ward, Lester F. 1883. Socjologia Dynamiczna. Appleton
• Ward, Lester F. ” umysł jako czynnik społeczny.”Mind, Vol. 9, Nr 36 (Październik), 1884), S. 563-573.
• Dlaczego Woda Jest Uważana Za Odporną Na Duchy?”Science, Vol. 5, Nr 100 (Styczeń, 1885), s. 2.
• Ward, Lester F. ” The Ginkgo-Tree.”Science, Vol. 5, nie. 124 (Cze., 1885), S. 495-497.
• Ward, Lester F. ” a Convenient System of River Nomenclature.”Science, Vol. 6, Nr 140 (Październik, 1885), S. 321-322.
• Ward, Lester F. ” A National University, Its Character and Purpose.”Science, Vol. Nr 18, Poz. 459, 1891), S. 281-282.
• Ward, L. F. 1892. Psychiczne czynniki cywilizacji. Ginn.
• Ward, Lester F. ” the Nature of Pleasure.”International Journal of Ethics, Vol. 8, Nr 1 (Październik, 1897), s. 100-101.
• Ward, Lester F. 1903. Czysta Socjologia. New York: Macmillan.
• Ward, Lester F. „Pteridospermaphyta.”Science, New Series, Vol. 20, No.496 (Jul., 1904), s. 25-26.
• Ward, Lester F. ” An Example in Nomenclature.”Science, New Series, Vol. 21, Nr 525 (Styczeń, 1905), s. 110-111.
• Ward, Lester F., ” klasa społeczna w świetle współczesnej teorii socjologicznej.”The American Journal of Sociology, vol. xiii (marzec 1908).
• Glimpses of the Cosmos: a Mental Autobiography. 1913-1918 (6 tomów):
  Vol. I, dojrzewanie do męskości
  II, kariera naukowa
  Vol. III, Dynamic Sociology

nekrolog

napisany przez Jamesa Q. Dealeya, opublikowany wraz z innymi wspomnieniami w American Journal of Sociology, 1913.

ludzie, którzy są najlepiej wykwalifikowani przez swój dług wobec profesora Warda i przez jego świadomość, do tworzenia sprawiedliwej oceny jego prac, oddalają się od odpowiedzialności prób natychmiastowego formalnego uznania jego znaczenia dla socjologii. Chociaż jest jeszcze za wcześnie na ocenę, krytyczną i kompleksową, którą ci, dla których Dr Ward był prekursorem i mentorem, mają nadzieję zapisać po należytej naradzie, poniższe daniny wystarczająco zaznaczą miejsce, które zajmował w szacunku dla swoich kolegów, wśród których jego prymat był zawsze bezsporny.

więź profesora Warda z Brown University powstała w całkowicie naturalny sposób. Wydział Nauk Społecznych był głęboko zainteresowany jego teoriami socjologicznymi, a kiedy jego czysta Socjologia po raz pierwszy pojawiła się w prasie, skorzystał z możliwości wykorzystania jej jako podręcznika dla klasy licencjackiej. Jej członkowie przeżyli, ale z zapartym tchem opowiadają o swoim doświadczeniu w ukończeniu Książki w trzydziestu wykładach. Zainteresowanie czystą socjologią zaowocowało, uproszczonym wydaniem jej w 1905 roku, podręcznika Socjologii. Kiedy, nieco później, Dr. Ward w rozmowie wyraził chęć rezygnacji ze służby rządowej w celu poświęcenia kilku lat pracy literackiej, sugestia Departamentu dla prezydenta Faunce ’ a spotkała się z jego serdeczną sankcją, tak że jesienią 1906 roku nowy profesor socjologii w Brown skromnie przedstawił się na jego zajęciach.

przez siedem lat swojej służby profesor Ward przeprowadził trzy klasy fakultatywne wyższych klas i absolwentów, łatwo zdobywając ich szacunek i stymulując gorliwość tych studentów, którzy pragną szerokiego spojrzenia na dziedzinę socjologii. W wykonywaniu swoich obowiązków był wierny w skrajności, a pod wrażeniem jego żarliwej intelektualności i ogromnej zdolności do pracy. Studiował geologię i botanikę Rhode Island, często odbywając długie spacery o długości od dziesięciu do piętnastu Mil. Poza przygotowaniem wykładów, których materiał planował w pewnym czasie wprowadzić do formy książkowej, jego głównym zadaniem literackim było przygotowanie rękopisu do jego unikalnego zbioru dwunastu tomów, który obecnie znajduje się w przededniu publikacji. To wielkie zadanie zajmowało go przez większą część czterech lat i zostało ostatecznie ukończone, nawet do indeksu, niecały rok temu.

był tak pochłonięty pracą, że jego życie było z konieczności odosobnione. W kontaktach społecznych był jednak zawsze genialny i życzliwy i stale wykazywał głębokie zainteresowanie rozwojem intelektualnym tamtych czasów i nowszymi odkryciami w kilku działach nauki. Z powodu choroby żony ostatnie cztery lata życia spędził w akademiku Studenckim, przez co bardziej utożsamia się z życiem kampusu. To doświadczenie bardzo się cieszył i stał się w konsekwencji głęboko przywiązany do Uniwersytetu.

wiadomość o jego nieoczekiwanej śmierci przyniosła wielki smutek zarówno miastu, jak i Uniwersytetowi. Przez trzy dni flaga Uniwersytecka była na pół masztu, a w czasie jego pogrzebu dzwon kolegium został wybity i zajęcia zostały zawieszone. The Providence Bulletin z 19 kwietnia, mówiąc o nim redakcyjnie, powiedział:

wybitny BROWN SCHOLAR
w ciągu siedmiu lat swojego związku z Wydziałem Brown University, Dr. Lester Frank Ward, który zmarł wczoraj w Waszyngtonie, stał się znaną postacią w Providence. O dość niezwykłej osobistej obecności, był często widywany na ulicach miasta, choć większość z tych, którzy zauważyli go podczas jego popołudniowych spacerów, nie wiedziała, że był jednym z najwybitniejszych uczonych swoich czasów i pokolenia.

Dr Ward był bliskim studentem, zapalonym obserwatorem, płodnym i wnikliwym pisarzem. Otrzymał wiele wyróżnień zarówno za granicą, jak i w tym kraju, m.in. wybory na prezydenta Międzynarodowego Instytutu Socjologii, organu, do którego wybrano tylko niewielu Amerykanów. Withal był człowiekiem wielkiej skromności i życzliwości, a czuł się przywiązany do swoich uczniów przez jego zdolność do osiągnięcia ich punktu widzenia i jego gotowość do czynienia wszystkiego, co w jego mocy, aby im pomóc.

Brown University został uhonorowany przez jego siedem lat stowarzyszenia z jego siła nauczania, i jest znacznie uboższy z powodu jego odejścia.

w dniu 3 czerwca wydział Uniwersytetu umieścił na swoich rekordach następującą minutę na jego cześć:

członkowie wydziału Brown University, pragnąc wyrazić swój głęboki smutek z powodu utraty ich szanowanego kolegi, profesor Lester Frank Ward, niniejszym umieścić na płycie swoje uznanie dla jego sterling charakter i osiągnięcia naukowe. Przychodząc do nas pod koniec długiego życia ciężkiego wysiłku umysłowego, przyniósł ze sobą Dojrzałe wyniki swoich studiów i niezmącony zapał w ich dążeniu. Jego prace w botanice, geologii i paleontologii zostały uwieńczone sukcesem, a jego pionierskie prace w socjologii przyniosły mu światową sławę. Był głębokim studentem i oryginalnym badaczem najbardziej zawiłych problemów, z którymi ludzki umysł może się zmagać. Przez siedem lat wykładowcy i studenci znajdowali w nim genialnego współpracownika, inspirującego nauczyciela oraz szczerego i niezachwianego poszukiwacza prawdy.

profesor Ward od samego początku przyciągał uwagę i oddanie swoich uczniów. Pod koniec pierwszego roku jego Klasa wręczyła mu kielich miłości; licencjackie Towarzystwo Filozoficzne uczyniło go członkiem; Liber, coroczna publikacja licencjacka, została mu poświęcona w 1912 roku; a na ogłoszenie jego śmierci studenci dobrowolnie przekazali dużą sumę na kwiaty, które miały zostać złożone na jego grobie. Poczucie, że prowadzone przez niego zajęcia są dla niego dobre .pokazany w następującym artykule Charlesa Carrolla, kandydata na Stopień magistra:

„każdy geniusz jest dzieckiem; każde dziecko jest geniuszem.”To były prawie ostatnie słowa Dr. Ostatni wykład Warda na Uniwersytecie Browna. W pewnym sensie opisują one samego człowieka-geniusza z prostotą dziecka-tę chwalebną prostotę, jaką miał na myśli Zbawiciel świata, gdy powiedział: „chyba, że staniecie się jak małe dzieci.”Ale w Dr Ward była to prostota, która pochodzi z wielkiej wiedzy, z posiadania prawdy; ten spokój umysłu, który musi wynikać z kompletnej filozofii życia. – Takie są jego prace. W klasie dr Ward zaimponował studentowi jako ostateczny autorytet; zdawał się wiedzieć wszystko, od początku aż do ostatecznego zniszczenia świata. Logika płynęła w jego słowach jak łagodny prąd wiejskiego potoku w środku lata. Nie było turbulencji, napięcia, nigdy przerwy. Myśl wpasowała się w myśl, każdy kolejny krok opierał się na poprzednim w doskonałym synostwie, budując zawsze w górę i naprzód. Każdy wykład był podsumowaniem ewolucji; nie tak ogromnego dążenia natury, z jej marnotrawstwem i niepowodzeniami, jej próbami i błędami, jej barbarzyńską selekcją naturalną; ale wyższa sztuczna selekcja, która oczarowuje rozumny umysł człowieka. Z powagi wielkich myśli, z prostego stwierdzenia uniwersalnych prawd, fundamentalnych, ale transcendentalnych w swej ważności, klasa była przywoływana z powrotem przez okazjonalne wybuchy prawdziwego humoru. Delikatny Doktor sam był trans-uformowany, jego twarz rozjaśniła się, jego oczy błyszczały – można sobie wyobrazić, jakim człowiekiem był dr Ward w jego wcześniejszych latach – ponieważ był stary, gdy po raz pierwszy przyszedł na Brown University. Stary, ale nie dekadencki, stary, ale wciąż aktywny; jego wizja umysłowa tak wyraźna, jak w kwiecie wieku. Tylko ciało Dr. Warda uległo czasowi, jego umysł był wciąż świeży i inspiracją dla jego uczniów.

więcej informacji o Lesterze Franku Wardzie można znaleźć w American Journal of Sociology. 19(1):61-78. (1913).