” szedł drogą królów Izraelskich, jako czynił dom Achabowy, gdyż córka Achabowa była jego żoną. I czynił to, co było złe w oczach Pana”(w. 6).
– 2 Kronik 21
pomimo podziału Starego Przymierza na dwa narody-Północne królestwo Izraela i południowe Królestwo Judy – po śmierci Salomona (1 Królewska 12), pozostały bliskie więzi między dwoma królestwami. W końcu wszyscy byli jednym narodem, który pochodził od Abrahama przez swojego Praojca Jakuba. Jednak podczas gdy Boska jedność między plemionami była ideałem, bliskie więzi między Izraelem a Judą nie zawsze były pozytywne.
widzimy to w przypadku króla Judzkiego Jorama, który zastąpił swego ojca Jozafata w Królestwie południowym (2 Kron. 21:1). Ten człowiek nie był tą samą osobą, co król Izraela Joram (zauważ, że czasami skrócone imię Joram jest używane dla Jorama), który panował nad północnym królestwem, gdy Joram z Judy wstąpił na tron. Joram z Judy cieszył się okresem współregencji w Judzie wraz ze swoim ojcem, ale po śmierci Jozafata, nikczemność Jorama objawiła się, gdy zabił swoich braci, prawdopodobnie w celu wyeliminowania potencjalnego zagrożenia dla jego panowania (2 Królewska 8:16-17; 2 Kron. 21:1–5). Jednak wpływ niegodziwego północnego królestwa był być może jeszcze bardziej widoczny w jego poparciu dla bałwochwalstwa (2 Kron. 21:11–13). Joram chodził drogami króla Achaba, a to z powodu sojuszu małżeńskiego Izraela z Judą za panowania Jozafata (18:1). Joram, żona Judy była Atalija, córka bałwochwalczego króla Achaba (21:6; 22:1-12). Wpływała na Jehorama, aby czcił fałszywych bogów w Judzie.
Joram bezskutecznie stanął w obliczu buntu królestwa Edomu, które często powodowało kłopoty Judy, niekiedy pod kontrolą Judy (2 Sam. 8:14; 1 Krl 11:14-22; 22: 47). Utracił także swoje dobra i większość swoich synów, gdy Filistyni i Arabowie prowadzili wojnę z Judą (2 Kron . 21:16–17). Dzisiejszy fragment wyjaśnia, że te kłopoty były karą za niegodziwość Judy, ale cierpienie Jorama nie ograniczało się do cierpienia zadanego przez obce mocarstwa. Zmarł z powodu bolesnej choroby jelit i najwyraźniej nie był kochany przez własnych poddanych (vv. 11–15, 18–19). Umarł „bez żalu” (w. 20).
Joram z Judy był okropny, ale Pan zachował linię Dawida ze względu na jego zaangażowanie w przymierze Dawidowe (2 Sam. 7:1-17; 2 Kron. 21:7). Nie oznaczało to jednak, że Juda uniknie klątw Przymierza za złamanie Bożego prawa. Klęski militarne i choroby w czasach Jorama okazały się równie wielkie (zob. Pwt. 28:20–22, 25).
Coram Deo
jako wierzący musimy być ostrożni w wpływie niewierzących na nasze życie. Niechrześcijanie, którzy mają nadmierny wpływ na nas ze względu na rodzaje relacji, które mamy z nimi, mogą nas odciągnąć od Pana. Stało się to z Joramem Judzkim, i może się zdarzyć również z nami. Bądźmy ostrożni, aby nie być jarzmem razem z niewierzącymi w nierozsądny sposób, nawet gdy staramy się dzielić z nimi Ewangelię.
fragmenty do dalszego studiowania
Księga Wyjścia 23: 23-24
Księga Liczb 25: 1-9
2 List św. Pawła do Koryntian 6: 14-18
1 List św. Jana 5:21