wielu ludzi mówi, że kocha Jezusa .
co za wielki sentyment! Jak cudownie byłoby, gdyby wszyscy ludzie mieli taką perspektywę!
ale co to znaczy kochać Boga? W zależności od osoby, może reprezentować szeroką gamę przekonań i stylów życia.
rozważ rosnącą liczbę Brytyjczyków, Australijczyków, Amerykanów i ludzi z wielu innych narodów, którzy twierdzą, że są sbnr—”duchowi, ale nie religijni.”Ci, którzy identyfikują się jako SBNR, na ogół określają własne wierzenia i formy kultu, a nie uczestniczą w zorganizowanej religii.
władze religijne są podzielone co do konsekwencji, dla których ludzie decydują o sobie, jak mieć relację z Bogiem. Niektórzy uważają za zdrowe dla chrześcijaństwa oferowanie większej liczby wyborów. Inni uważają to za błąd, jako chrześcijaństwo Lite—Rodzaj, w którym każdy może wybrać i wybrać to, co chce zrobić i czuć się dobrze z wyborem.
więc jak mamy kochać Boga? Czy możemy go kochać tak, jak myślimy najlepiej?
Jezus powiedział, że próżne-puste i bezwartościowe-jest czcić Boga zgodnie z ideami ludzi (Marka 7:7). Tak więc, zamiast wybierać własne preferencje z niejasnych i mylących wyjaśnień, które są dziś bezmyślnie oferowane, czyż nie ma większego sensu pozwolić, aby Biblia prowadziła nas w tym ważnym przedsięwzięciu?
kochając Boga zdefiniowano
jedną z podstawowych zasad podanych w Piśmie Świętym na temat kochania Boga jest to, że wymaga ono określonego działania. Miłowanie Boga oznacza przestrzeganie Jego przykazań (1 Jana 5.3).
wbrew błędnym opiniom niektórych, prawa Boże nie są surowe, uciążliwe, nierealistyczne i przestarzałe.
po powrocie narodu żydowskiego do Jerozolimy z niewoli babilońskiej przypomniano im, że Bóg zstąpił na górę Synaj i dał im „sprawiedliwe zarządzenia i prawdziwe prawa, dobre ustawy i przykazania” (Nehemiasza 9:13, podkreślenie dodane w całym tekście).
wcześniej Mojżesz ostrzegał starożytnych Izraelitów przed konsekwencjami odrzucenia Bożych praw i błędnego założenia: „będę miał pokój, chociaż będę podążał za dyktatami mojego serca” (5 Mojżeszowa 29:19).
Pismo Święte obowiązuje do dziś.
nie możemy po prostu robić tego, na co mamy ochotę, gdy jest to sprzeczne z boskimi instrukcjami. Potwierdzając tę zasadę, Jezus powiedział: „nie każdy, kto mówi do mnie:” Panie, Panie, „wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie” (Mateusza 7:21). Na kilka godzin przed swoim ukrzyżowaniem Jezus przypomniał swoim naśladowcom:” Jeśli mnie miłujecie, zachowujcie moje przykazania ” (Ew.Jana 14.15).
posłuszeństwo Bożym prawom jest ważne, ale jest coś więcej w Bożych oczekiwaniach. Jak zobaczymy, sposób, w jaki myślimy, czujemy i reagujemy na Boże prawa, jest również ważny.
Jezus o miłości do Boga
podczas swojej ziemskiej służby Jezus powtórzył ważną zasadę dotyczącą naszego spojrzenia na posłuszeństwo prawu bożemu.
po zapytaniu, jakie jest „wielkie przykazanie prawa”, Jezus odpowiedział: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, z całego serca, z całej duszy i z całego umysłu” (Mateusza 22: 35, 37).
odpowiedź Jezusa była w doskonałej harmonii z 5 Mojżeszową 6: 4-5-fragment pisma, który Żydzi historycznie nadali szczególne znaczenie, nazywając go Szema, od pierwszego wyrażenia: „Słuchaj, Izraelu.”Kluczowe zdanie, o którym mówił Jezus, brzmi:” Będziesz miłował Pana, Boga swego, z całego serca swego, z całej duszy swojej i z całej siły swojej „(werset 5).
odnosząc się do tej instrukcji ze Starego Testamentu, Jezus powiedział, że jest to „pierwsze i wielkie przykazanie” (Mateusza 22:38)—co oznacza, że jest to podstawa tego, jak mamy czcić Boga.
jak więc nasze serce, dusza i umysł mogą współpracować w miłości do Boga?
Serce
hebrajskie słowo oznaczające serce, leb, i jego synonim, lebab, są używane ponad 800 razy w Starym Testamencie i w zależności od kontekstu, słowa te mogą oznaczać różne rzeczy. Vine 's Complete Expository Dictionary of Old Testament Words says heart can reference to” the organ of the body … the inner part or middle of a thing … the inner man … personality … the seat of emotions … the seat of knowledge and wisdom … the seat of conscience and morale character.”
chociaż serce jest czasami połączone z umysłem (5 Mojżeszowa 8:5; 29: 4), wydaje się, że szczególnie odnosi się do naszej osobowości, charakteru i emocji. Jak zauważa słownik biblijny Eastona: „serce jest” domem życia osobistego „”(artykuł „Serce”). Kiedy rozważamy wszystko, co jest rządzone przez serce, rozumiemy, dlaczego nasze serca muszą być ćwiczone w sprawiedliwości (Przypowieści Salomona 3.1-4; 2 Piotra 2.14).
Chociaż nasze serca mogą nas zwodzić (Jeremiasza 17: 9), my, podobnie jak król Dawid, możemy żałować za nasze grzechy i prosić Boga, aby stworzył „czyste” serca w nas (Psalm 51:10). Dzięki temu procesowi nasze grzechy mogą zostać przebaczone i możemy mieć nowe serca, które nie doprowadzą nas z powrotem do tych samych grzechów.
praktykowanie prawości jest tym, czego Bóg pragnie od nas (Mateusza 6:33). Dobrze jest więc czuć się źle—mieć wyrzuty sumienia-kiedy robimy coś złego. Dzisiaj wielu błędnie uważa, że powinni czuć się dobrze o sobie bez względu na to, co robią. Ufają swoim uczuciom bez względu na fakty. Starają się znaleźć fakty, aby uzasadnić swoje uczucia. Ale czas, abyśmy czuli się dobrze w naszych działaniach, jest wtedy, gdy żałujemy za łamanie Bożych praw i gdy jesteśmy zgodni z boskimi instrukcjami.
musimy mieć serca, które są wytrenowane do miłowania Bożego sposobu życia (2 Tesaloniczan 2.10). Musimy również uświadomić sobie, że nasze emocje muszą być zsynchronizowane z Bożym prawem.
dusza
Wiele osób błędnie uważa, że dusza jest nieśmiertelnym składnikiem u ludzi, który nadal żyje po naszej śmierci. Ta błędna idea pochodzi z pogaństwa i nie jest nauczana w Biblii. Słowo Boże uczy nas, że słowo dusza (nephesh w Starym Testamencie i psuche w Nowym Testamencie) odnosi się do życia.
kiedy Bóg tchnął w Adama tchnienie życia, „stał się żywą duszą”—żywą istotą (i Mojżeszowa 2:7, Wersja Króla Jakuba). Ezechiel 18: 4 mówi, że dusza, która grzeszy, umrze. Ponieważ wszyscy grzeszymy (Rzymian 3: 23), wszyscy umrzemy (Rzymian 6:23; Hebrajczyków 9:27).
kiedy umrzemy, nasze świadome istnienie ustanie—nasze myśli „zginą” (Psalm 146:4, POL). Nasza nadzieja na ponowne życie jako wieczne istoty duchowe znajduje się w biblijnej nauce o zmartwychwstaniu umarłych, a nie w błędnym nauczaniu o tym, że ludzie mają nieśmiertelne dusze. Dalsze badania można znaleźć w rozdziale ” Zmartwychwstania: czym one są?”
jeśli chcemy kochać Boga, będziemy musieli robić to, czego on pragnie. Nie możemy naiwnie zaprojektować własnego systemu kultu.Chodzi o to, że Jezus mówił o kochaniu Boga całą naszą duszą, że nasze życie musi być prowadzone przez Boga i splecione z jego sposobem życia. Albert Barnes 'Notes on the Bible mówi, że wyrażenie” z całej duszy ” w Mateusza 22: 37 oznacza „być gotowym oddać mu życie i poświęcić je wszystko na jego służbę; żyć dla niego i być gotowym umrzeć na jego rozkaz.”
mówiąc inaczej, kochać Boga całą swoją duszą oznacza, że nasze działania i priorytety w życiu są skupione wokół Boga i jego sposobu życia. Oznacza to, że naszym wzorem życia będzie przestrzeganie wszystkich Bożych przykazań.
powinniśmy czcić prawdziwego Boga, unikać religijnych ikon, przestać nadużywać Imienia Bożego i zachować Sabat Dnia Siódmego i coroczne święta. Powinniśmy starać się żyć w pokoju ze wszystkimi i okazywać szacunek wszystkim, co znajduje odzwierciedlenie w ostatnich sześciu z Dziesięciu Przykazań. Podtrzymują rodzinę, zachęcają do prawdziwych słów i zachowań i ostrzegają nas, abyśmy kontrolowali nasze ludzkie pragnienia.
umysł
greckie słowo oznaczające umysł w Ew.Mateusza 22:37 to dianoia, co oznacza „umysł jako zdolność rozumienia … sposób myślenia i odczuwania” (Grecki Leksykon Thayera). Innymi słowy, używanie umysłu jest ćwiczeniem w myśleniu i rozumowaniu.
kilka pism wskazuje, że serce i umysł są oddzielnymi, ale uzupełniającymi się składnikami naszej miłości do Boga. Król Dawid poradził Salomonowi, aby służył Bogu z lojalnym sercem i ochotnym umysłem (1 Kronik 28:9). W Psalmie 26:2 Dawid prosi Boga: „Wypróbuj mój umysł i moje serce.”Jeremiasz dodaje, że Bóg „widzi umysł i serce”(Jeremiasz 20: 12).
niektórzy zastanawiali się, dlaczego relacja Mateusza zapisuje Jezusa mówiącego „umysł”, gdy Powtórzonego Prawa 6:5 mówi „Siła.”Być może dlatego, że Jezus próbował dać pełną perspektywę instrukcji Starego Testamentu światu, pod silnym wpływem greckiego skupienia się na umyśle i intelekcie. (Marka 12: 30 zapisuje Jezusa mówiącego zarówno „umysł”, jak i ” siłę.”)
chodzi o to, że nasze umysły muszą być głęboko zaangażowane, jeśli mamy dać pełną siłę kochającemu Bogu. Oprócz naszych serc i dusz, Bóg chce, abyśmy zawsze koncentrowali się na nim i na jego sposobie życia. A kiedy poddajemy się Bogu, On pomaga nam w naszym myśleniu.
Bóg obiecuje nam, że jeśli jesteśmy prowadzeni przez Ducha Świętego, możemy mieć duchowo zdrowy umysł (2 Tymoteusza 1:7). Bycie prowadzonym przez Ducha Świętego jest ważne, ponieważ dzięki niemu możemy być prowadzeni do prawdy Bożej(Ew. Jana 16.13).
trzy składniki
jeśli chcemy kochać Boga, będziemy musieli robić to, czego on pragnie. Nie możemy naiwnie zaprojektować własnego systemu kultu.
aby prawdziwie kochać Boga, musimy przestrzegać Jego przykazań i czynić to w każdym aspekcie naszego istnienia—w naszych sercach, naszych duszach i naszych umysłach. Jak sam Bóg powiedział: „Ja, Pan, badam serce, testuję umysł, aby dać każdemu według jego dróg, według owocu jego uczynków”(Jeremiasza 17: 10).
o autorze
David Treybig
David Treybig jest mężem, ojcem i dziadkiem. On i jego żona, Teddi, mają dwoje dorosłych dzieci i siedmioro wnucząt. Obecnie jest pastorem w Austin w Teksasie, Kongregacji Kościoła Bożego, ogólnoświatowego Stowarzyszenia. Przez ponad 40 lat pełnił posługę duszpasterską, prowadząc zgromadzenia w sześciu stanach.
Czytaj Dalej
