Shariputra

Sāriputta

Religion

Buddhism

Dharma names

Sāriputta

Personal

Born

Upatissa
c. 568 BCE
Nālaka Village, Rajgir, Magadha

Zmarł

c. 484 p. n. e. (w wieku 84 lat) Dzień pełni księżyca miesiąca Kartik
Wioska Nālaka, Rajgir, Magadha

rodzice

Vṇganta bramin (ojciec), śārī bramin lady (matka)

starszy delegat

Tytuł

Dakkhinasāvaka (główny uczeń Buddy Gautamy) i Paṭhamasāvaka (pierwszy główny uczeń Buddy Gautamy)

Kariera Religijna

nauczyciel

Gautama Buddha

uczniowie

Rahula Maha Thera itd.

definicja
Sariputta

pali

Sariputta

sanskryt

Shariputra

Japoński

jap.jap.
(Sharihotsu)

Khmer

litery bez liter
(Prea Sereibot)

Shariputra (sanskryt) lub Sariputta (pali) był jednym z dwóch głównych uczniów Gautama Buddy, wraz z Maudgalayana.

„Budda ogłosił Śāriputrę i Mahāmaudgalyāyanę swoimi głównymi uczniami w dniu, w którym zostali wyświęceni, podając jako powód fakt, że obaj wywierali wpływ na praktykę religijną przez niezliczone poprzednie żywoty. Śāriputra został ogłoszony głównym wśród uczniów Buddy w mądrości, podczas gdy Mahāmaudgalyāyana był głównym w opanowaniu ponadnaturalnych mocy (Ṛddhi).”

Budda określił Shariptrę jako swoją dharmasenāpati,” ogólną Dharmę”, w uznaniu wiedzy Shariputry na temat Dharmy i jego umiejętności jako nauczyciela.

Szariputra była uważana za „drugą po Buddzie tylko pod względem głębokości i zakresu jego zrozumienia oraz jego zdolności do nauczania doktryny Wyzwolenia.”

biografia

Szariputra urodził się w bramińskiej rodzinie we wsi Upatissa, niedaleko Rajagaha. Jego matka nazywała się Sari, a on zaczął być nazywany „Shariputra”(„syn Sari”).

Szariputra była bliską przyjaciółką Maudgalyayany od dzieciństwa i oboje tego samego dnia wyrzekli się świata i stali się uczniami sceptyka Sañjayi Belaṭṭhaputty.

pewnego dnia Shariptura spotkał mnicha o imieniu Assaji (sanskryt: Asvajita), a Shariputra był tak uderzony spokojnym wyglądem Assaji, że odszukał go i przesłuchał.

„kto jest twoim Nauczycielem i czyją doktrynę wyznajesz?”Shariputra zapytał. Assaji odpowiedział: „jest, przyjacielu, Wielki odludek, potomek Sakja, który wyszedł z klanu Sakja. Pod tym błogosławionym wyszedłem. Ten zrealizowany jest moim nauczycielem i wyznaję jego Dhammę.”Shariputra poprosił Assajiego, aby podzielił się z nim niektórymi naukami. Assaji odpowiedział: Z tych Dharm, które powstają z przyczyny, Tathāgata określił przyczynę, a także ustanie; takie jest nauczanie Wielkiego ascety.

Szariputra był głęboko poruszony tym stwierdzeniem. Natychmiast odszukał swojego przyjaciela Maudgalyayana i razem odszukał Buddę i stał się jego uczniami. Stają się najważniejszymi uczniami Buddy. Szariputra został uznany za jego wyjątkową mądrość, a Maudgalyayana za jego nadprzyrodzone moce.

Sāriputta często głosił za aprobatą Buddy i otrzymał tytuł ” generała Dharmy „(Pāli: Dhammasenāpati) dla propagowania Nauk i jest uważany za założyciela tradycji Abhidharmy. Jednakże Budda również lekko upomniał Sariputtę, gdy nie wyjaśnił w pełni Dhammy księciu lub gdy pozwolił grupie nowicjuszy stać się zbyt głośnym.

mimo to Sariputta był jednym z najbardziej chwalonych uczniów i co najmniej raz Budda ogłosił go prawdziwym duchowym synem i jego głównym asystentem w „obracaniu Kołem Dhammy”:

„gdyby ktoś, słusznie mówiąc o kimkolwiek, powiedziałby:” on jest synem zrealizowanego, jego potomstwem-zrodzonym z jego ust, zrodzonym z Dhammy, stworzonym przez Dhammę, jego dziedzicem w Dhammie, a nie dziedzicem rzeczy materialnych”, to słusznie powiedziałby o Śariputrze, gdyby powiedział: „on jest synem zrealizowanego, jego potomstwem — zrodzonym z jego ust, zrodzonym z Dhammy, stworzonym przez Dhammę, jego dziedzicem w Dhammie, a nie dziedzicem rzeczy materialnych.”Sariputta, mnisi, bierze niezachwiane koło Dhammy ustawione przez Tathagatę i utrzymuje je w dobrym stanie.”

śmierć

według kanonu Pāli, Sāriputta zmarł spokojnie w dniu pełni księżyca w Kartika, kilka miesięcy przed Buddą, osiągnąwszy Parinibbanę, a kiedy asystent Sāriputty, Cunda, przekazał wiadomość Anandzie, Ananda był bardzo przygnębiony. Przekazał tę wiadomość Buddzie, który pozostał w spokoju i skarcił reakcję Anandy:

Ananda, czy nie uczyłam cię już stanu obojętności wobec wszystkiego, co drogie &, stanu odrębności, stanu odmienności? Czego jeszcze można się spodziewać? Nie da się zabronić czegokolwiek urodzonego, istniejącego, sfabrykowanego, & poddanego dezintegracji od dezintegracji.

tak, jakby największa kończyna spadała z wielkiego drzewa złożonego z twardzieli, stojącej twardo; w ten sam sposób Sariputta osiągnęła całkowite oderwanie od tej wielkiej wspólnoty mnichów złożonej z twardzieli, stojącej twardo. Czego jeszcze można się spodziewać? Nie da się zabronić czegokolwiek urodzonego, istniejącego, sfabrykowanego, & poddanego dezintegracji od dezintegracji.

w Mahajanie

w sutrach mahajany Szariputra jest czasami przedstawiana jako dostojny arhat, a w innych sutrach jest przedstawiany jako przedstawiciel ograniczonych poglądów na ścieżkę „hinajany”.

na przykład, w Vimalakīrti Sūtra, Sāriputra jest przedstawiona jako niezdolna do łatwego zrozumienia doktryn mahajany przedstawionych przez Vimalakīrti i innych, i jest upomniana lub pokonana w debacie przez wielu rozmówców, w tym żeńskie bóstwo (deva), które obala założenia „hinajany” Szariputry dotyczące płci i formy.

w tej sutrze Sāriputta pyta kobiecą dietę, dlaczego, jeśli jest tak mądra i zdolna, ma kobiece ciało. Następnie deva nauczała nondualizmu, zmieniając płeć i stwierdzając: „we wszystkich rzeczach nie ma ani mężczyzny, ani kobiety.”

w Sutrze lotosu Budda przewiduje, że pewnego dnia Sariputta stanie się w pełni przebudzonym Buddą o nazwie „Flower Glow Tathāgata”, podczas której umysł Sariputty mówi się, że „tańczy z radością”.

dialog pomiędzy Sāriputtą i Awalokiteśwarą jest również kontekstem Sutry serca, krótkiej, ale istotnej w buddyzmie mahajany Pradżñāpāramitā sūtra.

Galeria

• 

  stupa Sāriputta w Nalandzie-gdzie się urodził i zmarł.

• 

  relikwie Sariputty

Zobacz też

• Moggallāna
• Sammaditthi Sutta – dyskurs kanonu Palijskiego przypisywany Sariputcie
• Sariputrze w Jatakach
• Sanchi
• Bhadda Kundalakesa, były Dżin, nawrócony na buddyzm przez Sāriputta

w Wikimedia Commons znajdują się media związane z Sariputtą.

• The Life Of Sariputta, Access to Insight
• wpis na Sariputta w buddyjskim słowniku imion własnych Pali
• The Life of Most Excellent Shariputra (thrangu Rinpocze website)
• Sariputra (buddhanet.netto)
• Sāriputta (what-buddha-said.net)

• Upatissa (Sariputta) and Kolita (Moggallana)by Radhika Abeysekera
• Jack Daulton, „Sariputta and Moggallana in the Golden Land: The Relics of the Buddha 's Chief Disciples at the Kaba Aye Pagoda”

kategorie dla ludzi:
wszystkie osoby | ludzie historyczni | ludzie żyjący / więcej osób kategorie…

Ten artykuł zawiera treści z Sariputta na Wikipedii (zobacz autorów). Licencja na licencji CC BY-SA 3.0.