Islam is a religion of equality and fairness. Condena tácticas comerciais impiedosas que tentam enganar e aproveitar-se das pessoas. Ele recompensa aqueles que através da ação disciplinada ganhou seus bens.
no final, está no decreto de Allah quem realmente vai conseguir o sucesso, mas muitos usam isso como uma desculpa para não sair da cama e fazer o trabalho necessário. Isto retira qualquer responsabilidade pessoal ao indivíduo e não é uma boa atitude para adoptar.
the following Hadith tells a story of self-reliance of Prophet Dawud. O Mensageiro de Deus (pbuh) disse: “O Profeta Davi não costumava comer, exceto a partir dos ganhos de seu trabalho manual.”Referência : Sahih al-Bukhari 2073 No livro de referência : Livro 34, Hadith 26
no final deste artigo, você deve saber a duas recitar para rizq ou sustento, ter uma alimentação saudável e halal perspectiva em dinheiro, e compreendem a importância da auto-confiança.
Dua Para Rizq
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O Mensageiro de Allah Costumava Dizer Isso Súplica Durante a Oração de Fajr.
TRANSLITERAÇÃO Allaahumma innee assaluka ilman nafia, wa rizzqan tayyeebun, wa amalan mutaqabilan.”
tradução ” O Allaah realmente eu peço-lhe para o conhecimento benéfico, e uma boa provisão Halal, e ações que são aceites.’
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Anas Narrou: Minha mãe disse: “Ó o Mensageiro de Deus (ﷺ)! Por favor, invoque Alá em nome do seu servo.”Ele respondeu, “Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar”
TRADUÇÃO “Ó Allah! aumenta os seus bens e a sua descendência, e abençoa-o, sempre que lhe dás um motivo de angústia.
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Versículo 201 Da Surata Al-Baqarah TRANSLITERAÇÃO Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar
TRADUÇÃO: Mas entre eles há quem diz, “Nosso Senhor, dá-nos neste mundo bom e no Futuro, bom e proteger-nos do castigo do Fogo.”
desenvolver uma relação saudável com o dinheiro
o problema do dinheiro no Islã é que se resume a três questões: como você obteve, o que sente sobre isso, e como você o usa.
como o obteve
não há nada de errado em querer ganhar dinheiro. O problema reside em Halal versos haram maneiras de adquiri-lo. A base para comprar e vender no Islã é bastante senso comum. É tudo sobre justiça e justiça. Você está autorizado a obter um lucro (i.e. vender algo a um preço mais elevado do que você comprou) mas deve ser uma negociação justa.
há um versículo no Alcorão a respeito disso. Adverte os muçulmanos contra enganarem os outros por um pequeno ganho, pois eles irão pagar o preço no dia do juízo.”Em verdade, aqueles que negociam o pacto com Deus e os seus juramentos a vil preço, não participarão da outra vida; Deus não lhes falará, nem olhará para eles, no Dia da ressurreição, nem os purificará, e sofrerão um doloroso castigo.” (Alcorão) 3:77)
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há outra hadith Sobre ser brando e generoso ao negociar:
narrado Jabir bin Abdullah: Allah Messenger (ﷺ) disse: “que a misericórdia de Allah seja para aquele que é brando em sua compra, venda, e em exigir de volta seu dinheiro.”Referência : Sahih al-Bukhari 2076 No livro de referência : Livro 34, Hadith 29
o Mensageiro de Deus (saws) disse: “O vendedor e o comprador tem o direito de manter ou devolução de mercadorias, contanto que eles não se separaram ou até que a parte; e se ambas as partes falou a verdade e descritos os defeitos e qualidades (de bens), eles seriam abençoados em sua transação, e se eles contavam mentiras ou se esconderam algo, então as bênçãos de sua transação seria perdido.”Referência : Sahih al-Bukhari 2079 No livro de referência : Livro 34, Hadith 32
Como Você se Sente Sobre o Dinheiro
Os perigos do dinheiro vem quando a busca é mais importante do que praticar a fé. O amor do dinheiro e do prazer obtido por alcançá-lo é haram e um grande pecado.No Alcorão, capítulo 57 versículo 20 Allah diz: “saibam que a vida deste mundo não é mais do que diversão, diversão e adorno e vangloriar – se uns aos outros e competição pelo aumento da riqueza e das crianças-como o exemplo de uma chuva cujo crescimento de plantas agrada aos lavradores; então ele seca e você vê-lo ficar amarelo, então ele se torna escombros. Na outra vida haverá castigos severos, indulgência ecomplacência de Deus. E que é a vida terrena, senão um delírio?
“sabei que a vida terrena é tão-diversão e entretenimento”
57:20
o Que acontece com a maioria dos homens que alcançar o sucesso é tornar-se egocêntrica, acreditando que seu sucesso é resultado de sua inteligência. Esquecem-se, muitas vezes, de que lucravam.Porém, Deus os agraciava com isso.Ser rico pode ser um dom ou uma maldição. Deus despreza o orgulho e o dinheiro muitas vezes faz com que as pessoas fracas se comportem irracionalmente. Não conseguem permanecer humildes e sofrerão as consequências disso. Em Sura Luqman Ayat 38, Allah diz:
“e não vire a bochecha para as pessoas e não caminhe pela terra exultantemente. Sabei que Deus não aprecia nenhum arrogante e jactancioso.”
há uma distinção importante que podemos fazer entre ser orgulhosos e ter orgulho. Um é auto-felicitações, um sinal de maturidade, enquanto o outro é sobre buscar felicitações. Um sinal de imaturidade.
Como Você Gasta o Seu patrimônio
Se tendo alcançado algum nível de sucesso financeiro o verdadeiro teste vem na forma como você escolher para gastá-lo. Uma das maiores recompensas que podes fazer é retribuir com o zakat.
O Profeta (saws) disse: “A mão superior é melhor do que a inferior (por exemplo, os gastos de mão é melhor do que o recebimento de mão); e começar a caridade com aqueles que estão sob o seu cuidado; e a melhor caridade é que fora dado de excedente; e aquele que pede (Allah) para ajudá-lo a abster-se de ilegal e proibido, Deus vai cumprir seu desejo; e aquele que busca a auto-suficiência será auto-suficiente por Deus” Riyad Como-Salihin O Livro de Miscelânea Hadith 296
Narrou Abu Masud Al-Badri: O Profeta disse: “o gasto de um homem em sua família é uma ação de caridade.”Referência : Sahih al-Bukhari 4006 No livro de referência : Livro De 64, Hadith 57
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Querendo ter dinheiro, então você pode trazer a mudança é honrosa objetivo de ter. Mas há uma lição importante que vale a pena enfatizar. Você não precisa ser rico para dar zakat. Foi relatado por Abu Dharr que o Mensageiro de Allah disse:”Seu sorriso diante de seu irmão é caridade, comandar o bem e proibir o mal é caridade, dar direções a um homem perdido na terra é caridade para você. A tua visão para um homem com visão ruim é uma caridade para ti, a tua remoção de uma pedra, um espinho ou um osso da estrada é caridade para ti. Derramar o que resta do teu balde no balde do teu irmão é caridade para ti.”Grade: Hasan (Darussalam) Reference : Jami at-Tirmidhi 1956 In-book reference : Livro 27, Hadith 62
Sua sorrindo no rosto de seu irmão é caridade,
Importância da Auto-Suficiência
na verdade, Deus não vai mudar a condição de um povo até que mudar o que está em si. (Alcorão) 13:11)
o que este ayat significa é simples; se você quer que as coisas mudem para você, você tem que mudar. Se queres que as coisas melhorem para ti, tens de melhorar. Allah vai buscar que você é cuidado, mas primeiro você deve mudar a sua condição interna.
Veja, quando você conseguir algo através de seu próprio trabalho duro ele vai se sentir muito melhor do que simplesmente ser dado. A realização vem da jornada e da superação da adversidade que era necessária para alcançar a meta. Não atingir o objectivo em si. É por isso que a maioria das pessoas que ganham o relatório da loteria ser menos feliz após a corrida inicial passou.
narrou Al-Miqdam: o Profeta (Serras) disse: “Nunca ninguém comeu uma refeição melhor do que aquela que se ganhou trabalhando com as próprias mãos. Referência: Sahih al-Bukhari 2072 in-book reference : Livro 34, Hadith 25
Aqui estão algumas outras hadiths que mostram a importância da auto-confiança:
o Profeta (ﷺ) de Allah, David costumava comer a partir dos ganhos de seu trabalho manual.”Referência : Sahih al-Bukhari 2072 No livro de referência : Livro 34, Hadith 25
Narrou Abu Huraira: o Mensageiro de Deus (ﷺ) disse: “Sem dúvida, é o melhor para qualquer um de vocês para cortar um feixe de lenha e carregá-lo nos a sua volta, em vez de pedir a alguém que pode ou não dar a ele.”Referência: Sahih al-Bukhari 2074 in-book reference : Livro 34, Hadith 27
Narrado Az-Zubair bin Al-Awwam: O Profeta ﷺ) disse: “seria, ao invés de tomar uma corda e corte de madeira e a levá-lo de pedir a outras pessoas) Referência : Sahih al-Bukhari 2075 No livro de referência : Livro 34, Hadith 28
Conclusão
“Se você é grato, eu iria certamente dar-lhe mais.”(Sura Ibrahim 14:7)
agradeçamos a Deus por tudo quanto nos concedeu! As hipóteses são que toda a gente a ler isto é muito mais rico do que se imagina.Uma experiência divertida de pensamento está a perguntar-se se trocaria de lugar com Warren Buffet? Ele é o terceiro homem mais rico do mundo no valor líquido de 83 bilhões. Antes de saltar e dizer que sim, vou dizer-lhe a idade dele que tem 88 anos.Espero que tenha aprendido alguma coisa com este artigo e o tenha achado atraente. O principal objectivo subjacente MyIslam.org é que você fecha o navegador um pouco mais sábio do que quando você abriu. Que Deus nos conceda riqueza e prosperidade para que possamos ser capazes de ajudar a nós mesmos e aos outros.Por favor, divulgue barakah compartilhando este aritcle e considere se inscrever para a nossa newsletter. Vamos fornecer-lhe informações islâmicas educacionais diretamente em sua caixa de entrada. Você pode cancelar a subscrição a qualquer momento apenas pressionando o botão ‘Cancelar a subscrição’ no fundo dos nossos E-mails. Sem compromisso, sem taxas. Apenas informação gratuita.