adăugați la favorite
8 iunie 2018 / de Thom Rainer
statutul bisericii este o necesitate, atât din punct de vedere juridic, cât și din punct de vedere organizațional. Ele oferă cadrul din care organizația există și operează.
deci, ascultă-mă bine. Nu pledez pentru eliminarea, eradicarea sau minimizarea statutului Bisericii. Dar eu sunt sugerând statutele bisericii sunt adesea folosite în moduri care doare biserici. Într-adevăr, unele biserici folosesc statutele cu mult peste intenția lor inițială.
eroare de implementare
permiteți-mi să ating pe scurt șase probleme comune cu ele.
1. Unele dispoziții statutare sunt reacții la probleme care ar fi trebuit abordate în afara statutului. Permiteți-mi să vă dau un exemplu din viața reală, unul pe care l-am auzit de la un membru al Comunității răspunsurile Bisericii noastre. Elevii din biserică se întâlneau miercuri seara în centrul de închinare. Un student a adus un sifon în centrul de închinare și l-a vărsat. În termen de o lună, biserica a avut o nouă dispoziție de statut: Să nu aduci băuturi în centrul de închinare (OK, am făcut acea verbiaj). Nu ar fi fost mai bine pentru cineva să ceară studenților să nu aducă băuturile la Centrul de închinare? Uneori, regulamentele sunt folosite pentru a încerca să idiot-dovada ceva care poate merge prost.
2. Statutele sunt uneori folosite ca armă. Iată un alt exemplu adevărat. Trezorierul nu-i plăcea pastorul executiv. El a încercat în mod constant să-și deraieze conducerea și Ministerul. Cea mai folosită armă a trezorierului a fost o prevedere din statut care impunea un vot congregațional de două treimi pentru „decizii administrative majore.”Problema este că nimeni nu știa definiția „major”, dar Trezorierul a folosit formularea pentru a împiedica munca pastorului executiv.
3. Statutul poate deveni obstacole în loc de ordine. Atunci când regulamentele sunt utilizate în mod corespunzător, ele aduc ordine juridică și organizatorică bisericilor. Din acest motiv, ele sunt vitale și utile. De prea multe ori, însă, regulamentele devin obstacole pentru ca bisericile să avanseze. În mai multe biserici statutul este folosit mai mult decât Biblia pentru a lua decizii. Ei devin metaforica ” coada care dă din câine.”
4. Statutul poate deveni un mijloc de control și consolidare a puterii. Pe măsură ce am consultat bisericile în ultimele trei decenii, am fost fascinat de istoria prevederilor legale specifice ale Bisericii. Nu este neobișnuit să aflăm că regulamentele au fost folosite de anumite grupuri de putere din biserică pentru a câștiga sau consolida controlul. Într-o biserică, statutul cerea ca fiecare decizie majoră nedefinită să treacă printr-un consiliu bisericesc. Această prevedere a fost adăugată cu 15 ani mai devreme, când președintele consiliului Bisericii a încercat să uzurpe autoritatea personalului Bisericii. Astăzi, fostul președinte nu mai este la biserică, iar consiliul bisericii nu este un grup funcțional. Dar prevederea statutului rămâne.
5. Statutul poate fi o distragere a atenției de la principalul lucru. Iată un alt exemplu de consultare din trecutul meu. Pastorul bisericii mi-a cerut să particip la întâlnirea lunară de afaceri. De asemenea, mi-a cerut să ascult cuvântul „statut” în ședință. Nu au existat alte instrucțiuni. În cinci minute, Doi membri ai bisericii s-au referit la statut ca motive pentru inacțiune. Până la încheierea ședinței de 70 de minute, statutul fusese menționat de 12 ori. Nu a existat nicio mențiune despre evanghelizare, ucenicie, Marea Comisie, marea poruncă sau orice alte mandate biblice.
6. Statutele pot fi surse de divizare. Acest ultim punct este evident în lumina punctelor anterioare. În multe biserici, puteți citi statutul pentru a afla povești despre lupte bisericești, împărțiri bisericești, facțiuni și jocuri de putere. Am fost rugați într-o consultare a Bisericii să intervievăm membrii Bisericii care pleacă pentru a afla de ce atât de mulți părăseau Biserica. În timp ce problema generală era lupta internă și diviziunea, o femeie a făcut referire în mod specific la statut: „a trebuit să părăsesc biserica; nu era bine pentru sănătatea mea spirituală. Există atât de multă dezbinare în biserică și fiecare diviziune devine o bătălie legală. Cred că biserica ar trebui să-și schimbe numele în Biserica statutului.”
bun—și rău
statutul bisericii bune oferă structură, organizare și protecție juridică.
statutele bisericești proaste și suprautilizate pot fi dezbinatoare, distrag atenția și chiar dezastruoase.
nu-i lăsa să fie folosiți greșit în biserica ta.
sursa Foto: istock
 |
Thom Rainer
Thom S. Rainer este fondatorul și CEO-ul Church Answers, precum și comunitatea online și resurse pentru liderii bisericii. Înainte de a fonda Church Answers, Rainer a fost președinte și CEO al LifeWay Christian Resources. El este autorul a mai mult de două duzini de cărți, inclusiv eu sunt un membru al Bisericii, Bisericile Breakout, autopsia unei biserici decedate, viața simplă, Biserica simplă, creșterea Tatălui, Millennials, Biserica esențială și cine mi-a mutat amvonul? Rainer și soția sa, Nellie Jo, au trei fii mari: Sam, Art și Jess, care sunt căsătoriți și au 10 nepoți. Aflați mai multe ” |