för vissa är de symboler för nationell stolthet, för andra ikoner för ett militaristiskt förflutet. ”Kimigayo”, nationalsången och Hinomaru, nationalflaggan, har varit eviga källor till kontroverser på grund av deras omtvistade historiska bakgrund. Följande är några grundläggande frågor och svar om de två symbolerna:
Vad betyder texterna till ”Kimigayo”?
” Kimigayo ”(”kejsarens regeringstid”) är baserad på en dikt skriven i Heian Period (794-1185) och innehåller texter som inte ofta används i modern japanska.
på japanska går det: ”Kimi ga yo wa, Chiyo ni yachiyo ni, Sazare Ishi no Iwao till nari te, Koke no musu made.”
detta kan grovt översättas som: ”må ditt liv (regera) fortsätta i tusentals år tills stenar efter ålder blir en mäktig sten och mosformer på dess yta.”
vem skrev musiken?
John William Fenton, som 1869 arbetade som instruktör för det brittiska militärbandet i Yokohama, skrev musiken för att följa dikten, vars författare är okänd. Stycket rekommenderades av en officer i Satsuma-klanen för användning som nationalsång.
Varför har de två symbolerna orsakat kontroverser?
i sin dom om en rättegång som inlämnades av Tokyo gymnasielärare som motsatte sig att sjunga ”Kimigayo” under skolceremonier, sade Tokyo tingsrätt i September förra året att flaggan och hymnen betecknar Japans militaristiska förflutna.
” det är ett obestridligt historiskt faktum att Hinomaru och ’Kimigayo’ var imperialismens och militarismens andliga rekvisita från Meiji-eran (1868-1912) fram till slutet av andra världskriget”, ordförande domare Koichi Nanba uttalade i sin dom och tillade att de två ännu inte är objektiva symboler.
När blev det ett problem?
1989 reviderades de nationella läroplanerna för skolor för att instruera lärare att sjunga ”Kimigayo” medan de stod inför Hinomaru under officiella skolceremonier. De som inte följde ordern fick varningar från sina lokala utbildningsstyrelser.
men de nya riktlinjerna orsakade kontroverser när en high school rektor i Hiroshima begick självmord 1998 efter att han inte kunde lösa en konflikt mellan styrelsen för utbildning, som beordrade honom att tvinga skolan att sjunga sången, och hans lärare, som var benhårt emot.
debatten nådde en ny nivå 2003 när Tokyo införde ett kontroversiellt direktiv. Vad säger det direktivet?
Tokyo-direktivet lade till strängare straff för att vägra att följa orderna, inklusive löneavdrag och uppsägning av återanställningskontrakt.
Tokyo Metropolitan Government har sagt att direktivet bygger på läroplanerna riktlinjer som fastställts av staten och syftar till att vårda elevernas respekt för hymnen och flaggan. De hävdar att det är lärarnas skyldighet att instruera studenter, och att utföra enligt instruktionerna inte implanterar någon ideologi och inte kan tolkas som en religiös handling.
hur många lärare har blivit tillrättavisade?
enligt organisationen av Reprimandade lärare för tillbakadragandet av det orättvisa straffet som involverar Hinomaru & Kimigayo har 388 lärare blivit reprimandade enligt Tokyo-direktivet sedan 2003. De flesta har lämnat in stämningar som kräver att storstadsregeringen drar tillbaka ordern.
på vilka grunder är människor emot att sjunga sången?
många av dem som motsätter sig Hinomaru och” Kimigayo ” är inte emot att ha en nationalsång eller en flagga. Vad de ogillar är att tvingas värdera sådana ikoner, en handling som de säger bryter mot deras konstitutionella rättigheter.
Hanae Kiryu, en medlem av nätverket för laddning av verkställare av Hinomaru och Kimigayo, sade att Tokyos direktiv bryter mot artikel 19 i konstitutionen, som ger samvetsfrihet.
” jag vet inte om jag skulle vara emot obligatorisk sång om Japan hade en annan symbol för sin flagga och en annan sång för sin hymn. Men den nuvarande flaggan och hymnen har specifika konsekvenser och det finns ingen anledning för någon att vara skyldig att sjunga den,” sa han.
vad säger flaggans anhängare?
Tadamasa Fukiura, president för Eurasia 21 Research Institute och författare till mer än 30 böcker om flaggor, föreslår att de som ogillar designen av Hinomaru som en symbol för imperialismen bara är antietableringsfolk som inte tar hänsyn till designens ursprung.
” när kriget slutade fanns det inga förslag att ändra Japans flagga. Det finns ingen annan symbol som bättre representerar landet eftersom det har varit landets etablerade design, ” sa han.
det är rimligt för vissa att tolka de två som symboler för Japans tidigare militarism, medgav Fukiura, men det skulle vara fel att länka krigstidsfrågor till historiska symboler som går långt bortom andra världskriget.
Var står kejsaren i denna fråga?
under en Imperial garden party 2004 berättade kejsaren Akihito enligt uppgift en medlem av Tokyos utbildningsstyrelse att det är ”önskvärt att (lärare och studenter) inte tvingas” att lyfta Hinomaru och sjunga ”Kimigayo.”
veckovis FYI visas tisdagar (onsdag i vissa områden). Läsare uppmuntras att skicka ideer, frågor och åsikter till National News Desk
i en tid av både felinformation och för mycket information är kvalitetsjournalistik viktigare än någonsin.
genom att prenumerera kan du hjälpa oss att få historien rätt.
prenumerera nu
