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8 de junio de 2018 / por Thom Rainer
Los estatutos de la Iglesia son una necesidad, tanto desde una perspectiva legal como organizativa. Proporcionan el marco a partir del cual existe y funciona la organización.
Así que, escúchame bien. No estoy abogando por la eliminación, erradicación o minimización de los estatutos de la iglesia. Pero estoy sugiriendo que los estatutos de la iglesia a menudo se usan de maneras que perjudican a las iglesias. De hecho, algunas iglesias usan estatutos mucho más allá de su intención original.
Error de implementación
Permítanme tocar brevemente seis problemas comunes con ellos.
1. Algunas disposiciones de los estatutos son reacciones a cuestiones que deberían haberse tratado fuera de los estatutos. Permítanme darles un ejemplo de la vida real, uno que escuché de un miembro de nuestra comunidad Respuestas de la Iglesia. Los estudiantes de la iglesia se reunían en el centro de adoración los miércoles por la noche. Un estudiante trajo un refresco al centro de adoración y lo derramó. En el plazo de un mes, la iglesia tenía una nueva disposición reglamentaria: No traerás bebidas en el centro de adoración (OK, inventé esa verborrea). ¿No habría sido mejor que alguien les pidiera a los estudiantes que no trajeran las bebidas al centro de adoración? A veces, los estatutos se usan para intentar evitar que cualquier cosa que pueda salir mal salga a prueba de idiotas.
2. Los estatutos a veces se usan como arma. Aquí hay otro ejemplo verdadero. Al tesorero no le gustaba el pastor ejecutivo. Constantemente trató de descarrilar su liderazgo y ministerio. El arma más utilizada por el tesorero era una disposición en los estatutos que requería un voto de dos tercios de la congregación para «decisiones administrativas importantes».»El problema es que nadie conocía la definición de» mayor», pero el tesorero usó la redacción para obstaculizar el trabajo del pastor ejecutivo.
3. Los estatutos pueden convertirse en obstáculos en lugar de orden. Cuando los estatutos se usan correctamente, traen orden legal y organizativo a las iglesias. Por esa razón, son vitales y útiles. Sin embargo, con demasiada frecuencia, los estatutos se convierten en obstáculos para que las iglesias avancen. En más de una iglesia, los estatutos se usan más que la Biblia para tomar decisiones. Se convierten en la metafórica «cola meneando al perro».»
4. Los estatutos pueden convertirse en medios para el control y la consolidación del poder. Al consultar a las iglesias en las últimas tres décadas, me ha fascinado la historia de las disposiciones legales específicas de la iglesia. No es raro saber que los estatutos fueron utilizados por ciertos grupos de poder en la iglesia para obtener o consolidar el control. En una iglesia, los estatutos requerían que cada decisión importante indefinida pasara por un concilio de iglesia. Esa disposición se añadió 15 años antes, cuando el presidente del consejo de la iglesia trató de usurpar la autoridad del personal de la iglesia. Hoy, ese ex presidente ya no está en la iglesia, y el consejo de la iglesia no es un grupo que funcione. Pero la disposición de la ley permanece.
5. Los estatutos pueden ser una distracción de lo principal. Aquí hay otro ejemplo de consulta de mi pasado. El pastor de la iglesia me pidió que asistiera a la reunión de negocios mensual. También me pidió que escuchara la palabra «estatutos» en la reunión. No había más instrucciones. En cinco minutos, dos miembros de la iglesia se refirieron a los estatutos como razones para la inacción. Para cuando terminó la reunión de 70 minutos, los estatutos habían sido referenciados 12 veces. No hubo mención de evangelismo, discipulado, la Gran Comisión, el Gran Mandamiento, o cualquier otro mandato bíblico.
6. Los estatutos pueden ser fuentes de división. Este último punto es obvio a la luz de los puntos anteriores. En muchas iglesias, puede leer los estatutos para aprender historias de peleas de iglesias, divisiones de iglesias, facciones y juegos de poder. En una consulta de la iglesia nos pidieron que entrevistáramos a los miembros de la iglesia que salían para saber por qué tantos se iban de la iglesia. Si bien el tema general eran las luchas internas y la división, una mujer se refirió específicamente a los estatutos: «Tuve que dejar la iglesia; no era bueno para mi salud espiritual. Hay tanta división en la iglesia, y cada división se convierte en una batalla reglamentaria. Creo que la iglesia debería cambiar su nombre por el de Iglesia de los Estatutos.»
Lo bueno y lo malo
Los estatutos de la Buena iglesia proporcionan estructura, organización y protección legal.
Los estatutos de la iglesia malos y usados en exceso pueden ser divisivos, distraídos e incluso desastrosos.
No dejes que sean mal utilizados en tu iglesia.
Fuente de la foto: istock
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Thom Rainer
Thom S. Rainer es el fundador y CEO de Church Answers, y de la comunidad en línea y de los recursos para los líderes de la iglesia. Antes de fundar Church Answers, Rainer se desempeñó como presidente y CEO de LifeWay Christian Resources. Es autor de más de dos docenas de libros, incluyendo I Am a Church Member, Breakout Churches, Autopsy of a Deceased Church, Simple Life, Simple Church, Raising Dad, The Millennials, Essential Church, y Who Moved My Púlpito? Rainer y su esposa, Nellie Jo, tienen tres hijos adultos: Sam, Art y Jess, que están casados y tienen 10 nietos. Más información » |