Ācārya
Preceptor, učitel. Titul daný Jain náboženské učitele, obvykle ten, kdo je hlava mnich.
Āgama
autoritativní písma. Svaté texty, které jsou považovány za autoritativní, závisí na skupině a období.
Apabhraṁśa
Apabhraṁśa je zastřešující termín pro dialekty, které byly předchůdci moderních indických jazyků. Převzato z Sanskrit termín, apabhraṃśa, což doslova znamená ‚zkorumpovaná“ nebo „non-gramatické jazyk‘, Apabhraṃśa byl použit k napsání velkého počtu Jain texty. Ačkoli se Apabhraṁśa vyvíjel v průběhu 6. až 13. století, literární díla sahají až do 8.století.
Ardhamāgadhī Prākrit
dialekt Prākritského jazyka používaný pro mnoho písma Śvetāmbara Jain.
asketický
někdo, kdo se stáhne z běžného života, aby meditoval a praktikoval fyzické těžkosti, aby duchovně pokročil. Jain asketové nebo mendikanti prosí o jídlo od oddaných laických následovníků a putují po zemi.
Používá se také jako přídavné jméno k popisu praxe přísných, dokonce extrémních fyzických těžkostí ve víře, že vede k vyššímu duchovnímu stavu.
Bālāvabodha
v sanskrtu, doslova „vysvětlení pro blázny“. Bālāvabodha, obvykle psaný v gudžarátštině, je druh komentáře k jainovým písmům, které jsou obvykle psány v Prākritu.
Bhāṣya
druh komentáře k jainovým písmům. Může to být buď:
- Prākrit verš komentář na Śvetāmbara texty
- Sanskrt prózy komentář na Sanskrtské práce, jako je Tattvārtha-sūtry.
Brāhmaṇa
příslušník nejvyšší kasty hinduismu, kněží nebo bráhmanů. „Brahminical“ znamená „Nebo jako brahmins“.
Candragupta
zakladatel a první vládce Mauryanské říše, Candragupta (cca 340-298
Canon
soubor posvátných textů, které věřící přijímají jako autoritativní v náboženství. Další slovo pro „písmo“.
Caturvidha-saṅgha
‚čtyřnásobně společnosti Jain tradice, která se skládá z asketové a laiků, mužů a žen.
komentář
esej vysvětlující text. Komentáře k písmu jsou běžné v tradici Jain a existují různé typy, včetně:
- bālāvabodha
- bhāṣyi
- cūrṇi
- niryukti
- ṭīkā.
společná éra
časové období začínající rokem, kdy se tradičně věřilo, že se narodil Ježíš Kristus. Používání CE je světštější způsob chodit s někým Události v nadnárodním, multináboženský svět.
Cūrṇi
třída prākritského Komentáře. Psaný v próze, cūrṇis byly složeny mezi 6. a 8.století nl.
božstvo
Bůh nebo božská postava, často s fyzickými silami nad rámec lidských a nadlidských schopností.
Digambara
„nebe-oděné“ v sanskrtu, používané pro jednu ze dvou hlavních divizí džinismu, v nichž jsou mniši nazí. Mezi těmito dvěma sektami existují určité rozdíly v doktríně nebo víře a jejich následovníci se do jisté míry považují za příslušníky odlišných větví. Rozpory mohou být tvrdé v praktických záležitostech, například ohledně vlastnictví poutních míst, ale všechny sekty se považují za Jainy.
žák
aktivní následovník náboženství, zejména ten, kdo předává učení ostatním.
Divya-dhvani
‚Božský zvuk v Sanskrtu a charakteristika Jina je řeč poté, co dosáhl vševědoucnosti. Dvě hlavní sekty Digambara a Śvetāmbara Jains mají mírně odlišné pojmy, ale souhlasím s tím, že božský zvuk je zdrojem všech Jain výuky.
Starší
termín, který se používá pro člověka, který je jedním z těch, které jsou uvedeny na začátku zdrojů, jako přímý nástupce Mahāvīra, 24. Jina.
rychle
vzdání se nebo omezení jídla nebo specifikovaných potravin na určitou dobu, obvykle jako součást náboženské praxe. Půst je klíčovou součástí džinismu, hlavně proto, že se věří:
- pomozte zničit karmy, které se vážou na duši
- získejte zásluhy-puṇya.
Festival
veřejná vzpomínka na náboženský rituál. Často oslava, která zahrnuje pořádání náboženského obřadu u příležitosti významné události v historii náboženství.
Gaṇadhara
„stoupenci řádu“. Tento termín se používá pro první žebravé žáky Jina. Jsou schopni správně porozumět jeho učení a mohou je předávat dál. Gaṇadhara vede svou vlastní skupinu asketů, dokud není osvícený.
Gaṇin
náboženský titul pro mnicha na starosti malou skupinu žebráků, kteří žijí a cestují společně. Gaṇinī je jeptiška, která vede skupinu žen žebrajících.
lesk
vysvětlit nebo přeložit slovo nebo frázi v textu. Glosář je sbírka takových vysvětlení. Lesk může být krátká poznámka na okraji nebo mezi řádky textu nebo to může být rozšířený komentář.
Gujarāt
nejzápadnější stát v Indii, který je pevností Śvetāmbara Jainism.
Gujarati
jazyk, který se vyvinul v Gudžarátu v Západní Indii. Mluví se také v sousedních státech. Také termín pro někoho nebo něco, co je spojeno nebo pochází z Gudžarátu.
Hindština
nejrozšířenější skupina jazyků v Indii, pocházející ze severní části subkontinentu. Místní dialekty a hindské jazyky se mluví po celé severní Indii a v okolních zemích. Standardní Hindština se používá ve správě ústřední vládou Indie, spolu s angličtinou.
hymnus
termíny stavan, stavana, stava, stotra a stuti se používají pro modlitbu, píseň, zpěv nebo hymnu k Jině, Bohu nebo jiné svaté postavě. Náboženské písně jsou vždy hymny chvály v jainismu. Tyto oddané písně mohou být prováděny během každodenních obřadů nebo při zvláštních příležitostech, jako je dokončení půstu nebo svatby. Písně mohou být provedeny:
- sólo, nebo ve skupinách
- jako forma meditace,
- jako obřad nabízena jako součást uctívání.
Idol
obraz božstva nebo konceptu, který je uctíván buď jako bůh, nebo jako reprezentace božstva.
Indrabhūti Gautama
Hlavní žák Mahāvīra, 24. Jina. Z bráhmanské rodiny byl prvním z 11 hlavních učedníků Mahāvīry. Osvícen byl v den, kdy byl Mahāvīra osvobozen. Osvobození dosáhl sám o 12 let později.
Jain
následovník 24 Jinas nebo přídavné jméno popisující Jain učení nebo praktiky. Termín „Jaina“ se také používá, i když „Jain“ je běžnější.
Jaina Śaurasenī
různé Prakrit. Mluvený jazyk, to stalo se používáno primárně pro drama v severní Indii během středověku a je jazyk používaný pro hlavní Digambara písma.
Jina
„vítěz“ v sanskrtu je Jina osvícená lidská bytost, která zvítězila nad karmou a učí cestu k dosažení osvobození. Synonymum pro Tīrthaṃkaru, což znamená „výrobce Brodu“ nebo ten, kdo založil komunitu poté, co dosáhl vševědoucnosti prostřednictvím askeze. Nejslavnější 24-Ṛṣabha Mahāvīrovi-se narodili v Bharata-kṣetře středního světa, ale další se nacházejí na jiných kontinentech. V minulosti byly Jinas a některé budou i v budoucnu.
Karnataka
stát v jihozápadní Indii.
Kevala-jñāna
Vševědoucnost, osvícení nebo dokonalé poznání – nejvyšší z pěti typů poznání, kde člověk ví všechno, kdekoli a kdykoli je. Dosažení je nesmírně obtížné, což odpovídá 13.stupni duchovní čistoty v guṇa-sthāně. Digambaras věří, že toho mohou dosáhnout pouze muži, zatímco Śvetāmbaras věří, že muži i ženy se mohou stát osvícenými.
kṣamā-śramaṇa
název se používá k oslovení mnicha, který pomáhá provádět rituál během vyznání a pokání.
Kundakunda
mnich Digambara, který žil ve druhém nebo třetím století CE. O jeho životě je známo jen málo, ale jeho mystické spisy, soustředící se na duši a vnitřní náboženskou zkušenost, byly v Jainově myšlení nesmírně vlivné. Mezi klíčová díla patří Samayasāra, Niyamsāra, Pañcāstikāya a Pravacanasāra.
laici
věřící v náboženství, kteří jsou obyčejnými věřícími, nikoli duchovenstvem nebo členy náboženských řádů. V Džinismu, laici se často nazývají ‚hospodáři, což znamená, že žijí v domech a domácí povinnosti, na rozdíl od asketů.
Māhārāṣṭra
Māhārāṣṭra ve střední Indii je třetím největším a nejbohatším státem v Indii. Jeho hlavním městem je Bombaj a úředním jazykem je Marathi.
Māhārāṣṭrī Prākrit
dialekt Prākritského jazyka používaný v některých jainových spisech.
Mahāvīra
24. Jina současného věku. Jeho symbolická barva je žlutá a jeho znak Lev. Mahāvīra neboli „velký hrdina“ je jeho titul. Jeho rodné jméno bylo Vardhamāna, což znamená „stále rostoucí“. Jeho existence je historicky doložená, ale dvě hlavní sekty Digambara a Śvetāmbara Jains mít mírné rozdíly v jejich účty z jeho života.
Marāṭhī
obvykle psaný jako Maráthština v angličtině, Marāṭhī je jazyk široce mluvený v západní a střední Indii. Je to úřední jazyk indického státu Māhārāṣṭra, obvykle psaný v angličtině jako Maharashtra.
Mokṣa
„osvobození“ duše z jejího těla, a tedy z cyklu znovuzrození, protože nemá karmu a stává se vševědoucí. Konečným cílem džinismu je dosáhnout mokṣi a stát se osvobozenou duší v siddha-śilā.
Mnich
člověka, který přijal veřejný slib odstoupit od běžného života, aby oficiálně vstoupit náboženského života a duchovní pokrok. Mniši často vykonávají fyzickou askezi nebo podléhají fyzickým útrapám, aby duchovně pokročili.
Mūrti-pūjaka
Jains, kteří uctívají a uctívají obrazy Jinas v chrámech.
Niryukti
třída raného Prākritského veršového Komentáře ve Śvetāmbarské tradici.
Nahotu
Digambara žebraví mniši jsou tzv. sky-oděné, protože oni věří, že všechny Jinas a jejich mužské asketický následovníky šel nahý jako součást jejich slib odříkání. Tento slib znamená vzdát se veškerého majetku, včetně oblečení. Žena Digambara asketové nosit bílé sárí a jsou tak technicky i duchovně vyspělé celibátu laičky. Śvetāmbarovi žebráci obou pohlaví však nosí bílé oblečení. Rozdíl v názorech na to, zda slib nevlastnění zahrnuje oblečení, byl jedním z důvodů rozdělení komunity Jain na tyto dvě hlavní sekty na počátku společné éry.
jeptiška
žena, která přijala veřejný slib odstoupit od běžného života vstoupit do náboženského života a duchovně postupovat. Jeptišky často vykonávají fyzickou askezi nebo podstupují fyzické těžkosti, aby duchovně pokročily.
Prākrit
termín pro některý z mrtvých lidových jazyků starověké a středověké Indie. Může být v kontrastu s klasickým sanskrtem, jazykem používaným kněžími a aristokracií. Džinisty používá velké množství Prakrits, s Jain canon napsán hlavně v Ardhamāgadhī Prākrit.
kázat
přednést projev na náboženské téma, obvykle daný prorokem nebo členem duchovenstva. Může to být formální úkol náboženské kanceláře nebo otevřený všem věřícím v náboženské víře. Často pokrývající sociální a morální subjekty, kázání může být určeno:
- připomenout posluchačům náboženské zásady a pravidla
- povzbudit zbožnost
- přesvědčit nevěřící o správnosti kazatel náboženské přesvědčení.
Pūjā
sanskrt pro „uctívání“ nebo „poctu“. Všichni Jains vykonávat obřady cti 24 Jinas. Obřady uctívání se konají denně, s propracovanějšími obřady prováděnými ve svaté dny. Mendicant a laici provádějí různé rituály. Některé sekty uctívají obrazy – mūrti-pūjaka – a jiné ne a různé sekty mají různé praktiky. Zaměřeno na obrázky nebo ne, uctívání může být:
- vnější nebo materiál, jako je dravya-pūjā – zahrnující nabídku jídla, pití a drahé látky,
- vnitřní nebo duševní – bhava-pūjā – včetně zpěvu hymny chvály, recitování manter a meditace.
Pūrva
doslovně, sanskrt pro „starověký“. Termín může znamenat buď:
- měření 84,000 x 84,000 let
- písma kázání 24 Jinas a dávno ztracené.
14 Pūrvů drželo veškeré poznání ve vesmíru a těch pár, kteří je znali, dostalo vznešené postavení śruta-kevalina – „biblicky vševědoucího člověka“. V souladu s proroctvím Poslední džiny, Mahāvīry, poznání Pūrvů vymřelo během tisíce let od jeho osvobození. O částech Pūrvů se říká, že tvoří prvky pozdější filozofie a písem.
Rádžasthán
největší stát v Indii, v severozápadní části země.
obřad
posloupnost akcí, které je třeba dodržovat k provedení náboženského obřadu. Soubor akcí je do značné míry symbolický, například nabízení jídla sochám symbolizuje obětování božstvu. Rituální akce jsou často doprovázeny nastavenými frázemi.
Sāgāra
sanskrtský termín znamená „s domovem – – To je „hospodář“ nebo laický Jain. Synonymum pro laickou osobu, zdůrazňující, že je členem domácnosti, s odpovědností vůči rodině, Společenství a společnost, kterou Jain mendicant nemá.
Samavasaraṇa
doslovně, sanskrt pro „univerzální shromáždění“. Svaté shromáždění vedené jinou, kde káže všem-lidským bytostem, zvířatům i božstvům-poté, co se stal vševědoucím. V tomto univerzálním shromáždění jsou přirození nepřátelé v míru.
saṁsāra
cyklus zrození, života, smrti a znovuzrození způsobený karmou vázanou na duši v důsledku činností. Jedině zničením veškeré karmy může tento neustálý cyklus skončit v mokṣa-osvobození. Karma získaná v životě ovlivňuje další život, a dokonce i budoucí životy, například:
- , ve které ze tří světů je život,
- který ze čtyř podmínek – gati – tělo bere, a sice lidské, božské, strašné, nebo jako rostlina nebo zvíře.
Saṇgha
sanskrt pro „Společenství“. Jain ‚čtyřnásobná komunita‘ se skládá z mnichů, jeptišky, laici a laické ženy.
sanskrt
klasický jazyk Indie, původně používaný kněžími a šlechtou. Sanskrt má bohatou literární a náboženskou tradici. Dnes je jen několik tisíc rodilých mluvčích, používá se převážně v hinduistických náboženských obřadech a učenci.
písmo
soubor posvátných textů, které věřící přijímají jako autoritativní v náboženství. Synonymum pro kánon.
Sekta
organizovaná skupina věřících v náboženství, se často odlišuje od jiných skupin v rámci stejné náboženské víry, kteří mají rozdíly nauka nebo praxe.
Siddhānta
„doktrína“ v sanskrtu. Digambara Jains ji obvykle používá k označení svého kánonu, zatímco Śvetāmbara Jains obvykle používá Āgamu pro svá svatá písma.
Sūtra
v běžném použití odkazuje na jakýkoli posvátný text. Přísně vzato to však znamená velmi výstižný styl psaní, jak je znázorněno ve verši Tattvārtha-sūtra.
Śvetāmbara
‚Bíle oděné v Sanskrtu, název jednoho ze dvou hlavních divizí Džinismu, v němž oba mužské a ženské žebraví mniši nosit bílé roucho. Mezi těmito dvěma sektami existují určité rozdíly v doktríně nebo víře a jejich následovníci se do jisté míry považují za příslušníky odlišných větví. Rozpory mohou být tvrdé v praktických záležitostech, například ohledně vlastnictví poutních míst, ale všechny sekty se považují za Jainy.
Tapā-gaccha
Śvetāmbara mūrti-pūjaka sekty, první založena ve 13. století a reformě z 19.století. Dnes k této sektě patří téměř všichni mūrti-pūjakští mendikanti.
Tāraṇ Svāmī Panth
laičtí následovníci myslitele Digambary Tāraṇ Svāmīho (1448-1515). Neuctívají obrazy, ale místo toho se zaměřují na knihy Taraṇ Svāmi a Kundakunda a další Digambara písma.
Tattvārtha-sūtra
mimořádně slavný Jain svatý text napsaný v sanskrtu snad v pátém století nl. Śvetāmbaras nazývá autora Umāsvāti, zatímco Digambaras ho zná jako Umāsvāmin. Pojednává o zásadách karmy v deseti kapitolách a pojednává o principech a realitě existence ve stručném stylu-sūtra. Tattvārtha-sūtra je klíčový text, který je zásadní pro všechny jainovy sekty. Jeho název je často přeložen do angličtiny jako to, co je.
Chrám
budova vyhrazena pro veřejné uctívání nebo modlitby, obvykle věnován jednomu náboženství a řízena členy, že náboženství je duchovní.
Valabhī
bohaté město Valabhī – nyní Vallabhi – v Gudžarátu byl hlavním centrem Jain intelektuální život v raném středověku. Konečná verze Śvetāmbarova kánonu tam byla napsána pod dohledem učitele náboženství Devarddhi-gaṇiho Kṣamāśramaṇy v pátém století n. l.
Yantra
sanskrt pro „nástroj“ nebo „stroj“, yantra je mystický diagram používaný v náboženských rituálech. Yantry jsou obvykle tvořeny symetrickými, soustřednými kruhy a mohou mít také diagram lotosu uprostřed četných čtverců. Obsahující jména Jinas a posvátné mantry, jako je om, jantry jsou meditační pomůcky.