PICO DELLA MIRANDOLA, GIOVANNI° (1463-1494), jedna z nejpozoruhodnějších postav italské renesance. Pico byl vlivný myslitel, humanistický učenec poznámky, průkopník orientálních studií a otec křesťanské Kabaly . Současníků, s nimiž Pico spojené patří, mimo jiné, Eliáš *Delmedigo, Flavius *Mithridates, Johanan Alemanno, Marsilio Ficin, Angelo Poliziano, a Girolamo Savonarola. Delmedigo přeložil několik Averroistických pojednání pro Pico. Mithridatés nařídil mu v arabštině a Aramejštině („Chaldejské“), a překládal pro něj značný počet kabalistické spisy; jeho překlady přežít a jsou nejpravděpodobnější literární zdroje Pico Křesťanské Kabaly. Nejvýraznější a, v dlouhodobém horizontu, nejvlivnější výsledek Pico je setkání s Židovskou esoterism jsou jeho kabalistických tezí „, podle jeho vlastního názoru“ (Conclusiones cabalisticae secundum opinionem propriam), které stanoví potvrdit pravdu Křesťanského náboženství od základů Židovské Kabaly. Jsou zařazeny mezi 900 tezí odvozených ze všech vědních oborů, které v roce 1486 nabídl k veřejné debatě v Římě. Debata se nikdy neuskutečnila, ale kabalistické teze udělaly trvalý dojem, a může být skutečně považován za začátek křesťanské Kabaly. To, co činí, je stejně kabalistická interpretace křesťanství jako křesťanská interpretace Kabaly. Kabala, dotkl v Pico je Řeč o Důstojnosti Člověka, je projednána na velké délky v jeho Apologie (v Commentationes, 1496), kde obhájil 13 jeho prací, konkrétně odsouzena Církví, z nichž jedna byla teze, že „žádná věda nás může učinit více, některé o Kristově božství, než magie a Kabala.“Heptaplus (1489), sedminásobná interpretace biblického popisu stvoření, také ukazuje kabalistické rysy. Pico vlastnil mnoho hebrejských knih, a v jeho spisech, zvláště v jeho vyvrácení astrologie (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), zmiňuje se o různých Židovských autorů kromě kabalisté, zejména Maimonides, Ibn Ezra, a Levi b. Gershom. Přesný rozsah Pico znalosti hebrejštiny a jeho seznámení s Kabaly jsou stále otevřené otázky.
vydání jeho děl jsou Opera Omnia (Basle, 1572); Opere, ed. autor: E.Garin, vol. 1, De hominis dignitate, Heptaplus, De ente et Uno, and Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).