Pico Della Mirandola, Giovanni°

PICO DELLA MIRANDOLA, GIOVANNI° (1463-1494), en av de mest bemerkelsesverdige figurene i den italienske Renessansen. Pico var en innflytelsesrik tenker, en humanistisk lærd, en pioner Innen Orientalske studier, og far Til Christian *Kabbalah. Samtidige Som Pico assosierte med inkluderer Blant Annet Elijah *Delmedigo, Flavius *Mithridates, Johanan Alemanno, Marsilio Ficino, Angelo Poliziano og Girolamo Savonarola. Delmedigo oversatte flere averroistiske avhandlinger for Pico. Mithridates instruerte ham på arabisk Og Arameisk («Kaldeisk»), og oversatte for ham et betydelig antall kabbalistiske skrifter. Det mest slående og i det lange løp, mest innflytelsesrike resultatet Av Picos møte Med Jødisk esoterisme er hans kabbalistiske teser «ifølge hans egen mening» (Conclusiones cabalisticae secundum opinionem propriam), som satte seg for å bekrefte Sannheten Om Den Kristne religionen fra grunnlaget For Jødisk Kabbalah. De er inkludert blant de 900 teser avledet fra alle grener av kunnskap som han tilbød, i 1486, for offentlig debatt I Roma. Debatten fant aldri sted, men kabbalistiske teser gjorde et varig inntrykk, og kan virkelig anses å markere begynnelsen På Kristen Kabbalah. Hva de utgjør er like mye en kabbalistisk tolkning Av Kristendommen som En Kristen tolkning Av Kabbalah. Kabbala, berørt I Picos Tale Om Menneskets Verdighet, er diskutert i stor lengde i Hans Apologia (I Commentationes, 1496), hvor han forsvarte 13 av sine teser spesifikt fordømt av Kirken, hvorav den ene var tesen om at » ingen vitenskap kan gjøre Oss mer sikre På Kristi guddommelighet enn magi og Kabbalah.»Heptaplus (1489), en syvfoldig tolkning av den bibelske skapelsesberetningen, viser også kabbalistiske trekk. Pico eide mange hebraiske bøker, og i hans skrifter, spesielt i hans refutation of astrology (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), nevner han ulike Jødiske forfattere foruten kabbalistene, spesielt Maimonides, Ibn Ezra, Og Levi b. Gershom. Det nøyaktige omfanget Av Pico kunnskap om hebraisk og hans bekjentskap Med Kabbala er fortsatt åpne spørsmål.

Utgaver av hans verker Er Opera Omnia (Basel, 1572); Opere, red. av E. Garin, vol. 1, de hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno, Og Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).

BIBLIOGRAFI, 1937); Christian L. Blau, Kristen Tolkning Av Kabalen I Renessansen (1944); U. Cassuto, Jødene I Firenze I Renessansens alder (1918); E. Garin, Giovanni Pico della Mirandola (It.( 1937); Ditto, den filosofiske kulturen i Den italienske Renessansen (1961); Ditto, Giovanni pico Della Mirandola (It.( 1963); P. O. Kristeller, i: Arbeidet Og tanken På Giovanni Pico della Mirandola i humanismens historie, International Conference, vol. 1, «relasjoner» (Firenze, 1965), 35-133 (Den mest komplette up-to-date bibliografen være Av Picoill 1957), 31-47( en.); Wirszubski, in: Studier I Mystikk Og Religion Presentert For G. Scholem (1967), 353-62.

You might also like

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.