Seleukos I. Níkátór

Seleukos I. Níkátór
Zakladatel Seleukovské Říše
Busta Seleukos I.
Vlády	305 B. C. E. – 281 B. C. E.
Korunovace	305 B. C. E., Seleucia
Narodil	358 B. C. E.
	Orestis, Macedon
Zemřel	281 B. C. E. (ve věku 77)
	Lysimachia, Thrákie
Předchůdce	Alexander IV Macedon
Nástupce	Antiochus jsem Soter
Otec	Antiochus
Matka	Laodice

Seleukos I. (přízvisko pro pozdější generace. Níkátór, řecky: Σέλευκος Νικάτωρ (Seleukos Victor) (ca. 358 př. n. l.-281 př. n. l.), byl Makedonský důstojník Alexandra Velikého. Ve Válkách diadochů, který se konal po alexandrově smrti, Seleukos založena Seleukovské dynastie a Seleukovské Říše. Jeho království by bylo jedním z posledních zadržení Alexanderovy bývalé říše na římskou vládu. Ptolemaiovské království v Egyptě přežilo jen zhruba 34 let. Velký stavitel měst, několik Seleucus ‚ nadace pokračoval dělat významné kulturní a intelektuální příspěvky k součtu lidského poznání. Město postavené na počest jeho vlastního narození, Dura Europis je důležitým archeologickým centrem a svědectvím o multikulturní vitalitě Seleucid společnosti.

na jedné straně se očekávalo, že dobyté populace přijmou aspekty řecké kultury. Na druhé straně kolonizátoři také přijali aspekty kultury kolonizovaných. Některá Babylonská božstva se spojila se svými řeckými protějšky, zatímco různá náboženství byla praktikována paralelně v tom, co po většinu času bylo klima vzájemného respektu. I přes excesy Antiochus IV Epiphanes, jeho osmý vládce říše založil Seleukos I. Níkátór, spolu s ostatními, které pomohly vybudovat kulturní mosty, hrál klíčovou roli ve zrání lidstva směrem ochotu přijmout to, co má hodnotu v každé kultuře, zobrazit všechny poznatky jako dědictví pro každého, a ohledem na blaho všech jako sdílená odpovědnost.

raná kariéra a vzestup k moci

mince Seleucus i Nicator.

Seleucus byl synem Antiocha z Orestis, jednoho z Filipových generálů, a Laodic. Na jaře 334 př. n. l., Jako mladý muž kolem 23 let, doprovázel Alexandra do Asie. V době Indické kampaně začíná pozdě v 327 B. C. E. on zvýšil na příkaz elitu pěchoty sboru v makedonské armády, „Štít-nositelé“ (Hypaspistai), později známé jako „Stříbrné Štíty.“Také vzal svou budoucí manželku, perskou princeznu Apamu, s sebou do Indie jako svou milenku, kde porodila jeho nejstaršího syna Antiochuse (325 př. n. l.), pozdějšího Antiochia. Na skvělé manželství obřad v Susa na jaře 324 B. C. E. Seleukos formálně ženatý Apama, a ona později mu porodila alespoň dvě legitimní dcery, Laodike a Apama. Po alexandrově smrti, kdy další vysocí makedonských důstojníků uvolněn „Susa manželky“ en masse, Seleukos byl jeden z mála, který držel jeho, a Apama zůstala jeho manželka a později Královna pro zbytek svého života.

když bylo obrovské makedonské panství reorganizováno v létě 323 př. n. l. („Partition of Babylon“), Seleukos byl jmenován prvním nebo soudu chiliarch, která ho starší důstojník Královské Armády, po Regent a commander-in-chief Perdikkas. Následně, Seleukos měl prsty ve vraždě Perdikkas během jeho neúspěšné invazi do Egypta v 320 B. C. E.

V druhém oddílu, v Triparadisus (321 B. C. E.), Seleukos byl dán vládou Babylónské satrapie. V 316 B. C. E., když Antigonos dělal sebe mistr východních provincií, Seleukos se cítil ohrožen, a uprchl do Egypta. Ve válce, která následovala mezi Antigonos a jiných makedonských velitelů, Seleukos aktivně spolupracoval s Ptolemaios a velel Egyptské eskadry v Egejském Moři.

vítězství získal Ptolemaios v bitvě u Gazy v roce 312 Př. n. l. otevřel cestu pro Seleukos se vrátit na východ. Jeho návrat do Babylonu byl poté oficiálně považován za začátek Seleucid říše a ten rok jako první Seleucid éry. Master of Babylonia, Seleukos najednou pokračoval vyrvat sousedních provinciích Persie, Susiana a Média z kandidátů Antigonos. Nájezdy do Babylonia provedla 311. B. C. E. o Demetrius, syn Antigonos, a tím, že Antigonos se v 311/310 (Babylonský Válce), ne vážně, podívejte se Seleukos pokrok. V průběhu devíti let (311-302 B. C. E.), zatímco Antigonos byl obsazen na západě, Seleukos přinesl celou východní část alexandrovy říše tak daleko, jako Jaxartes a Řeky Indus pod jeho vedením.

V 305. B. C. E., po zániku staré královské linie Makedonie, Seleukos, stejně jako ostatní čtyři hlavní makedonské šéfové, převzal titul a styl basileus (král). Založil Seleucia na Tigris jako své Hlavní město.

Založení Seleucid státu

Indie

V roce 305. B. C. E. Seleukos I. Níkátór šel do Indie a zřejmě okupovaném území tak daleko, jak Indus, a nakonec vedl válku s Maurya Císaře Chandragupta Maurya:

Vždy číhá na sousední národy, silný v náručí a přesvědčivý v radě, získal Mezopotámie, Arménie, ‚Době‘ Kappadokie, Persis, Parthie, Baktrie, Arábie, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hyrcania, a další sousední národy, které byly tlumené Alexander, až k řece Indus, takže hranice jeho říše byla nejrozsáhlejší v Asii po Alexandra. Celá oblast od Phrygie po Indus byla předmětem Seleucus. Přešel Indus a vedl válku s Sandrocottus, krále Indů, kteří sídlili na březích potoka, až přišli k pochopení se navzájem a smluvně manželství vztah.

jak poznamenává většina historiků, zdá se, že Seleucus si vedl špatně, protože nedosáhl svých cílů. Oba představitelé nakonec dosáhl dohody, a to prostřednictvím smlouvy uzavřené v 305. B. C. E., Seleukos postoupil značné množství území Chandragupta výměnou za 500 válečných slonů, které měly hrát klíčovou roli v bitvách, které měly přijít. Podle Straba to byla území hraničící s Indu:

Indiáni zabírají některé země ležící podél Indu, který dříve patřil Peršanům: Alexander je zbavil Ariani, a založil tam vlastní osady. Ale Seleukos Níkátór dal Sandrocottus v důsledku manželské smlouvy, a na oplátku dostali pět set slonů.

Moderní badatelé se často domnívá, že Seleukos vlastně dal více území, v čem je nyní jižní Afghánistán, a části Persie na západ od řeky Indus. To by mělo tendenci být doložena archeologicky, jako konkrétní náznaky, z Mauryan vliv, jako nápisy z Vyhlášky Ashoka, jsou známé jako daleko, jak Kandhahar, v dnešním jižním Afghánistánu.

Někteří autoři tvrdí, že to je přehnané, která pochází z prohlášení Plinius Starší, že není s odkazem, konkrétně na pozemky přijaté Chandragupta, ale spíše na různé názory geografů, pokud jde o definici slova „Indie“:

větší část geografů, ve skutečnosti, nedívejte se na Indii jako ohraničené řekou Indus, ale přidejte do něj čtyři satrapies z Gedrose, Arachotë, Aria, a Paropamisadë, Řeka Cophes a tak tvoří extrémní hranice Indie. Všechna tato území se však podle jiných spisovatelů považují za patřící do země árie.

Také průchod Arrian vysvětluje, že Megasthenes žil v Arachosia s satrapy Sibyrtius, kde navštívil Indii navštívit Chandragupta, jde proti názoru, že Arachosia byl pod Maurya pravidlo:

Megasthenes žil s Sibyrtius, satrapu Arachosia, a často se mluví o jeho návštěvě Sandracottus, krále Indů. – Arrian, Anabasis Alexandri.

Nicméně, to je obvykle za to, že dnes Arachosia a další tři regiony se stal panství z Mauryan Říše.

cement smlouvy, tam byl taky nějaký manželství aliance (Epigamia) zahrnující Seleukos dceru nebo diplomatické uznání sňatků mezi Indové a Řekové. Helweg hlásí “ návrhy, že Asoka otec si vzal dceru Seleucus.“

kromě toho manželských uznání nebo aliance, Seleukos vyslal velvyslance, Megasthenes, do Mauryan soudu v Pataliputra (Moderní Patna ve státě Bihár). Zdá se, že oba vládci byli velmi dobří, protože klasické zdroje zaznamenaly, že po jejich smlouvě, Chandragupta poslal Seleucusovi různé dárky, jako jsou afrodiziakum.

Seleukos získané znalosti většina severní Indie, jak je vysvětleno tím, že Plinius Starší přes jeho četné velvyslanectví do Mauryan Říše:

Helénistického světa zobrazení po Seleukos: starověké mapa světa Eratosthenes (276-194 Př. n. l.), zahrnující informace z kampaní Alexandra a jeho nástupců.

V jiných částech země byly objeveny a zkoumány Seleukos Níkátór: jmenovitě

• odtud (Hydaspes) Hesudrus 168 mil
• k řece Ioames stejně: některé kopie, přidat 5 mil k nim,
• odtud do Gangy 112 mil
• Rhodapha 119, a někteří říkají, že mezi nimi dvěma to je ne méně než 325 mil.
• z ní do Calinipaxy, velkého města 167 mil a půl, jiní říkají 265.
• A soutokem řek Iomanes a Gangy, kde se oba setkávají, 225 km, a mnoho dal k nim, 13 km více
• odtud do města Palibotta 425 mil
• a tak k ústí Gangy, kde on spadne do moře 638 mil.“

Seleukos zřejmě raženy mince během jeho pobytu v Indii, stejně jako několik mincí, v jeho jménu jsou v Indickém standardní a byly vykopané v Indii. Tyto mince ho popisují jako „Basileus“ („král“), což znamená Datum později než 306 př. n. l. Některé z nich také zmínit, Seleukos v souvislosti s jeho syna Antiocha jako král, což by znamenalo rovněž datum, jak pozdě 293 B. C. E. Č. Seleucid mince byly udeřil v Indii a poté potvrďte zrušení území západně od Indu k Chandragupta.

Asie

301 B. C. E. on se připojil Lýsimachos v malé Asii, a v Ipsus Antigonos padl před jejich kombinovaný výkon. Následovalo nové rozdělení říše, kterým Seleucus přidal ke svému království Sýrii a možná i některé oblasti Malé Asie.

V 300 Př. N. L. po smrti Apamy se Seleucus oženil se Stratonicí, dcerou Demetria Poliorcetese. Seleucus měl dceru ze Stratonic, která se jmenovala Phila. V roce 294 př. n. l. se Stratonice provdala za svého nevlastního syna Antiocha. Seleucus údajně podnítil manželství poté, co zjistil, že jeho synovi hrozí smrt láskou.

držení Sýrie mu umožnilo otevřít Středozemní moře a okamžitě založil nové město Antiochie na Orontes jako své hlavní sídlo vlády. Seleucia na Tigrisu byla i nadále hlavním městem východních satrapií. Asi 293 Př. N. L., dosadil tam svého syna Antiochuse jako místokrále, drtivá část říše zřejmě vyžadovala dvojí vládu.

stříbrná mince Seleucus. Řecký nápis zní ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΕΛΕΥΚΟΥ (král Seleucus).

dobytí Demetria v roce 285 př. n. l. zvýšilo Seleucusovu prestiž. Neoblíbenost Lýsimachos po vraždě Kartágem dal Seleukos příležitost pro odstraňování jeho poslední soupeř. Jeho intervence na západě byl získával tím, že Ptolemaios Keraunos, kteří o vstupu na Egyptský trůn jeho bratr Ptolemaios II (285 B. C. E.), měl na první útočiště s Lýsimachos a pak s Seleukos. Válka mezi Seleukos a Lýsimachos vypukla, a v rozhodující bitvě Corupedium v Lydii, Lýsimachos klesl (281 B. C. E.). Seleucus nyní držel v rukou celé Alexandrovo dobytí kromě Egypta a přestěhoval se, aby se zmocnil Makedonie a Thrákie. Měl v úmyslu opustit Asii Antiochovi a spokojit se po zbytek svých dnů s makedonským královstvím v jeho starých mezích. Sotva však přešel do Chersonese, když byl zavražděn Ptolemaiem Keraunosem poblíž Lysimachie (281 př. n. l.).

Zakladatel Měst

To je řekl, Seleukos, že „několik princů, kdy žili s tak velkou vášeň pro budování měst. … Říká se, že postavil ve všech devíti Seleuciách, šestnácti Antiochách a šesti Laodiceách.“Jedním z měst, které založil Seleucus I., byla Dura-Europeas, postavená k označení jeho vlastního rodiště. Toto je důležité archeologické naleziště; Římský, řecký, íránské chrámy, synagoga a Kostel svědčí o prosperující multikulturní společnosti.

Správa, společnost a náboženství

Seleucus tvrdil sestup z Apolla. Existují důkazy, že byl také uctíván jako Zeus. Po jeho smrti byl uctíván jako „božský“, stejně jako následní vládci dynastie. Později Antiochus I. „rekonstruoval hlavní chrám“ věnovaný babylonským božstvům Nabu (moudrost, psaní) a Nanaia (jeho choť) v Borsippa.“Bohyně byla často identifikována s Artemis. Edwards komentáře, které Seleucids byly mnohem více respektovat místní chrámy, božstva a zvyky, než „se dříve myslelo.“

vzhledem k velikosti říše byla administrativně rozdělena na několik místodržících. Hlavy těchto „zvláštních příkazů“ byly obvykle členy císařské rodiny. Armáda zaměstnáni oba Řekové a non-Řekové; později byly čerpány z „regionů, jejichž sociální struktury zapojené a podporovat silné válečnické tradice.“Seleucid jsem přijal použití slonů z Indie a měl více než sto v jeho kavalérii.

manželství napříč etnickými skupinami nebylo neobvyklé, zejména ve městech. Seleukos téměř jistě sdíleli Alexander pohled na rasovou jednotu a povzbuzoval inter-manželství jako odrazový můstek k dosažení jeden svět, jeden národ, jeden kulturní tavící kotlík. Edwards a kol. tvrdí, že Seleucid říše byla výrazně „orientální“ Typ; monarcha byl „pán země“, zatímco populace byla závislá na, ale ne zotročen “ na krále.

odkaz

stejně jako Ptolemies v Egyptě, dynastie, která vzala své jméno od Seleucus i přizpůsobil aspekty okolní kultury. Více než Ptolemies udělal v Egyptě, ačkoli, oni také bojoval Helénistickou kulturu a filozofii a někdy spáchal excesy, odcizení místní obyvatelstvo. To platilo zejména za Antiochus IV Epiphanes, který vyprovokoval makabejskou vzpouru v části říše. Na druhou stranu také prosazovali kulturní fúzi. Například, používali Babylonský kalendář, a zúčastnili se babylonských náboženských festivalů, zejména na festivalu Akitu, Nový Rok. Jako Ptolemies přijal Egyptské ideologie královského majestátu, Seleucids, půjčil si od perské pojmy. Peršané, jako Egypťané, viděl krále jako „božského“.“Existují důkazy, že kult se vyvinul kolem Seleucid vládců. Seleucidové “ projevili zbožnost vůči domorodým bohům.“Kulturní výměna byla obousměrným procesem; od dobytých populací se očekávalo, že přijmou aspekty řecké kultury, ale kolonizátoři také přijali aspekty kultury kolonizovaných.

Obecně, Seleucids předsedal kulturní tání děj, dědění Alexander myšlenky o rasové jednoty. Antiochie, kterou založil Seleucus I., se stala důležitým centrem primitivního křesťanství, sídlem starověkého biskupství. Město bylo postaveno tak, aby připomínalo Alexandrii. To se stalo hlavním městem říše pod Antiochus I Soter. Právě v bývalé Seleucid říši se muslimové poprvé setkali s řeckým učením a, v islámských akademiích osmého a devátého století. Řecké klasiky byly přeloženy do arabštiny. Některé z těchto textů se později našly cestu do Evropy sedadla učení přes Maurské Španělsko, například, tak, že různé školy myšlení, vyvinul a vedl k Osvícení, že čerpal z mnoha kulturách, včetně některých, jejíž totožnost byla zakryta. V zrání lidstva směrem ochotu přijmout to, co má hodnotu v každé kultuře, zobrazit všechny poznatky jako dědictví celý závod, a ohledem na blaho všech jako společnou odpovědnost, říší, které pomohly vybudovat kulturní mosty, jako Seleukovské Říše, hráli stěžejní roli.

Poznámky

• Athenaeus, a Charles Duke Yonge. 1854. Deipnosophists, nebo, banket učených Athenaeus. Londýn, Velká Británie: Henry G.Bohn.
• Bar-Kochva, Bezalel. 1976. Seleucid Army: Organizace a taktika ve velkých kampaních. Cambridge Klasická Studia. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN 9780521206679.
• Dirven, Lucinda. 1999. Palmyrenes z Dura-Europos: studie náboženské interakce v Římské Sýrii. Náboženství v řecko-římském světě, v. 138. Boston, MA: Brill. ISBN 9789004115897.
• Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen, F. W. Walbank, John Boardman, a. E. Astin, M. W. Frederiksen, a. R. M. Ogilvie. 2005. Cambridge Ancient History Pt. 1. Helénistický Svět. Cambridge, Velká Británie: Cambridge Univ. Stisknout. ISBN 9780521234450.
• Grainger, John D.1990. Seleukos Nikator: budování helénistického království. Londýn, Spojené království: Routledge. ISBN 9780415047012.
• Pliny a Philemon Holland. 1847. Pliniovy Přírodní Historie. Ve třiceti sedmi knihách. Londýn, Velká Británie: vytištěno pro klub G. Barclay.
• Pliny, John Bostock a Henry T. Riley. 1887. Přírodní historie Pliny. Bohnova klasická knihovna. Londýn, Velká Británie: G. Bell.
• Wilson, Nigel Guy. 2006. Encyklopedie starověkého Řecka. New York, NY: Routledge. ISBN 9780415973342.

tento článek obsahuje text z jedenáctého vydání Encyclopædia Britannica, publikace nyní ve veřejné doméně.