セレウコス1世ニカトル

セレウコス1世ニカトル
セレウコス朝の創始者
セレウコス1世の胸像
治世	305B.C.E.-281B.C.E.
戴冠式	305B.C.E.,セレウキア
	358B.C.E.生まれ。
	オレスティス
死亡	281B.C.E. （高齢者77)
	リジマキア(トラキア
前任者	アレクサンドロス4世
後継者	アンティオコス1世ソテル
父	アンティオコス
母	ラオディツェ

セレウコス1世（セレウコス1世、セレウコス1世）は、ギリシア神話に登場する人物である。 –紀元前358年-紀元前281年）は、アレクサンドロス大王のマケドニア人の軍人。 アレクサンドロスの死後に起こったディアドコイの戦争では、セレウコスはセレウコス朝とセレウコス朝の帝国を樹立した。 彼の王国は、ローマの支配にアレキサンダーの旧帝国の最後のホールドアウトの一つになります。 彼らはエジプトのプトレマイオス朝によって約34年で長生きしただけでした。 都市の偉大なビルダーは、セレウコスの財団のいくつかは、人間の知識の合計に重要な文化的、知的貢献をするために行ってきました。 彼自身の誕生を称えるために建てられた町Dura Europisは、重要な考古学的中心地であり、セレウコス朝社会の多文化的活力の証です。

一方で、征服された集団はギリシャ文化の側面を受け入れることが期待されていた。 一方、植民地化者は植民地化された人々の文化の側面も包含していた。 いくつかのバビロニアの神々は、異なる宗教が多くの時間のために相互尊重の気候だったもので並行して実践されている間、彼らのギリシャの対応と融合しました。 アンティオコス4世エピファネスの過剰にもかかわらず,その第八の支配者,セレウコスIニカトルによって設立された帝国,文化的な橋を構築するために貢献してきた他の人と一緒に,すべての文化の中で価値を持っているものを受け入れる意欲に向けて人類の成熟に極めて重要な役割を果たしました,すべての知識は、すべての人の遺産として表示します,そして、共有された責任として、すべての福祉を考えるために.

初期のキャリアと権力への上昇

セレウコス1世ニカトルのコイン。

セレウコスは、ピリッポスの将軍の一人であるオレスティスのアンティオコスとラオディケの息子であった。 紀元前334年の春、23歳の若さでアレクサンドロスに随行してアジアに渡った。 紀元前327年後半に始まるインドのキャンペーンの時までに、彼はマケドニア軍のエライト歩兵隊の指揮官、後に”銀の盾”として知られている”シールドベアラー”（Hypaspistai）に上昇していた。”彼はまた、彼の将来の妻、ペルシャの王女Apamaを彼と一緒に彼の愛人としてインドに連れて行き、そこで彼女は彼の庶子の長男Antiochus（紀元前325年）を産んだ。）、後のアンティオコス。 紀元前324年春のスサでの大婚式でセレウコスは正式にアパマと結婚し、彼女は後に彼に少なくとも二人の正当な娘、LaodikeとApamaを産んだ。 アレクサンドロスの死後、他の上級マケドニアの将校が”スーザの妻”を一斉に降ろしたとき、セレウコスは彼を守った数少ない人の一人であり、アパマは彼女の生涯の残りのために彼の配偶者と後の女王のままであった。

紀元前323年の夏に巨大なマケドニアの支配が再編成されたとき。 （”バビロンの分割”）、セレウコスは摂政と最高司令官ペルディッカスの後に彼に王室軍の上級将校を作った最初または裁判所chiliarchに任命されました。 その後、セレウコスは紀元前320年のエジプト侵攻に失敗したペルディッカスの殺害に手を差し伸べた。

第二の仕切りで、トリパラディスス（紀元前321年）で、セレウコスはバビロニアのサトラピの政府を与えられた。 紀元前316年、アンティゴノスが東の諸州の支配者となったとき、セレウコスは自分が脅かされていると感じ、エジプトに逃げた。 アンティゴノスと他のマケドニアの首長との間で起こった戦争では、セレウコスはプトレマイオスと積極的に協力し、エーゲ海でエジプト艦隊を指揮した。

紀元前312年のガザの戦いでプトレマイオスが勝利したことは、セレウコスが東に戻る道を開いた。 バビロンへの彼の復帰は、その後公式にセレウコス朝帝国の始まりとみなされ、その年はセレウコス朝時代の最初のものとみなされた。 バビロニアのマスター、セレウコスはすぐにアンティゴノスの候補者からペルシャ、スシアナとメディアの近隣の州を奪うために進んだ。 紀元前311年にアンティゴノスの子デメトリウスとアンティゴノス自身によって行われたバビロニアへの襲撃（バビロニア戦争）は、セレウコスの進歩を真剣にチェックしなかった。 紀元前311年から紀元前302年にかけて、アンティゴノスが西に占領されていた間、セレウコスはアレクサンドロス帝国の東部全域をジャクアルテス川とインダス川まで彼の権威の下にもたらした。

紀元前305年、マケドニアの旧王家が消滅した後、セレウコスは他の四つの主要なマケドニアの首長と同様に、バシレウス（王）の称号とスタイルを取った。 彼は彼の首都としてチグリスにセレウキアを設立しました。

セレウコス朝の建国

インド

紀元前305年、セレウコス1世ニカトルはインドに行き、インダスまでの領土を占領し、最終的にマウリヤ朝の皇帝チャンドラグプタ-マウリヤと戦争を行った。:

常に近隣諸国を待っていて、武器に強く、評議会で説得力のある、彼はメソポタミア、アルメニア、”セレウコス朝”カッパドキア、ペルシス、パルティア、バクトリア、アラビア、タプーリア、ソグディア、アラコシア、ヒュルカニア、およびアレキサンダーによって征服された他の隣接する人々を獲得し、インダス川まで、彼の帝国の境界はアレキサンダーの後にアジアで最も広範であった。 フリギアからインダスまでの地域全体はセレウコスの対象となった。 彼はインダス川を渡り、その川のほとりに住んでいたインディアンの王サンドロコットゥスと戦争を行い、お互いに理解し、結婚関係を結んだ。

ほとんどの歴史家が指摘しているように、セレウコスは彼の目的を達成しなかったので、悪い善戦しているように見えます。 両首脳は最終的に合意に達し、紀元前305年に締結された条約を通じて、セレウコスは500頭の戦象と引き換えにチャンドラグプタにかなりの領土を割譲した。 ストラボンによると、これらはインダスと国境を接していた領土でした:

インド人は、以前はペルシャ人に属していたインダス川沿いに位置する国のいくつかを占めています：アレキサンダーはアリアニ人を奪い、彼自身の居留地を設立しました。 しかし、セレウコス-ニカトルは結婚契約の結果としてサンドロコットスに彼らを与え、その見返りに五百頭の象を受け取った。

現代の奨学金は、セレウコスが実際にはより多くの領土、現在のアフガニスタン南部、インダス川の西のペルシャの一部を与えたと考えることが多い。 これは考古学的に裏付けられる傾向があり、アショーカの勅令の碑文のようなマウリヤ朝の影響の具体的な兆候は、今日のアフガニスタン南部のカンダハールまで知られている。

一部の著者は、これが誇張であると主張しており、これはPliny The Elderによる声明から来ており、Chandraguptaが受け取った土地に特化したものではなく、むしろ”India”という言葉の定義に関する地理学者の様々な意見に言及していると主張している。:

地理学者の大部分は、実際には、インダス川に囲まれているようにインドを見ていませんが、それにGedrose、Arachotë、Aria、Paropamisadëの四つのsatrapiesを追加し、川はこのようにイン しかし、これらの領土はすべて、他の作家によると、アリアの国に属しているとみなされます。

また、メガステネスがチャンドラグプタを訪問するためにインドを訪れたサトラップ-シビルティウスとともにアラコシアに住んでいたことを説明するアリアの通路は、アラコシアがマウリヤの支配下にあったという概念に反する。:

メガステネスはアラコシアのサトラップであるシビルティウスと暮らしており、しばしば彼が訪れたインド人の王であるサンドラコットゥスについて語っている。 -アリアン、アナバシス-アレクサンドリ

それにもかかわらず、今日では通常、アラコシアと他の3つの地域がマウリヤ帝国の支配下になったと考えられています。

条約を固めるために、セレウコスの娘を含むある種の結婚同盟（エピガミア）またはインド人とギリシャ人の間の婚姻の外交的認識があった。 ヘルウェグは”アスカの父がセレウコスの娘と結婚したという提案”について報告している。”

この婚姻承認または同盟に加えて、セレウコスは大使、メガステネスをパタリプトラ（現在のビハール州のパトナ）のマウリヤ朝の裁判所に派遣した。 古典的な情報源は、彼らの条約の後、チャンドラグプタがセレウコスに媚薬などの様々な贈り物を送ったことを記録しているように、二つの支配者は非常に良い条件にあったようです。

セレウコスは、大プリニウスがマウリヤ朝への多数の大使館を通じて説明したように、北インドのほとんどの知識を得た:

セレウコスの後のヘレニズム世界観：エラトステネスの古代世界地図（紀元前276年-194年）、アレクサンドロスと彼の後継者のキャンペーンからの情報を取り入れている。

国の他の部分はSeleucus Nicatorによって発見され、調査されました：すなわち

• そこから（Hydaspes）からHesudrusまで168マイル
• 川Ioamesまで同じくらい：そして、いくつかのコピーは、そこからガンジスまで5マイル以上
• を追加します112マイル
• Rhodapha119まで、そしていくつかのコピーは、それらの間に325マイル以上であると言います。
• そこから167マイル半の偉大な町カリニパクサまで、他の人は265と言います。
• そして、両方が一緒に会う川Iomanesとガンジス川の合流点に、225マイル、そして多くはそこから町Palibottaに13マイル以上の
• を置く425マイル
• そして、彼は海”

セレウコスはインド滞在中にコインを鋳造したようであり、彼の名前のいくつかのコインはインドの標準にあり、インドで発掘されている。 これらの硬貨は彼を”Basileus”（”King”）と表現しており、紀元前306年以降の日付を意味しています。 そのうちのいくつかはまた、王としての彼の息子アンティオコスと関連してセレウコスを言及し、これはまた、紀元前293年に遅くなる日付を意味するだろう。

小アジア

紀元前301年、彼は小アジアのリジマコスに加わり、イプスス-アンティゴノスでは彼らの統合権力の前に落ちた。 帝国の新しいパーティションは、セレウコスは彼の王国シリア、そしておそらく小アジアのいくつかの地域に追加されたことにより、続きました。

紀元前300年 アパマの死後、セレウコスはデメトリウス-ポリオルケテスの娘ストラトニケと結婚した。 セレウコスにはストラトニスの娘がいたが、これはフィラと呼ばれていた。 紀元前294年、ストラトニツェは義理の息子アンティオコスと結婚した。 セレウコスは、彼の息子が愛欲で死ぬ危険にさらされていることを発見した後、結婚を扇動したと伝えられている。

シリアの占領は彼に地中海への開放を与え、彼はすぐにオロンテスに新しい都市アンティオキアを政府の主要な座として設立した。 チグリスのセレウキアは、東のサトラピの首都であり続けました。 紀元前293年頃 彼は息子のアンティオコスを総督としてそこに設置し、帝国の広大な範囲は二重の政府を必要としていたように見えた。

セレウコスの銀貨。 ギリシア語の碑文には、ΒΑΡΩΝ（セレウコス王）と書かれている。

紀元前285年のデメトリオスの捕獲はセレウコスの威信を高めた。 アガトクレスの殺害後のLysimachusの不人気は、Seleucusに彼の最後のライバルを取り除く機会を与えました。 彼の西への介入は、プトレマイオス2世（紀元前285年）のエジプト王位への即位に伴い、最初はリシマコスとセレウコスに避難していたプトレマイオスKeraunosによって勧誘された。 セレウコスとリュシマコスの間で戦争が勃発し、リディアのコルペディウムの決戦でリュシマコスは陥落した（紀元前281年）。 セレウコスはエジプトを除くアレクサンドロスの征服の全てを手にし、マケドニアとトラキアを占領するために動いた。 彼はアンティオコスにアジアを残し、その古い限界でマケドニア王国との彼の日の残りの部分のために自分自身をコンテンツすることを意図しました。 しかし、彼はリュシマキア（紀元前281年）の近くでプトレマイオス-ケラウノスによって暗殺されたとき、ほとんどチェルソネーゼに渡っていなかった。

都市の創設者

セレウコスについては、”都市の建設に非常に大きな情熱を持って住んでいた王子はほとんどいないと言われています。 … 彼は9つのセレウコス、16のアンティオコス、6つのラオディケスをすべて建てたと言われています。”セレウコスによって設立された都市の一つは、彼自身の出生地をマークするために建てられたDura-Europeasでした。 これは重要な考古学的なサイトであり、ローマ、ギリシャ、イランの寺院だけでなく、シナゴーグや教会はすべて繁栄した多文化社会に証言します。

行政、社会、宗教

セレウコスはアポロからの降下を主張した。 ゼウスとしても崇拝されていたという証拠がある。 彼の死後、彼は王朝のその後の支配者があったように、”神”として崇拝されました。 その後、アンティオコス1世はボルシッパのバビロニアの神々ナブ（知恵、執筆）とナナイア（彼の配偶者）に捧げられた「主要な寺院を再建」しました。”女神はしばしばアルテミスと同定されました。 エドワーズは、セレウコス朝は、以前に考えられていたよりも、地元の寺院、神々、習慣をはるかに尊重していたとコメントしています。”

帝国の大きさのために、それは行政的にいくつかの副印税に分割されました。 これらの”特別命令”の長は、通常、皇室のメンバーであった。 軍隊はギリシャ人と非ギリシャ人の両方を採用し、後には”社会構造が関与し、強力な好戦的な伝統を奨励した地域から引き出されました。”Seleucid私はインドからの象の使用を採用し、彼の騎兵で百以上を持っていました。

民族間の結婚は、特に都市では珍しくありませんでした。 セレウコスはアレクサンドロスの人種統一観をほぼ確実に共有し、一つの世界、一つの国、一つの文化のるつぼを達成するための足がかりとして結婚を奨励した。 エドワーズら 君主は「土地の主」であり、人口は王に依存していたが奴隷化されていなかったと主張している。

レガシー

エジプトのプトレマイオスと同様に、セレウコス1世からその名を取った王朝は周囲の文化の側面を適応させました。 プトレマイオスはエジプトで行ったよりも、しかし、彼らはまた、ヘレニズム文化や哲学を擁護し、時には地元の人口を疎外、過剰を犯しました。 これは特にアンティオコス4世エピファネスの下で当てはまり、彼は帝国の一部でマクカビア人の反乱を引き起こした。 一方、彼らはまた、文化の融合を擁護しました。 例えば、彼らはバビロニアのカレンダーを使用し、特に新年のAkitu祭りでバビロニアの宗教的な祭りに参加しました。 プトレマイオスがエジプトの王権のイデオロギーを採用したため、セレウコス朝はペルシアの概念から借用した。 ペルシャ人は、エジプト人のように、王を”神”と見ました。”セレウコス朝の支配者の周りにカルトが発達したという証拠がいくつかあります。 セレウコス朝は”先住民の神々に対する敬虔さを示した。”文化交流は双方向のプロセスでした; 征服された人口はギリシャ文化の側面を受け入れることが期待されていたが、植民地人は植民地化された文化の側面も受け入れた。

一般的に、セレウコス朝は文化的な融解プロットを主宰し、人種的統一についてのアレクサンドロスのアイデアを継承した。 セレウコス1世によって創設されたアンティオキアは、原始キリスト教の重要な中心地となり、古代の司教座の座となった。 都市はアレクサンドリアに似て建てられました。 それはアンティオコス1世ソテルの下で帝国の首都となった。 イスラム教徒が最初にギリシャ語の学習に遭遇したのは旧セレウコス朝の帝国であり、八世紀と九世紀のイスラムアカデミーであった。 ギリシャの古典はアラビア語に翻訳されました。 これらのテキストのいくつかは、後にムーア人のスペインを介して学習のヨーロッパ席に自分の道を見つけました,例えば,そんなにので、思考の様々な学校が開発され、啓発につながったように,彼らは多くの文化に描きました,そのアイデンティティが隠されているいくつかを含む. あらゆる文化に価値のあるものを受け入れ、すべての知識を人種全体の遺産と見なし、すべての福祉を共有責任とみなす意欲に向けた人類の成熟において、セレウコス朝帝国のような文化的な橋を建設するのを助けた帝国は、極めて重要な役割を果たしてきた。

注意事項

• アテナエウスとチャールズ-デューク-ヨンゲ 1854. アテナエウスの弟子、またはアテナエウスの弟子。 イギリス・ロンドン：ヘンリー・G・ボーン。
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• ディルベン、ルシンダ。 1999. Dura-EuroposのPalmyrenes：ローマシリアにおける宗教的相互作用の研究。 グラエコ-ローマ世界の宗教、v.138。 ボストン、マサチューセッツ州：ブリル。 ISBN9789004115897.
• Edwards,Iorwerth Eiddon Stephen,F.W.Walbank,John Boardman,A.E.Astin,M.W.Frederiksen,R.M.Ogilvie. 2005. ケンブリッジ古代史Pt. 1. ヘレニズムの世界。 ケンブリッジ大学（英：Cambridge Univ. を押す。 ISBN9780521234450.
• Grainger,John D.1990. セレウコス-ニカトル：ヘレニズムの王国を構築する。 ロンドン、イギリス:Routledge。 ISBN9780415047012.
• プリニウスとフィレモン-ホランド。 1847. プリニウスの自然史。 三十から七本で。 ロンドン、英国：G.バークレーによってクラブのために印刷。
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• ウィルソン、ナイジェルガイ。 2006. 古代ギリシャの百科事典。 ニューヨーク：Routledge。 ISBN9780415973342.

この記事には、ブリタニカ百科事典第十一版のテキストが含まれています。