셀레우코스 1 세 니카토르

셀레우코스 1 세 니카토르
셀레우코스 제국의 창시자
셀레우코스 1 세의 흉상
통치	기원전 305 년-기원전 281 년
대관식	기원전 305 년,셀레우시아
출생	358 출생
	오레스티스,마케도니아
사망	기원전 281 년 (세 77)
	리시마키아,트라키아
전임자	마케도니아의 알렉산데르 4 세
후계자	안티오쿠스 1 세 소터
아버지	안티오쿠스
어머니	라오디체

셀레우코스 1 세(후대 니카토르,그리스어:셀레우코스 1 세 빅터)(캘리포니아. 기원전 358 년–기원전 281 년),알렉산더 대왕의 마케도니아 장교였습니다. 알렉산더가 죽은 후 일어난 디아도치 전쟁에서 셀레우코스는 셀레우코스 왕조와 셀레우코스 제국을 세웠다. 그의 왕국은 로마 통치에 알렉산더의 전 제국의 마지막 잔당 중 하나가 될 것입니다. 그들은 약 34 년 동안 이집트의 프톨레마이오스 왕국에 의해서만 살아 남았습니다. 도시의 위대한 건축가였던 셀레우쿠스의 기초 중 몇 가지는 인간 지식의 합계에 중요한 문화적,지적 기여를 계속했다. 자신의 탄생을 기리기 위해 지어진 마을,듀라 유로 피스는 중요한 고고학 센터와 셀레우코스 사회의 다문화 활력에 대한 증언 모두이다.

한편,정복 된 인구는 그리스 문화의 측면을 받아 들일 것으로 예상되었다. 다른 한편으로,식민지 개척자들은 또한 식민지 문화의 측면을 받아 들였다. 일부 바빌로니아 신들은 그리스 신들과 융합되었고,다른 종교들은 많은 시간 동안 상호 존중의 기후였던 것에 병렬로 실행되었습니다. 여덟 번째 통치자인 안티오쿠스 4 세 에피파네스의 과잉에도 불구하고 셀레우코스 1 세 니카토르에 의해 설립된 제국은 문화적 다리를 건설하는 데 도움을 준 다른 사람들과 함께 인류의 성숙에 중추적인 역할을 하였으며,모든 문화에서 가치가 있는 것을 기꺼이 받아들이고,모든 지식을 모든 사람의 유산으로 간주하며,모든 사람의 복지를 공동의 책임으로 간주하였다.

초기 경력 및 권력 상승

셀레우코스 1 세 니카토르의 동전.

셀레우코스는 필립의 장군 중 한 명인 오레스티스와 라오디케의 안티오쿠스의 아들이었다. 기원전 334 년 봄,약 23 세의 젊은이로서 그는 알렉산더와 함께 아시아로 들어갔다. 기원전 327 년 후반에 시작된 인도군의 작전이 시작될 무렵,그는 마케도니아 군대에서”방패 소지자”(히파스피스타이)의 지휘로 상승했으며,나중에”은 방패”로 알려져 있다.”그는 또한 미래의 아내 인 페르시아 공주 아파마를 그의 여주인으로 인도로 데려 갔고,그곳에서 그녀는 그의 자식 장남 안티오코스(기원전 325 년)를 낳았습니다.),나중에 안티오코스. 기원전 324 년 봄 수사에서 열린 위대한 결혼식에서 셀레우쿠스는 공식적으로 아파마와 결혼했고,그녀는 나중에 그에게 적어도 두 명의 합법적 인 딸인 라오디케와 아파마를 낳았다. 알렉산더가 사망 한 후 다른 마케도니아 고위 장교들이”수사 아내들”을 한꺼번에 내렸을 때 셀레우코스는 자신을 지킨 소수의 사람 중 한 명이었고 아파마는 남은 평생 동안 그의 배우자로 남아 있었고 나중에 여왕으로 남아있었습니다.

기원전 323 년 여름에 거대한 마케도니아 자치령이 개편되었을 때 (“바빌론의 분할”),셀레우코스는 섭정과 최고 사령관 페르디카스 후 그에게 왕 군대의 고위 장교를 만든 첫 번째 또는 법원 칠리어스로 임명되었다. 그 후 셀레우코스는 기원전 320 년 이집트에 실패한 페르디카스를 살해했다.

두 번째 분할인 트리파라디수스(기원전 321 년)에서 셀레우코스는 바빌로니아 사트라피의 정부를 받았다. 기원전 316 년,안티고노스가 자신을 동부 지방의 주인으로 삼았을 때,셀레우코스는 위협을 느끼고 이집트로 도망쳤다. 안티고노스와 다른 마케도니아 족장들 사이에 이어진 전쟁에서 셀레우코스는 프톨레마이오스와 적극적으로 협력하고 에게 해의 이집트 편대를 지휘했다.

기원전 312 년 가자 전투에서 프톨레마이오스가 승리하여 셀레우코스가 동쪽으로 돌아갈 길을 열었다. 바빌론으로 돌아온 후 공식적으로 셀레우코스 제국의 시작으로 간주되었고,그 해는 셀레우코스 시대의 첫 번째 해로 간주되었다. 바빌로니아의 마스터,셀레우코스는 한 번에 페르시아,수시아나와 안티고노스의 후보에서 미디어의 이웃 지방을 빼앗아 진행. 기원전 311 년에 안티고노스의 아들 데메트리오스와 311/310 년(바빌로니아 전쟁)에 안티고노스 자신이 수행 한 바빌로니아 공습은 셀레우코스의 진전을 심각하게 확인하지 못했습니다. 9 년 동안(기원전 311~302 년),안티고노스가 서쪽에 점령된 동안,셀레우코스는 알렉산더 제국의 동부 전체를 잭사르테스와 인더스 강까지 그의 권위 아래 데려왔다.

기원전 305 년,마케도니아의 옛 왕실 계통이 멸종된 후,셀레우코스는 다른 네 명의 주요 마케도니아 족장들과 마찬가지로 바실레우스(왕)의 칭호와 스타일을 맡았다. 그는 설립 셀레우키아 에 티그리스 그의 수도로.

셀레우코스 국가 수립

인도

기원전 305 년 셀레우코스 1 세 니카토르는 인도로 가서 인더스까지 영토를 점령하고 결국 마우리아 황제 찬드라굽타 마우리아와 전쟁을 벌였다:

무기력이 강하고 의회에서 설득력있는 이웃 국가들을 항상 기다리면서 그는 메소포타미아,아르메니아,’셀레우코스’카파도키아,페르시스,파르티아,박트리아,아라비아,타푸리아,소그디아,아라코시아,히르카니아,그리고 인더스 강까지 알렉산더에 의해 정복당한 다른 인접 민족들을 인수하여 그의 제국의 경계가 알렉산더 이후 아시아에서 가장 광범위했다. 프리기아에서 인더스에 이르는 전체 지역은 셀레우코스의 지배를 받았다. 그는 인더스를 건너 인디언의 왕 샌드로코투스와 전쟁을 벌였고,그들은 서로 이해하며 결혼 관계를 맺을 때까지 그 강둑에 거주했다.

대부분의 역사가들이 지적했듯이,셀레우코스는 자신의 목표를 달성하지 못했기 때문에 가난하게 지낸 것으로 보인다. 두 정상은 결국 합의에 이르렀고,기원전 305 년에 봉인된 조약을 통해 셀레우코스는 500 마리의 전쟁 코끼리와 교환하여 찬드라굽타에게 상당한 영토를 양도했는데,이 코끼리는 앞으로 닥칠 전투에서 핵심적인 역할을 했다. 에 따르면 스트라 보,이들은 인더스와 접해있는 영토였습니다:

인디언은 이전에 페르시아에 속한 인더스 따라 위치한 국가의 일부를 차지:알렉산더는 그들의 아리아니를 박탈하고,거기에 자신의 정착촌을 설립했다. 그러나 셀레우코스 니카토르는 결혼 계약의 결과로 그들을 산드로코투스에게 주었고,그 대가로 500 마리의 코끼리를 받았다.

현대 학문은 셀레우코스가 실제로 현재 아프가니스탄 남부와 인더스 서부 페르시아의 일부 지역에서 더 많은 영토를 제공했다고 종종 고려합니다. 아쇼카 칙령의 비문과 같은 마우리아 영향의 구체적인 징후가 오늘날의 남부 아프가니스탄에서 칸다하르까지 알려져 있기 때문에 이것은 고고 학적으로 확증되는 경향이 있습니다.

일부 저자들은 이것이 과장이라고 주장하는데,이는 장로 플리니우스의 진술에서 나온 것으로,찬드라굽타가 받은 땅을 구체적으로 언급한 것이 아니라,”인도”라는 단어의 정의에 관한 지리학자들의 다양한 의견을 언급한 것이다.:

부분의 지리학자,사실에 따라 보이지 않습으로 인도에 의해 제한된 인더스 강,하지만 그것에 추가 네 satrapies 의 Gedrose,the Arachotë,Aria,그리고 Paropamisadë,강 Cophes 이렇게 형성하는 극도의 경계를 인도입니다. 그러나 다른 작가들에 따르면,이 모든 영토는 아리아 국가에 속하는 것으로 간주됩니다.

또한 메가스테네스가 인도를 방문하여 찬드라굽타를 방문한 사트라프 시비르티우스와 함께 아라코시아에 살았다는 것을 설명하는 아리안의 통로는 아라코시아가 마우리아 통치하에 있었다는 개념에 어긋난다:

메가스테네스는 아라코시아의 사트라프 시비르티우스와 함께 살았으며,종종 인디언의 왕 샌드라코투스를 방문한다고 말한다. -아리안,아나바시스 알렉산드리.

그럼에도 불구하고 오늘날 아라코시아와 다른 세 지역은 마우리아 제국의 지배권이 되었다.

이 조약을 확고히하기 위해 셀레우코스의 딸과 관련된 일종의 결혼 동맹(에피 가미아)이 있었거나 인디언과 그리스인 간의 근친 결혼에 대한 외교적 인정이있었습니다. 헬베그는”아소카의 아버지가 셀레우코스의 딸과 결혼했다는 제안을 했다.”

이 결혼 인정 또는 동맹 외에도 셀레우코스는 메가스테네스 대사를 파탈리푸트라의 마우리아 법원(비하르 주의 현대 파트나)에 파견했다. 찬드라굽타는 그들의 조약에 따라 셀레우코스에게 보양제 같은 다양한 선물을 보냈다고 고전적 소식통이 기록한 것처럼 두 통치자는 매우 좋은 조건을 가진 것으로 보인다.

셀레우쿠스는 마우리아 제국에 그의 수많은 대사관을 통해 장로 플리 니 우스에 의해 설명 된 바와 같이,북부 인도의 대부분에 대한 지식을 획득:

셀레우코스 이후의 헬레니즘 세계관:에라토스테네스의 고대 세계지도(기원전 276-194 년),알렉산더와 그의 후계자 캠페인의 정보를 통합했습니다.

이 나라의 다른 지역은 셀레우코스 니카토르에 의해 발견되고 조사되었습니다:즉

• 168 마일
• 이오 임스 강에 이르기까지:그리고 일부 사본은 거기에서 갠지스까지 5 마일을 더 더하고 112 마일
• 로다파 119 까지,일부는 그들 사이에 325 마일 이상이라고 말한다.
• 그것에서 칼리니 팍사,큰 마을 167 마일 반,다른 사람은 말한다 265.그리고 이오마네스강과 갠지스강의 합류에 이르러 둘 다 225 마일에 이르고,많은 이들이 거기에서 팔리보타 마을까지 13 마일 더 나아가 갠지스 강 하구까지 425 마일에 이른다.
• 그리고 그가 바다로 떨어지는 갠지스 강 하구까지 638 마일에 이른다.”

셀레우코스는 인도에 머무는 동안 동전을 발행했는데,그의 이름으로 된 여러 동전은 인도 표준에 있으며 인도에서 발굴되었다. 이 동전들은 그를”바실리 우스”(“왕”)로 묘사하는데,이는 기원전 306 년 이후의 날짜를 의미합니다. 그들 중 일부는 또한 셀레우코스를 그의 아들 안티오쿠스와 함께 왕으로 언급하는데,이는 또한 기원전 293 년 늦은 날짜를 암시한다.

소아시아

기원전 301 년에 그는 소아시아에서 리시마코스에 합류했고,입수스에서 안티고노스는 그들의 통합된 권력보다 먼저 쓰러졌다. 제국의 새로운 분할이 뒤따 랐고,셀레우코스는 그의 왕국 인 시리아와 아마도 소아시아의 일부 지역을 추가했습니다.

기원전 300 년 아파 마가 사망 한 후 셀레우코스는 데메트리우스 폴리 오르 세 테스의 딸 스트라토 니스와 결혼했습니다. 셀레우코스는 스트라토니케에게 딸을 낳았는데,그는 필라라 불렸다. 기원전 294 년 스트라토니케는 그녀의 의붓 아들 안티오쿠스와 결혼했다. 셀레우코스는 그의 아들이 사랑병으로 죽을 위험에 처해 있음을 발견 한 후 결혼을 선동 한 것으로 알려졌다.

시리아의 소유는 그에게 지중해에 개방을 주었고,그는 즉시 그의 정부의 주요 자리로 오론 테스에 새로운 도시 안디옥을 설립했다. 티그리스의 셀레우키아는 계속해서 동부 사트라피족의 수도가 되었다. 기원전 약 293 년,그는 총독으로 그의 아들 안티오코스를 설치,제국의 광대 한 범위는 이중 정부를 필요로 보이는.

셀레우쿠스의 은화. 그리스 비문은 다음과 같이 읽습니다.(셀레우코스 왕).

기원전 285 년에 데메트리우스를 점령한 것은 셀레우쿠스의 명성을 더했다. 아가토클레스를 살해 한 후 리시 마코스의 인기가없는 것은 셀레우코스에게 그의 마지막 라이벌을 제거 할 기회를 주었다. 서방에서의 그의 개입은 프톨레마이오스 케라우 노스에 의해 요청되었으며,그는 그의 형제 프톨레마이오스 2 세(기원전 285 년)의 이집트 왕좌에 가입하면서 처음에는 리시마코스와 함께 그리고 셀레우코스와 함께 피난했다. 셀레우코스와 리시마코스 사이의 전쟁이 발발했고,리디아의 코루페디움 결전에서 리시마코스는 함락했다(기원전 281 년). 셀레우코스는 이제 이집트를 제외한 알렉산더의 모든 정복을 그의 손에 쥐고 마케도니아와 트라키아를 점령하기 위해 움직였다. 그는 아시아를 안티오코스로 떠나 마케도니아 왕국과 함께한 남은 시간 동안 옛 한계에 만족하려고 했다. 그러나 그는 리시마키아(기원전 281 년)근처에서 프톨레마이오스 케라우노스에 의해 암살 당했을 때 거의 체르소네스로 건너가지 않았다.

도시의 창시자

셀레우코스는”도시 건설에 대한 열정을 가지고 살았던 왕자는 거의 없다. … 그는 9 개의 셀레우키아,16 개의 안티오키아,6 개의 라오디게아스를 모두 건설했다고합니다.”셀레우코스 1 세가 세운 도시 중 하나는 자신의 출생지를 표시하기 위해 지어진 듀라-유로피아였다. 이것은 중요 한 고고학 사이트;로마,그리스,이란 사원 뿐만 아니라 회당 및 교회 모두 번성 다문화 사회에 증언.

행정,사회 및 종교

셀레우코스는 아폴로에서 혈통을 주장했다. 그가 또한 제우스로 숭배되었다는 증거가 있습니다. 그의 죽음 후에,그는 왕조의 후속 통치자들처럼”신성한”것으로 숭배 받았다. 나중에 안티오코스 1 세는 보르시 파에있는 바빌로니아 신들 나부(지혜,글쓰기)와 나나이 아(그의 배우자)에게 헌정 된”주요 성전을 재건했다”.”여신은 종종 아르테미스로 확인되었습니다. 에드워즈는 셀레우코드가”이전에 생각했던 것보다 지역 사원,신들 및 관습을 훨씬 더 존중한다고 말했습니다.”

제국의 규모로 인해 행정상 여러 부 로열티로 분할되었습니다. 이”특별 명령”의 머리는 보통 황실 가족의 일원이었습니다. 군대는 그리스인과 비 그리스인을 모두 고용했으며,나중에는”사회 구조가 강력한 호전적인 전통을 포함하고 장려 한 지역”에서 뽑혔습니다.”셀레우코스 1 세는 인도에서 코끼리를 사용했고 그의 기병대에 100 마리가 넘었다.

인종 그룹 간의 결혼은 특히 도시에서 드문 일이 아니 었습니다. 셀레우코스는 인종적 단결에 대한 알렉산더의 견해를 거의 확실하게 공유했으며,하나의 세계,하나의 국가,하나의 문화적 용광로를 달성하기위한 디딤돌로서 상호 결혼을 장려했습니다. 에드워즈 외. 셀레우코스 제국은 분명히”동양”유형이라고 주장;군주는”땅의 주인”동안 인구는 왕에게”에 의존하지만 노예가되지 않았다.

유산

이집트의 프톨레마이오스와 마찬가지로 셀레우코스 1 세로부터 이름을 딴 왕조는 주변 문화의 측면을 적용했다. 프톨레마이오스가 이집트에서 한 것보다 더 많은,하지만,그들은 또한 헬레니즘 문화와 철학을 옹호하고 때로는 지역 주민을 소외 과잉을 저지른. 이것은 제국의 일부에서 마카비 반란을 일으킨 안티오쿠스 4 세 에피파네스 하에서 특히 사실이었다. 다른 한편으로,그들은 또한 문화적 융합을 옹호했습니다. 예를 들어,그들은 바빌로니아 달력을 사용하고,특히 아키투 축제,새해에 바빌로니아 종교 축제에 참여했다. 프톨레마이오스 왕권의 이집트 이데올로기를 채택,셀레우코스 페르시아 개념에서 빌려. 페르시아인들은 이집트인들과 마찬가지로 왕을”신성한 것으로 보았다.”셀레우코스 통치자들 주위에 컬트가 발전했다는 증거가 있다. 셀레우코스”는 토착 신들에 대한 경건을 보여주었습니다.”문화 교류는 양방향 과정이었다; 정복 된 인구는 그리스 문화의 측면을 받아 들일 것으로 예상되었지만 식민지 개척자들은 또한 식민지 문화의 측면을 받아 들였습니다.

일반적으로 셀레우코스는 인종적 단결에 대한 알렉산더의 아이디어를 계승하면서 문화적 녹는 음모를 주재했다. 안디옥,에 의해 설립 셀레우코스 1 세,고대 감독단의 자리 인 원시 기독교의 중요한 중심지가되었습니다. 이 도시는 알렉산드리아를 닮도록 지어졌습니다. 그것은 안티오쿠스에서 제국의 수도가되었다 1 세 소터. 그것은 이슬람교도 처음 발생 그리스어 학습 및 8 세기와 9 세기의 이슬람 아카데미에서 전 셀레우코스 제국에 있었다. 그리스 고전은 아랍어로 번역되었습니다. 이러한 텍스트 중 일부는 나중에 무어 스페인을 통해 학습의 유럽 좌석에 그들의 방법을 발견,예를 들면,너무 많은 생각의 다양한 학교가 개발하고 계몽주의로 이끄는 등,그들은 수많은 문화에 그린,그 정체성이 가려진 일부를 포함. 모든 문화에서 가치를 지닌 것을 기꺼이 받아들이고,모든 지식을 전체 인종의 유산으로보고,모든 사람의 복지를 공유 된 책임으로 간주하려는 인류의 성숙에서 셀레우코스 제국과 같은 문화적 다리를 건설하는 데 도움을 준 제국은 중추적 인 역할을했습니다.

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