Obrázky
Klikněte na obrázky pro větší verzi.
historie
skupina záznamů 26: záznamy ministerstva zahraničí, zabrané zákony. 14 stran, 19 „X15“, Železný žluč inkoust na papíře.
zotročení afrických služebníků má v Pensylvánii dlouhou a nečestnou historii. Ještě předtím, než William Penn obdržel chartu do provincie v roce 1681, nizozemští a švédští osadníci v údolí Delaware drželi Afričany jako otroky. Společnost přátel, nebo Quakers, kteří začali přicházet na počátku 1680s, včetně Penn sám, vlastnil otroky. Mnoho afrických otroků přišlo do Pensylvánie ze Západní Indie, kde zažili období „koření“ a vstoupili do provincie přes přístav Philadelphia. Až na několik výjimek, zůstali v jihovýchodní oblasti, kde sloužili jako domácí služebníci, farmáři, dělníci na železných plantážích, a zruční řemeslníci. Stejně jako ostatní kolonie, Pennsylvania přijat „Black codes“: otroci nesměli setkat ve skupinách o více než čtyři; jim nebylo dovoleno cestovat více než deset mil od svého „pána“ bydliště bez jeho svolení; nemohli vzít Evropanů; neměly být souzen porotou, a nemohl koupit alkohol.
nicméně otroctví nikdy nebylo prominentní v Pensylvánii. V roce 1700, kdy byla populace kolonie přibližně 30 000, bylo přítomno pouze asi 1 000 otroků. I při početním vrcholu v roce 1750 čítali otroci jen 6000 z celkového počtu 120 000 obyvatel. Pennsylvania “ měla méně otroků než New Jersey a jen o polovinu více než New York.“Ve Virginii tvořili otroci asi polovinu celkové populace. V Jižní Karolíně, otroci převyšovali Evropské osadníky.
protesty proti otroctví se objevily krátce po založení Pensylvánie. První písemný protest v anglických amerických koloniích totiž přišel od německých přátel v roce 1688. Následovalo mnoho spisovatelů a řečníků, včetně George Keitha, Ralpha Sandiforda, Benjamina Laye, Anthonyho Benezeta a Johna Woolmana. Většina z nich byli přátelé, kteří založili své námitky na náboženských zásadách. Philadelphia Roční Setkání Přátel kritizoval dovoz otroků v roce 1696, proti obchodu s otroky v roce 1754 a v roce 1775 odhodlán zříci členů, kteří by bez jejich otroky. V 1775, Pennsylvanians tvořil Pennsylvania abolice Society, první svého druhu v národě. V průběhu roku 1700 se Pensylvánské shromáždění pokusilo odradit obchod s otroky opakovaným zdaněním.
kromě dřívějších vlivů ideologie americké revoluce stimulovala hnutí za zrušení otroctví v Pensylvánii. Inspirován filozofie přirozených práv, četné pamfletisty obviněn, že zdanění podle Britského parlamentu otroky Americké kolonisty. Několik, například Benjamin Rush, Thomas Paine, a Richard Wells poukázal na pokrytectví Američanů“, který odsoudil tyranii anglické koloniální pollicies…zatímco drží pětinu koloniální populace v řetězech.“
vyjadřující podobné pocity je „zákon o postupném zrušení otroctví“ schválený Pensylvánským shromážděním v roce 1780. Bylo to první takové legislativní uzákonění v Americe. Vypracoval výbor Revoluční Pennsylvania noví političtí představitelé a pravděpodobně veden Shromáždění George Bryan, akt začíná s výrazem vděčnosti za vysvobození z „tyranie Velké Británie“ a na možnost „rozšířit část, že svobodu pro ostatní.“Upřesnilo, že“ každé černošské a Mulatské dítě narozené ve státě po přijetí zákona (1780) bude po dosažení věku dvaceti osmi let svobodné. Když propuštěn z otroctví, měli dostávat stejnou svobodu, poplatky a jiná privilegia „jako nástroje svého obchodu,“ jako služebníci vázán upsal na čtyři roky. Otroci měli být registrováni a ti, kteří nebyli zaznamenáni, měli být svobodní. Návrh zákona prošel hlasováním 34 ku 21. Nejkonzistentnější „odpor proti zrušení přišel od německých luteránů a reformovaných zástupců“ ze silně německých krajů, nejméně sedmdesát pět procent z nich hlasovalo proti návrhu zákona. Pravděpodobně se obávali, že emancipace otroků ovlivní jejich sociální postavení v Pensylvánii. Biskupští a Presbyteriánští zástupci se v této otázce rozdělili.
Pennsylvania Zákon o Postupném Zrušení Otroctví bylo nejvíce konzervativní zákonů emancipaci otroků, které byly předány v severních státech mezi 1780 a 1804. Zákon okamžitě osvobodil několik otroků. Ačkoli Pennsylvanians již nemohl legálně dovážet otroky; mohli nakupovat a prodávat ty, kteří byli registrováni. Vskutku, někteří pro-otrokářští obyvatelé krajů podél hranic Delaware a Maryland porušili zákon a pokračovali v nákupu otroků z těchto států, dokud nebyl zákon zpřísněn v l788. V roce 1781, konzervativní assemblymen pokus o prodloužení registrace dead line a znovu zotročit ty, které soudy prohlásil zdarma, protože jejich majitelé měli nepodařilo se zaregistrovat včas. Současně se pokusili také zrušit Zákon o postupném Abolici z roku 1780. Pouze s velkým úsilím dokázali otrokáři tyto pokusy o revizi porazit.
přes takový odpor ke změně otroctví po přijetí zákona pokleslo. Kromě zdůraznění nesouladu otroctví s náboženským přesvědčením a filozofickými principy oponenti poukazovali na jeho stále zjevnější ekonomickou nepraktičnost. Někteří majitelé osvobodili své otroky během svého života, zatímco jiní poskytli svobodu ve své vůli. Pennsylvánská Aboliční společnost koupila značný počet otroků a okamžitě je osvobodila. Někteří otroci navíc nečekali na takový humanitarismus nebo na to, že je tento čin osvobodí, ale unikli z otroctví. Mezi lety 1790 a 1800 klesl počet otroků z 3 737 na 1 706 a do roku 1810 na 795. V roce 1840 bylo ve státě ještě 64 otroků, ale do roku 1850 nebylo žádné. Zákon o postupném zrušení otroctví v Pensylvánii dosáhl cílů svých sponzorů-velmi postupně.
Zápis
Když uvažujeme o našem Abhorence, že Podmínka, na které Zbraně a Tyranie Velké Británii byl vyvíjen snížit nám, když se podíváme zpět na Řadu Nebezpečí, na které jsme byli vystaveni, a jak zázračně naše Chce, v mnoha Případech byly dodány a naše Vysvobození kované, když i Naděje a lidská statečnost staly nerovného Konfliktu; jsme nevyhnutelně vedlo k vážné a vděčná, Smysl pro potrubí Požehnání, která máme nezaslouženě obdržela z rukou, že Být z nichž každý dobrý a dokonalý Dar přichází. Ohromen s těmito Myšlenkami jsme pochopit, že je naší povinností, a my se radujeme, že je v našich silách, rozšířit Část té svobody pro ostatní, kterýž byl rozšířen na nás; a Propuštění z tohoto Stavu Otroctví, které jsme sami byli tyransky odsouzena k zániku, a z které máme nyní každý možnost doručení. Není na nás, abychom se ptali, proč se při stvoření lidstva obyvatelé několika částí země vyznačovali rozdílem v rysu nebo pleti. To je dostatečné vědět, že všechny jsou dílem Všemohoucího Ruku, najdeme v rozdělení lidského Druhu, že nejvíce úrodné, stejně jako většina pusté části Země jsou obývané Muži Pletí odlišné od našich a od sebe navzájem, odkud můžeme důvodně stejně jako nábožensky odvodit, že ten, kdo umístil je v různých Situacích, jest rozšířena rovněž jeho Péči a Ochranu pro všechny, a že přísluší nás ne proti jeho Milosrdenství.
vážíme zvláštní Požehnání udělil nám, že jsme jsou povoleny tento Den se přidat ještě jeden Krok k univerzální Civilizaci tím, že odstraní co nejvíce Trápení z těch, kteří žili v nezasloužená Otroctví, a který předpokládá, že Orgán Králové z velké Británie, žádný účinný právní pomoc by mohly být získány. Odstaven dlouhou zkušeností z těch úzkých předsudků a předsudků, které jsme nasáli, najdeme naše srdce rozšířené laskavostí a shovívavostí vůči lidem všech podmínek a národů; a jsme představit sami sebe v tomto konkrétním Období mimořádně povolán Požehnání, která jsme obdrželi, se projevují Upřímnost naší Profese a dát podstatný Důkaz naší Vděčnosti.
A vzhledem k tomu, že Stav těchto Osob, který byl dosud denominovaných Negroe a Mulat Otroků, byl zúčastnili se Okolnosti, které nejen připravil o společné Požehnání, že jsou od Přírody právo, ale obsadil je do nejhlubší Utrpení tím, že nepřirozené rozdělení a Prodej Muže a Ženu od sebe navzájem, a z jejich Dětí; Zranění velikost, která může být koncipována, za předpokladu, že jsme byli ve stejném nešťastný Případ. V Spravedlnosti, a proto Osobám, tak nešťastně circumstanced a kdo, mít žádné Vyhlídky před nimi, na němž mohou ostatní jejich Utrpení a jejich naděje nemají žádný rozumný Podnět k vykreslení že Služba Společnosti, které by jinak mohli; a také ingrateful Připomínkou naší vlastní šťastné Vysvobození z tohoto Stavu bezpodmínečné Podrobení, ke které jsme byli odsouzeni Tyranie Británie.
Být to nařídilo a je tímto přijat Zástupci Vladykové z Pensylvánie v Valné Shromáždění se setkal a Úřadem stejné, Že všechny Osoby, stejně Černoši a Mulati, jako jiní, kteří se narodí v tomto Stavu, a po Absolvování tohoto Zákona, se nepovažuje a považovat za Služebníky pro Život, nebo Otroci; a že všechny Nevolnictví pro Život nebo Otroctví Dětí v Důsledku Otroctví svých Matek, v Případě, že všechny Děti narozené v tomto Stavu před a po absolvování tohoto Zákona, jak je uvedeno výše, musí být, tímto je naprosto odvezen, zhasne a někdy zrušen.
vždy za Předpokladu, a dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že každý Negroe a Mulat Dítě narozené v tomto Stavu po absolvování tohoto Zákona, jak je uvedeno výše, kteří by se v Případě tohoto Zákona nebyly provedeny, narodit se jako Sluha pro Let, nebo život, nebo Otrok, se považuje za a musí být, na Základě tohoto Zákona Služebník taková osoba, nebo jeho nebo její Přiřadí, kdo by v takovém Případě měl nárok na Služby takové Dítě do takové Dítě musí dosáhnout až do Věku dvaceti osmi Let, a to způsobem a za Podmínek, na němž Zaměstnanců vázán Upsal na čtyři Roky jsou nebo mohou být uchovávány a holden; a odpovídá jako Korekci a trest, a intitled jako Úlevu v případě, že on nebo ona bude zle zacházeno podle jeho nebo její pán nebo Paní; a jako Svobodu, poplatky a jiná Privilegia, jako Služebníci vázán Upsal na Čtyři Roky jsou nebo mohou být intitled pokud Osoba, na kterou Službu žádné takové Dítě Se patří, musí opustit jeho nebo její Nárok na stejné, v takovém Případě Dohlížitele Chudých Města, Okres nebo Okres, respektive, kde takové Dítě musí být tak opuštěné, musí o Smlouvě vázat se každé Dítě tak opuštěný jako Učeň na Dobu nepřesahující Věku zde před omezena na Služby těchto Dětí.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že každá Osoba, která je nebo bude Vlastníkem veškerých Negroe nebo Mulat Otrok nebo Sluha pro život, nebo až do Věku třiceti jedna Let, nyní v tomto Státě, nebo jeho zákonný Zástupce musí nebo před první listopadový den další, dodávat nebo bude doručena v Písemné podobě Úředník Mír Kraje nebo Soudní Úředník Záznamu Města Filadelfie, ve kterém on nebo ona musí, respektive obývají, Jméno a Sirname a Povolání nebo Profese, jako Majitel, a Název Okresu a Okres Okresní nebo Oddělení, kde on nebo ona resideth, a také Jméno a Jména jako Otrokyně a Otroky a Služebnice a Služebníky pro Život, nebo až do Věku třiceti jedna Let, spolu s jejich věk a Pohlaví nerozdílně a v tomto pořadí uvedených a připojených, které tato Osoba ve vlastnictví nebo statedly zaměstnán, a pak, že v tomto Stavu s cílem určit a odlišit Otroky a Sluhy pro Život a Let až do Věku třiceti jedna Let v tomto Státě, kteří musí být takové, na první den listopadu příštího roku, od všech ostatních osob, které údaje se tím, že řekl Úředník Sezení a Úředník řekl, že Městský Soud být zapsány v Knihách mají být poskytnuty pro tento Účel, řekl Úředníci; a že žádné Negroe nebo Mulat nyní v tomto Státě se před a poté, co řekl první listopadový den tím, že za to otrok nebo Sluha pro život, nebo až do Věku třiceti jedna Let, pokud jeho nebo její jméno se zapisuje, jak je uvedeno výše na takový Záznam s výjimkou takových Negroe a Mulat Otroky a Služebníky, jako jsou dále vyhrazeny; řekl Úředník má nárok na poplatek ve výši Dvou Dolarů za každý Otrok nebo Sluha vešel, jak je uvedeno výše, z Pokladník Krajské být dovoleno, aby mu v jeho Účtech.
vždy za Předpokladu, Že každá Osoba, u níž Vlastnictví nebo Právo na Službě jakýkoliv Černoch, nebo Mulat budou svěřeny na předávání tohoto Zákona, jiných než takových jako jsou zde, než výjimkou, jeho nebo její Dědice, Vykonavatele, Správce a Přiřazuje, a všechny a každý z nich nerozdílně odpovědný Dohlížitele Chudých Města, Okres nebo Okres, na které žádné takové Negroe nebo Mulat vzniká daňová povinnost, za takové nutné Náklady, s Náklady Oblek z nich, stejně jako Dozorci může být díky Nedbalosti Majitele, Mistra nebo Paní, jako Negroe nebo Mulat, bez ohledu na Jméno a další popisy těchto Negroe nebo Mulat nesmí být zaneseny, a zaznamenány, jak je uvedeno výše; pokud jeho nebo její Pán, nebo Majitel musí, než jako Otrok nebo Sluha dosáhnout jeho nebo její dvacet osmý Rok provést a zaznamenat ve správném Okrese, skutek nebo Nástroj zajištění, aby jako Otrok nebo Sluha jeho nebo její Svobodu.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že trestné Činy a Zločiny Černochů a Mulatů, stejně jako Otroci a Sluhové a Svobodní lidé, musí být tázal, prohlášen, opraveny a trestány stejným způsobem jako Přestupky a Zločiny ostatní Obyvatelé tohoto Státu jsou a musí být tázal prohlášen, opravy a potrestáni, a ne jinak kromě toho, že Otrok nesmí být přijat, aby svědčil proti Freeman.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že ve všech Případech, kde Trest Smrti musí být vyslovován proti Otrok, Porota, před nímž on nebo ona musí být snažil se posoudit a prohlásit Hodnotu jako Otrok, a v Případě, že Takový Rozsudek bude vykonán, Soud rozhoduje usnesením na Státní Pokladník splatné na Majitele pro stejné a za Náklady na trestní Stíhání, ale v Případě Prominutí nebo Zmírnění Nákladů pouze.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že Odměna za převzetí útěku a skrývání se Negroe a Mulat Otroky a Služebníky a Sankce za lákavé pryč, zabývající se, nebo ukrývání, skrývání nebo využívající Negroe a Mulat Otroci a Služebníci, musí být stejné a musí být vráceny stejným způsobem, jako v Případě Zaměstnanců vázán na Čtyři Roky.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že žádný Muž nebo Žena jakéhokoliv Národa nebo Barvy, kromě Černochů nebo Mulatů, kteří musí být registrován jako výše uvedené se kdykoliv dále za to, prohlášen nebo holden, která se na Území tohoto Společenství, jako Otroky nebo Sluhy pro Život, ale jako svobodní lidé a Freewomen; a kromě domácích Otroků, se účastní po Delegátů Kongresu z jiných Amerických Států, Ministři zahraničí a Konzuly, a osoby procházející nebo putování v tomto Stavu, a ne stát se rezidentem v něm; a Námořníkům zaměstnaným na Lodích, které nepatří do žádné Obyvatele tohoto Státu ani zaměstnán v nějaké Lodi ve vlastnictví žádné takové Obyvatele, za Předpokladu, že tyto domácí Otroci být aliened nebo prodány žádné Obyvatele, ani (s výjimkou v Případě Poslanců a senátorů, Ministrů zahraničních věcí a Konzulové) udržel v tomto Stavu déle než šest Měsíců.
vždy za Předpokladu, a dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že tento Čin ani nedošlo, co v něm obsažené nesmí dát žádnou Úlevu nebo Přístřeší, aby jakékoli nebezpečí skrývání se nebo Runaway Negroe nebo Mulat Otrok nebo Sluha, který má absented sebe nebo se chybějící z jeho nebo její Vlastník, Pán nebo Paní, kteří mají bydliště v jiném Státě nebo Zemi, ale takové Majitele, Mistra nebo Paní, musí mít jako Správný a Podporu poptávky, reklamace a vzít jeho Otrok nebo Sluha, jako že by mohl mít v Případě tohoto Zákona nebyly provedeny. A že všechny Negroe a Mulat Otroci, nyní ve vlastnictví, a dosud bydliště v tomto Státě, kteří mají absented sami, nebo byli tajně unést, nebo kteří mohou být zaměstnáni v zahraničí jako Námořníci, a už se nevrátil, nebo byl přivedl zpět k jejich Majitelům, Mistři nebo Milenky, před absolvování tohoto Zákona může do pěti Let být registrovány, jak účinně, jak je nařízeno podle tohoto Zákona se týkají těch, kteří jsou nyní v rámci Státu, na výrobu jako Otrok, než nějaké dva smírčí Soudci, a splňující řekl, že Soudci tím, že v důsledku Důkaz, bývalého Bydliště, skrývání, odnášet, nebo Absence takového Otroka, jak je uvedeno výše, kteří poté určí, a aby řekl Otrokem být zapsány do Záznamu, jak je uvedeno výše.
A Vzhledem k tomu, že může být provedeny Pokusy obejít tento Zákon, tím, že zavádí do tohoto Stavu, Černoši a Mulati, vázán Smlouvou sloužit pro dlouhodobé a nepřiměřené Podmínky Roky, pokud totéž není zabráněno.
Bude to tedy ustanovuje Orgán výše uvedené, Že žádný Pakt osobní Služebnost nebo Vyučení absolutně platné nebo závazné na Negroe nebo Mulat na delší Dobu než Sedm Let; pokud jako zaměstnanec nebo Učeň byly na Začátku takové služby nebo Vyučení ve Věku Dvacet jedna Let; v takovém Případě Negroe nebo Mulat může být holden jako zaměstnanec nebo Učeň, respektive, podle Smlouvy, případně musí být, dokud on nebo ona musí dosáhnout Věku dvaceti osmi Let, ale ne déle.
A dále ustanovuje Orgán výše uvedené, Že Akt Shromáždění Provincie Pensylvánie prošel v Roce jeden tisíc sedm set pět, intitled „Akt pro Trial Černochů;“a další akt shromáždění uvedené provincie prošel v roce tisíc sedm set dvacet pět s názvem „zákon pro“ lepší regulaci černochů v této provincii;“a další Akt Shromáždění řekl, že Provincie prošel v Roce jeden tisíc sedm set a šedesát jedna intitled „Čin, kterým Povinnost na Negroe a Mulat Otroků dovezených do této Provincii“ a také další Akt Shromáždění řekl, Provincie, prošel v Roce jeden tisíc sedm set sedmdesát tři, intitled „Akt pro výrobu trvalé Čin, kterým povinnost na Negroe a Mulat „Otroků dovezených do této Provincie a pro položení další „Povinnost na řekl, Otroci;“musí být, a zrušují zrušené a neplatné.
John Bayard, Reproduktor
Přijat do Práva na Philadelphia ve středu první den Března, Anno Domini Jeden tisíc sedm set Osmdesát
Thomas Paine, Úředník valného Shromáždění