Polen er et sekulært land, og religionsfrihed sikres forfatningsmæssigt uanset ens tro, så længe dets praksis ikke skader andre. Fra 2017 anslås det, at størstedelen (85,9%) af befolkningen identificerer sig som katolske kristne.1 Yderligere 1,3% og 0,4% identificerer sig som henholdsvis ortodokse og protestantiske kristne.2 cirka 0,4% af befolkningen menes at tilhøre mindretalsreligioner (den mest betydningsfulde er en lille jødisk befolkning), mens 12,1% af befolkningen ikke specificerede en religion.3 mange polakker (både religiøse og ikke-religiøse) er antikleriske og modsætter sig religiøse institutioners indflydelse i politik.
katolicismen i Polen
tilknytning til den katolske kirke har været central for Polens historie og nationale identitet. Katolicismen sejrede under turbulensen i det 20.århundrede, da Polens største rivaler var ortodokse kristne (russere) og protestantiske kristne (tyskere). Midt i invasion og forfølgelse forblev de fleste polakker loyale over for Den Katolske Kirke og søgte trøst og helligdom i den. På trods af kommunistiske bestræbelser på at fremme ateisme i efterkrigstiden blev kirken en afgørende institution, da den var i stand til at præsentere en uafhængig stemme. I dag afspejler mange katolske Polakkers meninger om etiske spørgsmål Kirkens. Imidlertid er befolkningen i stigende grad delt over ideologiske og religiøse spørgsmål, især religionens rolle i det offentlige såvel som det private liv.
katolske polakker markerer ofte deres liv med tidsstemplerne for de sædvanlige katolske begivenheder: dåb, første kommunion, bekræftelse, bryllupper og begravelser. Folk er ganske bevidste om deres moralske forpligtelser og adel, og den katolske praksis med tilståelse er en velkendt måde at give tilgivelse til dem, der har anger. I et land med en dybt turbulent historie har dette været en kilde til trøst for mange. Cirka 90% af polske børn lærer at tilstå som forberedelse til deres første nattverd (2011 est.). Således er praksis blevet en ganske velkendt virksomhed, selv for dem, der er mere religiøst neutrale i det senere liv. Det er stadig en kilde til trøst, man kan vende tilbage til, hvilket giver folk en ‘moralsk orden’.
en anden almindelig skik blandt polske familier er ‘oplatkiem’, som er brud og deling af en tynd hvid skive. Dette sker normalt ved juletid. Skiven menes at repræsentere Kristi legeme og er modelleret af den samme form for alterbrød, der blev brugt i kirken ved kommunion.
1 Central Intelligence Agency, 2020
2 Central Intelligence Agency, 2020
3 Central Intelligence Agency, 2020