billeder
Klik på billeder for større versioner.
historie
Optag gruppe 26: registreringer af Department of State, opslugt Love. 14 sider, 19″ 15″, jern gall blæk på papir.
slaveri af afrikanske tjenere har en lang og vanærende historie i Pennsylvania. Selv før Vilhelm Penn modtog sit charter til provinsen i 1681, holdt de hollandske og svenske bosættere i Delvardalen afrikanere som slaver. Det Society of Friends, eller kvækere, der begyndte at ankomme i begyndelsen af 1680 ‘ erne, inklusive Penn selv, ejede slaver. Mange afrikanske slaver kom til Pennsylvania fra Vestindien, hvor de havde oplevet en periode med “krydderier” og kom ind i provinsen gennem havnen i Philadelphia. Med få undtagelser forblev de i det sydøstlige område, hvor de tjente som hus tjenere, gårdhænder, arbejdere på jernplantager og dygtige håndværkere. Som andre kolonier vedtog Pennsylvania “sorte koder”: slaver fik ikke lov til at mødes i grupper på mere end fire; de fik ikke lov til at rejse mere end ti miles fra deres” herres ” bopæl uden hans tilladelse; de kunne ikke gifte sig med europæere; skulle ikke prøves af juryer; og kunne ikke købe spiritus.
ikke desto mindre var slaveri aldrig fremtrædende i Pennsylvania. I 1700, da koloniens befolkning var cirka 30.000, var der kun omkring 1.000 slaver til stede. Selv ved institutionens numeriske højdepunkt i 1750 nummererede slaver kun 6.000 af i alt 120.000 indbyggere. Pennsylvania ” havde færre slaver end Ny Jersey, og kun halvdelen så mange som Ny York.”I Virginia udgjorde slaver omkring halvdelen af den samlede befolkning. I South Carolina overgik slaverne antallet af europæiske bosættere.
protester mod slaveri opstod kort efter Pennsylvania blev etableret. Faktisk kom den første skriftlige protest i Englands amerikanske kolonier fra Tyskegne venner i 1688. Mange forfattere og talere fulgte, herunder George Keith, Ralph Sandiford, Benjamin Lay, Anthony Beneset og John. De fleste var venner, der baserede deres indvendinger på religiøse principper. Philadelphia ‘ s årlige Vennemøde kritiserede importen af slaver i 1696, protesterede mod slavehandel i 1754 og i 1775 fast besluttet på at afvise medlemmer, der ikke ville befri deres slaver. I 1775 dannede Pennsylvanians Pennsylvania Abolition Society, den første af sin art i nationen. I løbet af 1700 ‘ erne forsøgte Pennsylvania-Forsamlingen at modvirke slavehandelen ved at beskatte den gentagne gange.
ud over tidligere påvirkninger stimulerede ideologien om den amerikanske Revolution bevægelsen til afskaffelse af slaveri i Pennsylvania. Inspireret af filosofien om naturlige rettigheder anklagede adskillige pjecer, at Beskatning af det britiske parlament gjorde slaver af de amerikanske kolonister. Flere, såsom Benjamin Rush, Thomas Paine, og Richard brønde bemærkede hykleriet hos amerikanere ” der fordømte tyranniet i Englands koloniale pollicier…mens de holdt en femtedel af den koloniale befolkning i kæder.”
at udtrykke lignende følelser er” Loven om gradvis afskaffelse af slaveri ” vedtaget af Pennsylvania Assembly i 1780. Det var den første sådan lovgivningsmæssig vedtagelse i Amerika. Udarbejdet af et udvalg af revolutionære Pennsylvania nye politiske ledere og sandsynligvis ledet gennem forsamlingen af George Bryan, handlingen begynder med et udtryk for taknemmelighed for befrielse fra “tyranni Storbritannien” og for muligheden for at “udvide en del af denne frihed til andre.”Det specificerede, at” ethvert Neger-og Mulattobarn født i staten efter lovens bortgang (1780) ville være frit, når de blev otteogtyve. Når de blev frigivet fra slaveri, skulle de modtage de samme friheds afgifter og andre privilegier “såsom redskaber til deres handel” som tjenere bundet af indenture i fire år. Slaver skulle registreres, og de, der ikke blev registreret, skulle være frie. Lovforslaget blev vedtaget med en afstemning på 34 mod 21. Den mest konsekvente “modstand mod afskaffelse kom fra tyske lutheranere og reformerede repræsentanter” fra stærkt tyske amter, hvoraf mindst femoghalvfjerds procent stemte imod lovforslaget. Sandsynligvis frygtede de, at frigørelse af slaver ville påvirke deres sociale status i Pennsylvania. Biskoppelige og presbyterianske repræsentanter delte sig om spørgsmålet.
Pennsylvania ‘ s Lov om gradvis afskaffelse af slaveri var den mest konservative af de love, der frigjorde slaver, der blev vedtaget i nordlige stater mellem 1780 og 1804. Loven befriede få slaver med det samme. Selvom Pennsylvanians ikke længere lovligt kunne importere slaver; de kunne købe og sælge dem, der var blevet registreret. Ja, nogle pro-slaveri beboere i amter langs Delavar og Maryland grænser overtrådt loven og fortsatte med at købe slaver fra disse stater, indtil loven blev strammet i l788. I 1781 forsøgte konservative forsamlinger at udvide registreringsdødlinjen og at slavebinde dem, som domstole havde erklæret fri, fordi deres ejere ikke havde registreret dem i tide. Samtidig forsøgte de også at ophæve loven om gradvis afskaffelse fra 1780. Kun med stor indsats var slaveriets modstandere i stand til at besejre disse forsøg på revisioner.
på trods af en sådan modstand mod forandring faldt slaveriet efter lovens passage. Ud over at understrege slaveriets inkonsekvens med religiøs overbevisning og filosofiske principper pegede modstandere på dets stadig mere tydelige økonomiske upraktiske karakter. Nogle ejere befriede deres slaver i løbet af deres levetid, mens andre sørgede for frihed i deres vilje. Pennsylvania Abolition Society købte et betydeligt antal slaver og frigav dem straks. Desuden ventede nogle slaver ikke på en sådan humanitærisme eller på, at handlingen frigav dem, men undslap fra trældom. Mellem 1790 og 1800 faldt antallet af slaver fra 3.737 til 1.706 og i 1810 til 795. I 1840 var der stadig 64 slaver i staten, men i 1850 var der ingen. Loven om gradvis afskaffelse af slaveri i Pennsylvania havde nået sine sponsorers mål – meget gradvist.
udskrift
når vi overvejer vores afsky for den tilstand, som Storbritanniens våben og tyranni blev udøvet for at reducere os, når vi ser tilbage på de forskellige farer, som vi er blevet udsat for, og hvor mirakuløst vores ønsker i mange tilfælde er blevet leveret og vores Udfrielser udført, når selv håb og menneskelig styrke er blevet ulige med konflikten; vi føres uundgåeligt til en seriøs og taknemmelig følelse af de mangfoldige velsignelser, som vi ufortjent har modtaget fra dette væsens hånd fra hvem enhver god og fuldkommen Gave kommer. Imponeret over disse ideer forestiller vi os, at det er vores pligt, og vi glæder os over, at det er i vores magt at udvide en del af denne frihed til andre, som er blevet udvidet til os; og en frigivelse fra den tilstand af trældom, som vi selv var tyrannisk dømt til, og hvorfra vi nu har alle udsigter til at blive leveret. Det er ikke op til os at spørge, hvorfor, i skabelsen af menneskeheden, indbyggerne i de forskellige dele af Jorden, blev kendetegnet ved en forskel i træk eller hudfarve. Det er tilstrækkeligt at vide, at alle er en almægtig hånds værk, vi finder i fordelingen af den menneskelige art, at de mest frugtbare såvel som de mest golde dele af jorden er beboet af mennesker af hudfarver, der er forskellige fra vores og fra hinanden, hvorfra vi med rimelighed såvel som religiøst kan udlede, at han, som placerede dem i deres forskellige situationer, lige har udvidet sin omsorg og beskyttelse til alle, og at det ikke bliver os til at modvirke hans Barmhjertighed.
vi værdsætter en ejendommelig velsignelse, der er givet os, at vi i dag er i stand til at tilføje endnu et skridt til den universelle civilisation ved så meget som muligt at fjerne sorgerne hos dem, der har levet i ufortjent Trældom, og hvorfra der ved den overtagne myndighed fra Konger af Storbritannien ikke kunne opnås nogen effektiv juridisk lettelse. Fravænnet af en lang erfaring fra de snævre fordomme og Partialiteter, vi havde indsuget, vi finder vores hjerter udvidet med venlighed og velvilje over for mænd Under alle forhold og nationer; og vi undfange os selv i denne særlige periode ekstraordinært opfordret af de velsignelser, som vi har modtaget, at manifestere oprigtigheden af vores erhverv og til at give et væsentligt bevis på vores taknemmelighed.
og der henviser til, at tilstanden hos de personer, der hidtil er blevet betegnet Negroe-og Mulatto-slaver, har været til stede under omstændigheder, der ikke kun fratog dem de fælles velsignelser, som de af natur var berettiget til, men har kastet dem i de dybeste lidelser ved en unaturlig adskillelse og salg af mand og kone fra hinanden og fra deres børn; en skade, hvis Storhed kun kan tænkes ved at antage, at vi var i samme ulykkelige sag. I retfærdighed over for personer, der er så ulykkelige omstændigheder, og som ikke har udsigt til, at de kan hvile deres sorger og deres håb, har ingen rimelig tilskyndelse til at yde den tjeneste til samfundet, som de ellers kunne; og også utaknemmelig erindring om vores egen lykkelige befrielse fra den tilstand af ubetinget underkastelse, som vi blev dømt af Storbritanniens tyranni.
det være sig vedtaget, og det vedtages herved af repræsentanterne for frimændene for samfundet i Pennsylvania i generalforsamlingen mødtes og af den samme myndighed, at alle personer såvel som negre og mulattoer som andre, der skal fødes i denne stat, fra og efter vedtagelsen af denne handling, ikke skal betragtes og betragtes som Tjenere for livet eller slaver; og at al Trældom for børns liv eller slaveri som følge af deres mødres slaveri, i tilfælde af alle børn født i denne tilstand fra og efter vedtagelsen af denne handling som ovennævnte, skal være, en hermed er fuldstændig taget væk, slukket og for evigt afskaffet.
forudsat altid og være det yderligere vedtaget af ovennævnte myndighed, at ethvert Negroe-og Mulattobarn født i denne tilstand efter vedtagelsen af denne handling som ovennævnte, som i tilfælde af, at denne handling ikke var foretaget, er blevet født en tjener i årevis eller liv eller en Slave, skal anses for at være og skal i kraft af denne handling være en Tjener for en sådan person eller hans eller hendes tildelte, som i så fald ville have været berettiget til tjeneste for et sådant barn, indtil et sådant barn på den måde og på de betingelser, hvorpå tjenere bundet af Indenture i fire år er eller kan bevares og holdes; og kan lide korrektion og straf, og med titlen som lettelse, hvis han eller hun bliver ondskabsfuldt behandlet af sin herre eller elskerinde; og at kunne lide Frihedsafgifter og andre privilegier som Tjenere, der er bundet af Indenture i fire år, er eller kan betegnes, medmindre den Person, som Tjenesten for et sådant barn skal tilhøre, skal opgive sit krav til det samme, i hvilket tilfælde Tilsynsmændene for de fattige i bybyen eller distriktet, henholdsvis hvor et sådant barn skal være så forladt, skal ved Indenture binde ethvert barn, der er så forladt som lærling i en periode, der ikke overstiger den alder, der tidligere er begrænset til tjeneste for sådanne børn.
og det være sig yderligere vedtaget af ovennævnte myndighed, at enhver Person, der er eller skal være ejer af enhver Negroe-eller Mulatto-Slave eller-tjener for livet eller indtil en alder af etogtredive år, nu inden for denne stat, eller hans lovlige advokat skal på eller før den nævnte første dag i November næste, levere eller lade leveres skriftligt til kontorist for fred i amtet eller til kontorist for Retten i Philadelphia, hvor han eller hun henholdsvis skal bo, navnet og navnet og besættelsen eller erhverv af en sådan ejer, og navnet på amtet og Eller afdeling, hvor han eller hun bor, og også navnet og navnene på en sådan Slave og slaver og tjener og tjenere for livet eller indtil en alder af etogtredive år sammen med deres aldre og køn særskilt og henholdsvis angivet og vedhæftet, af en sådan person, der ejes eller er statligt ansat, og derefter være inden for denne stat for at fastslå og skelne slaverne og tjenerne for livet og år indtil en alder af etogtredive år inden for denne stat, der skal være sådan på den nævnte første dag i November næste, fra alle andre personer, hvilke oplysninger Sessioner og kontorist ved nævnte Byret indføres i bøger, der skal leveres til dette formål af de nævnte kontorister; og at ingen Negroe eller Mulatto nu inden for denne stat skal fra og efter den nævnte første dag i November betragtes som en slave eller tjener for livet eller indtil en alder af etogtredive år, medmindre hans eller hendes navn skal indtastes som nævnt på en sådan optegnelse undtagen sådanne Negroe-og Mulattoslaver og tjenere, som i det følgende er undtaget; den nævnte kontorist har ret til et gebyr på to Dollars for hver Slave eller tjener, der således er indtastet som nævnt, fra kassereren i amtet for at få lov til ham på hans konti.
forudsat altid, at enhver Person, i hvilken ejendomsretten eller retten til tjeneste for enhver neger eller Mulat skal tildeles ved vedtagelsen af denne handling, bortset fra dem, der er heri før undtaget, hans eller hendes arvinger, eksekutorer, administratorer og tildelinger, og alle og alle af dem solidarisk skal være ansvarlige over for Tilsynsmændene for de fattige i byen, bydelen eller distriktet, som en sådan Negroe eller Mulat skal betale for sådanne nødvendige udgifter med omkostninger til dragt derpå, som sådan Tilsynsmænd kan sættes til gennem forsømmelse af ejeren, mester eller elskerinde af en sådan negroe eller Mulatto, uanset navn og andre beskrivelser af sådan Negroe eller Mulatto skal ikke indtastes og registreres som ovennævnte; medmindre hans eller hendes herre eller ejer skal før en sådan Slave eller tjener nå sit otteogtyvende år udføre og registrere i det rette Amt, en gerning eller et Instrument, der sikrer en sådan Slave eller tjener hans eller hendes frihed.
og være det yderligere vedtaget af den nævnte myndighed, at Negres og Mulatters lovovertrædelser og forbrydelser såvel som slaver og tjenere og frimænd, skal undersøges, dømmes, rettes og straffes på samme måde som de andre indbyggere i denne stats lovovertrædelser og forbrydelser er og skal undersøges af dømt, korrigeret og straffet, og ikke på anden måde, bortset fra at en Slave ikke får adgang til at vidne agaist en Frimand.
og være det yderligere vedtaget af den nævnte myndighed, at i alle tilfælde, hvor dødsdom skal afsiges mod en Slave, skal juryen, for hvem han eller hun skal prøves, vurdere og erklære værdien af en sådan Slave, og i tilfælde af, at en sådan dom fuldbyrdes, skal retten afgive en ordre på Statskasseren, der skal betales til ejeren for det samme og for omkostningerne ved retsforfølgning, men i tilfælde af fritagelse eller afbødning kun for omkostningerne.
og være det yderligere vedtaget af myndigheden førnævnte, at belønningen for at tage op løbsk og undslap Negroe og Mulat slaver og tjenere og straffen for at lokke væk, beskæftiger sig med, huser, skjule eller ansætte Negroe og Mulat slaver og tjenere skal være den samme, og skal inddrives på samme måde, som i tilfælde af tjenere bundet i fire år.
og det være sig yderligere vedtaget af den nævnte myndighed, at ingen mand eller kvinde af nogen Nation eller farve undtagen negrene eller Mulatterne, der skal registreres som ovennævnte, til enhver tid herefter skal betragtes, dømmes eller holdes inden for dette Samvelds territorier som slaver eller tjenere for livet, men som frie og frie kvinder; og undtagen de indenlandske slaver, der deltager i delegerede i Kongressen fra de andre amerikanske stater, udenrigsministre og konsuler og personer, der passerer gennem eller opholder sig i denne stat, og ikke bliver bosiddende deri; og Søfolk, der er beskæftiget i skibe, der ikke tilhører nogen indbygger i denne stat eller ansat i noget skib, der ejes af en sådan indbygger, forudsat at sådanne indenlandske slaver ikke alieneres eller sælges til nogen indbygger eller (undtagen i tilfælde af medlemmer af kongressen, udenrigsministre og konsuler) tilbageholdes i denne stat længere end seks måneder.
forudsat altid og være det yderligere vedtaget af den nævnte myndighed, at denne handling eller noget i den indeholdt ikke skal give nogen lettelse eller husly til nogen fraværende eller løbende Negroe eller Mulatto Slave eller tjener, der har fraværende sig selv eller skal fraværende sig fra sin ejer, Herre eller elskerinde, bosiddende i nogen anden stat eller land, men en sådan ejer, mester eller elskerinde skal have samme Ret og hjælp til at kræve, kræve og fjerne sin Slave eller tjener, som han måske havde haft, hvis denne handling ikke var blevet gjort til. Og at alle Negroe-og Mulatto-slaver, der nu ejes og hidtil er bosiddende i denne stat, som har fraværende sig selv eller været hemmeligt ført væk, eller som kan være ansat i udlandet som søfolk og ikke er vendt tilbage eller blevet bragt tilbage til deres ejere, herrer eller elskerinder, inden vedtagelsen af denne handling kan inden for fem år registreres som virkningsfuldt, som det er beordret af denne handling vedrørende dem, der nu er inden for staten, ved at fremstille en sådan Slave foran To fredsdommere og tilfredsstille de nævnte dommere med behørigt bevis for den tidligere bopæl, bortfalder, tager væk, eller Fravær af en sådan Slave som førnævnte; som derefter skal lede og beordre den nævnte Slave til at blive optaget på optegnelsen som ovennævnte.
og der henviser til, at der kan gøres forsøg på at unddrage sig denne handling ved at indføre Negre og mulattoer i denne tilstand, bundet af pagt om at tjene i lange og urimelige år, hvis det samme ikke forhindres.
det være sig derfor vedtaget af ovennævnte myndighed, at ingen pagt om personlig trældom eller læreplads overhovedet skal være gyldig eller bindende for en Negroe eller Mulat i længere tid end syv år; medmindre en sådan tjener eller lærling var ved begyndelsen af en sådan trældom eller lærlingeuddannelse under en alder af enogtyve år; i hvilket tilfælde sådan Negroe eller Mulatto kan holdes som henholdsvis tjener eller lærling, i henhold til Pagten, alt efter tilfældet, indtil han eller hun når en alder af otteogtyve år, men ikke længere.
og det være sig yderligere vedtaget af den nævnte myndighed, at en Forsamlingsakt i provinsen Pennsylvania passerede i året tusind syv hundrede og fem, med titlen ” En handling til retssag mod Negre;”og en anden Samlingsakt for den nævnte provins gik i året tusind syv hundrede og femogtyve med titlen” En handling for ” bedre regulering af negre i denne provins;”og en anden Samlingsakt for den nævnte provins blev vedtaget i året tusind syv hundrede og enogtres med titlen “En handling til at lægge en pligt på Negroe og Mulatto slaver importeret til denne provins” og også en anden Samlingsakt for den nævnte provins, vedtaget i året tusind syv hundrede og treoghalvfjerds, med titlen “en handling til at gøre evig en handling til at lægge en pligt på Negroe og Mulatto “slaver importeret til denne provins og til at lægge en yderligere “pligt på de nævnte slaver;” skal annulleres og ophæves hermed og annulleres.
John Bayard, taler
vedtaget i en lov i Philadelphia onsdag den første dag i Marts, Anno Domini tusind syv hundrede firs
Thomas Paine, kontorist for generalforsamlingen