mange mennesker siger, at de elsker Jesus.
hvilken stor følelse! Hvor vidunderligt ville det være, hvis alle mennesker havde dette perspektiv!
men hvad betyder det at elske Gud? Afhængigt af personen kan det repræsentere en bred vifte af overbevisninger og livsstil.
overvej det voksende antal briter, Aussies, amerikanere og folk fra mange andre nationer, der hævder at være SBNR—”åndelig, men ikke religiøs.”De, der identificerer sig som SBNR, bestemmer generelt deres egen tro og former for tilbedelse snarere end at deltage i organiseret religion.
religiøse myndigheder er splittede over konsekvenserne af, at folk selv beslutter, hvordan de skal have et forhold til Gud. Nogle ser det som sundt for kristendommen at tilbyde flere valgmuligheder. Andre betragter det som en fejl, som Christianity Lite—den slags, hvor hver person kan vælge og vælge, hvad han eller hun vil gøre og føle sig godt om valget.
så hvordan skal vi elske Gud? Kan vi bare elske ham, men vi synes bedst?
Jesus sagde, at det var forgæves-tomt og værdiløst—at tilbede Gud efter menneskers ideer (Mark 7:7). Så, i stedet for at vælge vores egne præferencer ud fra de vage og forvirrende forklaringer, der blithely tilbydes i dag, er det ikke mere fornuftigt at lade Bibelen guide os i denne vigtige bestræbelse?
kærlig Gud defineret
et af de grundlæggende principper i skriften om at elske Gud er, at det kræver specifik handling. At elske Gud betyder at holde hans bud (1 Joh 5: 3).
i modsætning til nogle fejlagtige meninger er Guds love ikke hårde, byrdefulde, urealistiske og forældede.
efter det jødiske folks tilbagevenden til Jerusalem fra deres babyloniske fangenskab blev de mindet om, at Gud var kommet ned på Sinai-bjerget og havde givet dem “retfærdige ordinancer og sande Love, gode vedtægter og bud” (Nehemias 9:13, fremhævelse tilføjet overalt).
tidligere havde Moses advaret de gamle israelitter om konsekvenserne af at afvise Guds love og fejlagtigt antage: “jeg vil have fred, selvom jeg følger mit hjertes diktater” (Femte Mosebog 29: 19).
disse skrifter gælder stadig i dag.
vi kan ikke bare gøre, hvad vi har lyst til at gøre, når det er i strid med Guds instruktioner. Som bekræftelse af dette princip sagde Jesus:” ikke enhver, der siger til mig: ‘Herre, HERRE,’ skal komme ind i himlens rige, men den, der gør min himmelske Faders vilje ” (Matthæus 7: 21). Og få timer før sin korsfæstelse mindede Jesus sine tilhængere: “hvis du elsker mig, Hold mine Bud” (Joh 14: 15).
lydighed mod Guds love er vigtig, men der er mere til Guds forventninger. Som vi vil se, er den måde, vi tænker, føler og reagerer på Guds love, også vigtig.
Jesus om kærlig Gud
under sin jordiske tjeneste gentog Jesus et vigtigt princip om vores syn på lydighed mod Guds lov.
efter at være blevet spurgt, hvad “lovens store bud” var, svarede Jesus:” du skal elske HERREN din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af hele dit sind ” (Matthæus 22: 35, 37).
Jesu svar var i perfekt harmoni med Femte Mosebog 6:4-5—et afsnit af Skriften, som jøderne historisk har givet særlig fremtrædende plads og kalder det Shema, fra åbningssætningen, “Hør, o Israel.”Den centrale sætning, som Jesus henviste til, er:” du skal elske HERREN din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af al din styrke ” (vers 5).
med henvisning til denne instruktion fra Det Gamle Testamente sagde Jesus, at dette var “det første og store bud” (Matthæus 22:38)—hvilket betyder, at det er grundlaget for, hvordan vi skal tilbede Gud.
så hvordan kan vores hjerte, sjæl og sind arbejde sammen om at elske Gud?
hjerte
det hebraiske ord for hjerte, leb og dets synonym, lebab, bruges over 800 gange i Det Gamle Testamente, og afhængigt af konteksten kan disse ord betyde forskellige ting. Vine ‘s komplette Eksponeringsordbog over ord fra Det Gamle Testamente siger, at hjertet kan henvise til” kroppens organ … den indre del eller midten af en ting … det indre menneske … personlighed … følelsernes sæde … videnens og visdommens sæde … samvittighedens og moralske karakter.”
selvom hjertet lejlighedsvis er forbundet med sindet (Femte Mosebog 8:5; 29:4), ser det ud til især at henvise til vores personlighed, karakter og følelser. Som Easton ‘s Bible Dictionary bemærker: “hjertet er’ det personlige livs hjem ‘” (artikel “hjerte”). Når vi tænker på alt, hvad der styres af hjertet, forstår vi, hvorfor vores hjerter skal trænes i retfærdighed (Ordsprogene 3:1-4; 2 Peter 2:14).
selvom vores hjerter kan bedrage os (Jeremias 17:9), kan vi ligesom Kong David omvende os fra vores synder og bede Gud om at skabe “rene” hjerter i os (Salme 51:10). Gennem denne proces kan vores synder tilgives, og vi kan få nye hjerter, der ikke fører os tilbage til de samme synder.
at øve Retfærdighed er, hvad Gud ønsker, at vi skal gøre (Matthæus 6:33). Så det er godt at føle sig dårligt—at have en dårlig samvittighed—når vi gør noget forkert. I dag tror mange fejlagtigt, at de skal have det godt med sig selv, uanset hvad de gør. De stoler på deres følelser uanset fakta. De forsøger at finde fakta for at retfærdiggøre deres følelser. Men tiden for os at have det godt med vores handlinger er, når vi omvender os fra at bryde Guds love, og når vi overholder Guds instruktioner.
vi er nødt til at have hjerter, der er trænet til at elske Guds livsstil (2 Thessaloniker 2:10). Vi må også indse, at vores følelser skal være i overensstemmelse med Guds lov.
sjæl
mange mennesker tror fejlagtigt, at sjælen er en udødelig komponent hos mennesker, der fortsætter med at leve, efter at vi dør. Denne fejlagtige ide kom fra hedenskab og læres ikke i Bibelen. Guds ord lærer os, at ordet sjæl (nephesh i Det Gamle Testamente og psuche i Det Nye Testamente) henviser til livet.
da Gud åndede livets ånde ind i Adam, blev han”en levende sjæl” —et levende væsen (Genesis 2:7, King James Version). Esekiel 18: 4 siger, at Den sjæl, der synder, skal dø. Da vi alle synder (Romerne 3:23), vil vi alle dø (romerne 6:23; Hebræerne 9: 27).
når vi dør, vil vores bevidste eksistens ophøre – vores tanker vil “omkomme” (Salme 146:4, KJV). Vores håb om at leve igen som evige åndevæsener findes i den bibelske lære om de dødes opstandelse—ikke i den fejlagtige lære om mennesker, der har udødelige sjæle. For yderligere undersøgelse, se “opstandelser: Hvad er de?”
hvis vi vil elske Gud, bliver vi nødt til at gøre det, som han ønsker. Vi kan ikke bare na modigt designe vores eget system for tilbedelse.Det punkt, Jesus gjorde om at elske Gud af hele vores sjæl, er, at vores liv skal styres af Gud og sammenflettet med hans livsstil. Albert Barnes ‘noter om Bibelen siger udtrykket” af hele din sjæl “i Matthæus 22:37 betyder” at være villig til at opgive livet til ham, og at vie det hele til hans tjeneste; at leve for ham, og at være villig til at dø på hans befaling.”
sagt på en anden måde, at elske Gud af hele vores sjæl betyder, at vores aktiviteter og prioriteter i livet alle er rettet mod Gud og hans livsstil. Det betyder, at vores livsmønster vil være at holde alle Guds Bud.
vi bør tilbede den sande Gud, undgå religiøse ikoner, holde op med at misbruge Guds navn og holde den Syvende Dags Sabbat og årlige hellige dage. Vi bør stræbe efter at leve fredeligt med alle og vise respekt for alle, som afspejlet i de sidste seks af de 10 bud. De opretholder familien, tilskynder til sandfærdige ord og opførsel og advarer os om at kontrollere vores menneskelige ønsker.
sind
det græske ord for sind i Mattæus 22:37 er dianoia, der betyder “sindet som evnen til at forstå … måde at tænke og føle på” (Thayer ‘ s græske leksikon). Sagt på en anden måde, at bruge sindet er en øvelse i tænkning og ræsonnement.
flere skrifter viser, at hjerte og sind er separate, men komplementære komponenter i vores kærlighed til Gud. Kong David rådede Salomo til at tjene Gud med et loyalt hjerte og et villigt sind (1 Krønikebog 28:9). I Salme 26: 2 beder David Gud: “Prøv mit sind og mit hjerte.”Jeremias tilføjer, at Gud kan “se sindet og hjertet” (Jeremias 20:12).
nogle har spekuleret på, hvorfor Mattæus ‘ beretning registrerer Jesus, der siger “sind”, når Femte Mosebog 6:5 siger “styrke.”Måske er det fordi Jesus forsøgte at give det fulde perspektiv af Det Gamle Testamentes instruktion til en verden stærkt påvirket af det græske fokus på sindet og intellektet. (Markus 12: 30 registrerer Jesus siger både “sind” og “styrke.”)
pointen er, at vores sind skal være dybt engageret, hvis vi skal give vores fulde styrke til at elske Gud. Ud over vores hjerter og sjæle ønsker Gud, at vi sædvanligvis skal fokusere på ham og hans livsstil. Og når vi underkaster os Gud, hjælper han os i vores tænkning.
Gud lover os, at hvis vi ledes af Helligånden, kan vi have et åndeligt sundt sind (2 Timoteus 1:7). At blive ledet af Helligånden er vigtig, fordi vi ved den kan ledes ind i Guds sandhed (Joh 16:13).
tre komponenter
hvis vi vil elske Gud, bliver vi nødt til at gøre det, som han ønsker. Vi kan ikke bare na modigt designe vores eget system for tilbedelse.
for virkelig at elske Gud må vi holde hans Bud og gøre det med alle aspekter af vores væsen—vores hjerter, vores sjæle og vores sind. Som Gud selv sagde:” Jeg, HERREN, ransager Hjertet, Jeg tester sindet, selv for at give hver mand efter hans Veje, efter frugten af hans gerninger ” (Jeremias 17:10).
om forfatteren
David Treybig
David Treybig er en mand, far og bedstefar. Han og hans kone, Teddi, har to voksne børn og syv børnebørn. Han er i øjeblikket præst i Austin, en verdensomspændende forening. Han har tjent i det pastorale ministerium i over 40 flere år, pastorering menigheder på tværs af seks stater.
Fortsæt Med At Læse
