Læsetid: 7 minutter
er du forsøger atredeem dig selv? Vi taler om at’ forløse os selv’, når vi kommer i problemer (normaltproblemer med vores egen skabelse) og har brug for at frigøre os fra det. Når vi siger noget sårende til en ven, for eksempel-Vi kan dybt fortryde, hvad vi har sagtog oprigtigt ønsker at gøre op for det. Der er en artikel, der hedder ‘Sådan ser du dig selv’. Det viser enogtyve trin, i tre afsnit, detvil hjælpe dig med at indløse dig selv. Hvert trin har forklaringer, illustrationer ogarbejdede eksempler. Trinene inkluderer:” Anerkend din forseelse, før den anden person finder ud af det”,” Tag ansvar for dine handlinger”,” Afhjælp situationen “og”se realiteterne i dit liv i øjnene”. Der er en vis visdom i detteartikel, især for folk, der ønsker at forsøge at gøre op for alvorlige forseelser i betydelige forhold (det nævner forseelser som at snyde på en ægtefælleeller bryde tillid gennem løgn). Men desværre fungerer det ikke hele tiden. Nogle gange, uanset hvor hårdt vi prøver, kan vi ikke løse det rod, vi er i selv. Der er nogle situationer, som vi bare ikke kan indløse os fra. Andfacing at virkeligheden kan være ødelæggende.
ordet ‘indløsning’ betyder at blive leveret fra en dårlig situation eller fare, der truer os. Det handler om at blive reddet fra situationen og bragt til et sted med frihed eller sikkerhed. Indløsning gælder for personlige forhold, og det gælder også for andresituationer. I denne korte passage fra Efeserne taler Paulus om forløsning. Den indfrielse, han taler om, betyder virkelig noget, fordi det har at gøre med vores forhold til Gud. Når vi ser nærmere på disse vers i Efeserne, vise, at når det kommer til Gud, vi kan ikke forløse os selv. I stedet er Forløsning noget, som Gud skal gøre—og har gjort-for os. Det er derfor, det er sådan en vidunderlig ting.
Gud har givet os denne nåde i den, han elsker højt. I ham har vi forløsning gennem hans blod, tilgivelse af lovovertrædelser, i henhold til hans Nådes rigdom.
Efeserne 1:6b–7
forløsning er en gave fra Gud
Paulus taler omindløsning som en gave fra Gud. Det er ikke en handling, vi gør for os selv. Paulus siger, at Gud har “givet os denne nåde”, og at vores forløsning er”i overensstemmelse med hans Nådes rigdom”. Ordet ‘nåde’ handler om en gave til os fragud selv. Gud, fra hans overfyldte rigdom, har givet os en gave—forløsning.Derfor bruger Paulus nutiden til at beskrive vores forløsning: “vi harindløsning”. Den forløsning, Paulus beskriver, er ikke noget, vi skal opnå i vores liv, eller noget vi skal vente på i fremtiden. Vi har det nu, og vi har det, fordi Gud har givet det til os.
men hvad er dettegave af indløsning? Hvordan har han forløst os? Og hvad er vi blevet frelst fra?
den, han elsker meget
Paulus siger, at Gudhar forløst os “i den, han elsker meget”. Denne sætning peger os på den Gamletestament profetiske bog Esajas, som beskriver en figur kaldet ‘lidende tjener’. Denne lidende tjener er en person, der er elsket og udvalgt af Gud. Heidentificerer tæt med Israels folk; så tæt, at han lider og lider for Israels Synders Skyld. Her er en berømt passage fra Esajas:
men han blev gennemboret for vores overtrædelser;
han blev knust for vores misgerninger;
over ham var den Revselse, der bragte os fred,
og med hans sår er vi helbredt.
alle vi kan lide får er gået på afveje;
vi har vendt-hver enkelt—til sin egen vej;
og HERREN har lagt på ham
synden af os alle.Esajas 53:5-6 ESV
ifølge Esajas dør den lidende tjener for at bringe forløsning for Israels folk. Indløsning fra hvad? På det tidspunkt Esajas skriver om, Israel levede i eksil, fangenskab til en gammel supermagt kaldet Babylon. Gud havde lovet sit folk, Israelitterne, at han ville forløse dem fra dette fangenskab. Men ifølge Esajas var deres politiske forløsning fra eksil ikke den ultimative forløsning. Det var meningen at være et billede af en endnu større forløsning. Grunden til, at Israel var i eksil i første omgang var fordi de havde ulydig Gud. De havde begået “synder”, “overtrædelser” og “misgerninger” mod Gud. Med andre ord havde de gentagne gange og med vilje gjort det forkerte og krænket Guds gode vilje for dem. Så Gud havde sendt dem i eksil som en dom over deres Synd. Derfor lider den lidende tjener. Han lider i stedet for folket som en erstatning for syndere. Han er gennemboret og knust og såret for syndernes skyld. Og det er det, der bringer forløsning. Ikke kun forløsning fra fangenskab-men forløsning fra synd og fra Guds dom.
hans blod
lad os vende tilbage til efeserne nu. Paulus ‘pointe er dette: den lidende tjener, denne som Gud”højt elsker”, er Jesus Kristus. Og det er gennem Jesus Kristus, at vi har forløsning. Forløsningener kommet til os gennem “hans blod”. Dette henviser til Jesu voldelige dødpå korset, hvor hans blod faktisk blev udgydt. Jesus døde i vores sted, fortage Guds dom over sig selv. Det betyder, at vi er forløst fra Guds dom for vores synder-de forkerte ting, som vi selv har begået mod ham.Hvad en stor pris! Men Hvilket vidunderligt resultat.
tilgivelse af lovovertrædelser
den indløsning, vier blevet givet, handler derfor om “tilgivelse af lovovertrædelser”. Senere i Efeserne minder Paulus sine læsere om, at alle—hver enkelt af os, israelitter og ikke-Israelitter inkluderet—står over for Guds dom på grund af de forkerte ting, vi har gjort mod ham (Efeserne 2:1-3). Men ved at høre om ogtro på Jesus Kristus, behandles vores lovovertrædelser. Dette er”tilgivelse af lovovertrædelser”. Det betyder, at vores skifer er udslettet; det betyder, at Gudoer ikke tæller nogen af vores lovovertrædelser mod os. Jeg forstod først og troede dettestor sandhed, da jeg var tolv år gammel. Før det tidspunkt troede jeg, at Gudeksisterede, men jeg var meget bange. Jeg vidste, at jeg havde gjort uret mod Gud, og jeg var bange for Guds dom og bange for, at der ikke var noget, jeg kunne gøre for at forløse mig selv.Men jeg hørte gennem’ Special Religious Education ‘ lærere, der kom ind i myschool, at jeg ikke behøvede at være bange, fordi Jesus var død, så mine fornærmelser kunne tilgives. Hvilken fantastisk ting dette var for mig! Og det er det stadig (somany) årtier senere. Ingen frygt, ingen Skyld for Gud. Bare tilgivelse af mine lovovertrædelser.
denne tilgivelse af minovertrædelser betyder ikke, at Gud bare fejer dem under gulvtæppet og foregiver, at de ikke eksisterer. Det er ikke som om Gud ikke er ligeglad med de forkerte ting, jeg har gjort mod andre (eller hvad andre har gjort mod mig) og vender det blinde øje. Faktisk er det det modsatte. Gud tager mine overtrædelser meget, meget alvorligt. Han tager dem så alvorligt, at han gav sin Søn Jesus, som villigt døde for mine lovovertrædelser, Tilbring mig tilgivelse. Mine lovovertrædelser ignoreres ikke bare; de er faktisk behandlet af Jesus. Og det betyder, at i stedet for at møde Guds dom, ved at tro på Jesus, står jeg over for hans gode gunst, nu og for evigt. Hvilken gave!
accept af gaven
dette er gaven afindløsning. Forløsningens gave er central for Jesu evangeliums budskab Kristus, og det er grundlaget for vores kristne liv. I Jesus Kristus er vores fornærmelser tilgivet, vores skyld er væk, vores dom er taget væk, og vi har fået frihed til at leve for Gud, nu og for evigt. Dette er Guds gave, ikke vores achievement.In dette vigtigste område, vi kan ikke indløse os selv. Vi kan kun acceptere den forløsningsgave, som Gud har givet os i Jesus Kristus, den han elsker.
dette er den størstefritagelse, vi kan besidde. Vi er nødt til at holde det fast i vores seværdigheder, foran vores sind og kernen i vores hjerter. Selvfølgelig flyder denne fundamentale indløsning over i alle mulige andre situationer, der skal indløses i vores liv og vores verden. Der er smerte og beklagelse over for andre og os selvforårsaget af vores egen tåbelighed. For mange i vores verden er der brudt ogundertrykkende forhold, uretfærdige sociale eller økonomiske forhold, vold og forfølgelseog slaveri. Den forløsning, vi har i Kristus, giver os styrken til at pleje ogHjælp på disse områder. Men selv når vi bekymrer os og hjælper og søger at rette uret, må vi aldrig miste den største forløsning, som Gud allerede har vundet for os gennem Jesus Kristus, af syne. Vi er nødt til at se alle vores andre situationeri det lys—fordi dette er den forløsning, der er sikker og sikker, som vi allerede har i Kristus, og som giver et anker for vores liv.
Husk, at Paulis i Lænker, mens han skriver om denne forløsning! Senere i brevet nævner han sine kæder flere gange. Men hvad er den forløsning, han vælger attale om først og fremmest? Det er ikke hans egen forløsning fra fysisk captivity.It er tilgivelse af lovovertrædelser gennem Jesu Kristi blod. Lad os aldrig fjerne dette eller glemme denne forløsning. Lad os aldrig bare antage det, som om det ernoget, som vi alle bare kan tage for givet og fortsætte med at fokusere på vores egenindløsningshandlinger. Lad os fortsætte med at minde os om denne gave af forløsningfra Gud og glæde os over det sammen. Fordi dette er den indløsning, der ændrer sigalt.
til refleksion
hvad slår dig mest om Guds forløsning gennem Jesus Kristus?
Hvordan hjælper det at kende Guds forløsning dig, når du står over for vanskelige situationer forårsaget af din egen synd eller af andres synd?
Audio podcast
Podcast: Afspil i nyt vindue | Hent
Abonner: RSS
vil du have mere?
dette indlæg er en del af en serie på 70 refleksioner, der dækker hver sætning i Paulus ‘ brev til Efeserne. Det er også tilgængeligt i audio podcast-format. Du kan se alle indlæg i serien og oprette forbindelse til lydpodcasten ved hjælp af den valgte platform ved at følge dette link.
de akademiske detaljer bag disse refleksioner
i denne serie, jeg går ikke i detaljer, der retfærdiggør enhver erklæring, jeg fremsætter om Efesernes baggrund og betydning. Det har jeg gjort andre steder. Hvis du er interesseret i grundene til, at jeg siger, hvad jeg siger her, og vil jage det videre med masser af oldgræsk, tekniske ting, og fodnoter, tjek min bog, der læser Efeserne og Kolossenserne efter Supersessionisme: Kristi Mission gennem Israel til nationerne.