Le Corbusier + Iannis Xenakis /
Éveux-sur-Arbresle, Frankreich
Welcher Architekt hat noch nie davon geträumt, eines Tages die bekannte Le Corbusier Route zu machen? Wie es nicht anders sein konnte, war ich schon lange in dieser Gruppe. So machten wir uns an einigen Tagen unserer Osterferien auf den Weg, um nach dem Werk dieses großen Architekten zu suchen. Und hier haben Sie unsere erste Station, eines der bewegendsten Gebäude von Le Corbusier, das Couvent Sainte Marie de la Tourette, in der Nähe von Lyon.
Beginnen wir damit zu erfahren, wie dieses Projekt zu Le Corbusier kam, der nicht nur Agnostiker war, sondern auch nicht für die Kirche arbeiten wollte. Erst 1950 tat er es, als Pater Couturier ihn überzeugte, die wunderschöne Kapelle Notre Dame du Haut in Ronchamp zu rekonstruieren.
Dieser Dominikaner, der Direktor der Zeitschrift „Art Sacré“ war, spielte eine wichtige Rolle bei der Renovierung der religiösen Kunst des 20. Als der Dominikanerorden beschloss, in die Außenbezirke von Lyon zu ziehen, schrieb Pater Couturier Folgendes: „Wenn Sie möchten, dass ein schönes und starkes Werk Ihre Bewunderung für die Kunst von heute und Ihr Vertrauen in sie zeigt, sollten Sie Le Corbusier um das Projekt bitten, und er wird Sie nicht enttäuschen …“. Nach diesen Worten wurde 1953 das Kloster La Tourette an Le Corbusier bestellt, der den Job wegen seiner Liebe zum klösterlichen Leben ohne zu zögern annahm.
Die Tatsache, dass Le Corbusier kein Gläubiger war, bereitete ihm kein Problem, sondern es war eine Herausforderung, eine neue Lebensweise auf der Grundlage der Religion zu verstehen. Er nahm eines der besten Beispiele der Zisterzienserarchitektur als Vorbild, die Abtei Le Thoronet in der Nähe von Toulon. Wie in diesem Fall sagte ihm Pater Couturier, dass das Gebäude Armut zeigen müsse, eines der Hauptprinzipien des Dominikanerordens. Darüber hinaus musste das Kloster ein geeigneter Ort zum Lernen sein, so dass eine angenehme Temperatur und Stille erforderlich waren – obwohl das Gebäude schließlich nicht gut funktionierte und viel Energie verbrauchte, um es warm zu halten -.
Unter diesen Voraussetzungen und mitten in der Natur projizierte Le Corbusier ein Gebäude schlicht und einfach, streng nach den Proportionen von Le Modulor – einem von ihm selbst geschaffenen Messsystem, das auf dem menschlichen Körper basiert -.
Die Lage ist wirklich wunderschön. La Tourette ist offen für die Landschaft und macht das Beste aus natürlichem Licht und der unglaublichen Aussicht. Aufgrund dieser Tatsache dachte Le Corbusier, dass der gemeinsame Kreuzgang nicht notwendig sei, da die Brüder die Natur in der Umgebung des Klosters genießen könnten. So wird der zentrale Bereich verwendet, um seine Promenade architecturale zu platzieren – die wir bereits auf der IMO gesehen haben -, und er hat hier einige Korridore des Bodens platziert -1.
Vielleicht erinnert Sie das Kloster La Tourette an die Unité d’Habitation. Die Wahrheit ist, dass Le Corbusier die Mindesteinheit, die er in seinen Wohnungen in Marseille durchgeführt hatte, für die dominikanischen Zellen verwendete. Diese, die die Proportionen von Le Modulor haben, sind je nach Benutzer 1’83 m oder 2’26 m breit, 5’92 m lang und 2’26 m hoch. Alle von ihnen haben eine Loggia -Balkon- den Kontakt nach außen zu ermöglichen, und für die Sonne und Blick aus dem Zimmer zu suchen. Jeder hat nur das Nötigste: ein Bett, einen Stuhl, einen Tisch, einen Kleiderschrank und eine Toilette. Trotz der Strenge schätzten die Brüder die wunderbaren Bedingungen ihrer Zellen sehr.
Und jetzt kommen wir wieder auf das Gebäude als Ganzes. Es liegt an einem Hang und überschreitet nicht die Baumhöhe, die sich direkt vor dem Gebäude befindet. Le Corbusier trennt den Wohnbereich des Klosters – der sich auf Pilotis befindet – von der unabhängigen Box der Kirche und definiert einen quadratischen Grundriss. Kloster und Kirche sind nur in zwei Punkten verbunden: durch einen Korridor, der zum inneren Teil der Kirche führt, und durch eine Fußgängerbrücke, die beide Dächer verbindet. Dieser zweite Bereich ist wirklich wichtig, da das Dach des Klosters ein ganz besonderer Ort ist.
Wie wir bereits beim Besuch des Weissenhofmuseums sehen konnten, bestand einer der Hauptpunkte von Le Corbusiers Architektur darin, das Dach der Gebäude als Gartenterrasse zu nutzen, um ein weiterer nützlicher Teil des Gebäudes zu sein. In La Tourette wird das Dach zum Ort der Reflexion. Tatsächlich ermutigt der Architekt die Brüder, aufzusteigen, um Gott näher zu sein. Um diese spirituelle Beziehung zu fördern, ist das Dach mit einer dünnen Erdschicht bedeckt, auf der dank Wind und Vögeln eine natürliche Vegetationsfläche wächst. Des Weiteren entschied sich Le Corbusier, die Terrassenwände auf 1’83 m anzuheben, so dass der herrliche Landschaftsblick versperrt wird und die Nutzer gezwungen sind, zum Himmel aufzuschauen.
Noch heute ist dieser Bereich ausschließlich den Brüdern vorbehalten, die im Kloster leben. Ich habe mit unserem Besucherführer gesprochen, aber es war absolut unmöglich, auf diesen wundervollen Ort zuzugreifen. Es war nur schade, da es einer der Teile war, die ich am meisten wollte.
Jetzt zeige ich Ihnen ein spektakuläres Foto der Terrasse von Richard Pare, damit Sie mich besser verstehen können. Ich habe kürzlich einen Teil seiner Arbeit in einer Ausstellung über Le Corbusier gesehen, und ich muss sagen, dass es erstaunlich ist.
Während des Besuchs konnten wir einige der Räume sehen, die Teil des täglichen Lebens und der Gäste der Brüder sind, da es für gewöhnliche Menschen möglich ist, in den Klosterzellen zu bleiben. Am Anfang sollte das Kloster hundert Brüder beherbergen. Selbst wenn im besten Moment achtzig Brüder dort lebten, sind es heute nur noch etwa zehn. Also, der Rest der Räume wird benutzt, um Leute für Meditation zu beherbergen, und es ist der einzige Weg, die Zellen zu sehen.
Unser Besucherführer zeigte uns einige Details über die Bereiche, die besichtigt werden können: das Arbeitszimmer, eine kleine Kapelle, das Refektorium –Esszimmer -, Korridore und Wohnräume und, wie es nicht anders sein könnte, die wundervolle Kirche. In einer sehr friedlichen Umgebung und mit Brüdern, die über die Korridore gingen, war das Refektorium der Ort, der mich am meisten erstaunte. Von diesem Raum aus hat man einen spektakulären Blick auf die Landschaft durch eine unglaubliche Wand aus Glas und Beton. Dies ist der innere Teil der Fassade von Iannis Xenakis.
Eigentlich war Xenakis ein sehr wichtiges Stück in den Bau des Klosters von La Tourette. Zu dieser Zeit projektierte Le Corbusier auch die Stadt Chandigarh in Indien, und Xenakis kümmerte sich um den Bau.
Xenakis war nicht nur Ingenieur, sondern auch ein guter Komponist. Sein Musikstück Metastasis prägte die Glasplatten, die in den Kollektiv- und Arbeitsbereichen sowie in den Korridoren erscheinen. Die Verteilung der Paneele erfolgt durch eine zufällige statistische Programmierung, um dünne Membranen aus Stahlbeton zu formen, die das Glas ohne Rahmen und immer unabhängig von der tragenden Struktur trennen.
Und um den Besuch abzuschließen, gingen wir in die Kirche, eines der aufregendsten Gebäude von Le Corbusier. Es ist eine überwältigende Kiste aus Beton, die absolut unter den Proportionen von Le Modulor hergestellt wurde, wo überall Strenge herrscht. Wir finden keine dekorativen Elemente, es gibt nur einen nackten Raum, in dem ständig natürliches Licht vorhanden und sehr gut kontrolliert ist. Licht wird sehr genau eingesetzt, immer indirekt, und schafft so einen warmen Raum, der mit Farbe bestreut wird.
Achten Sie nun auf die horizontalen Öffnungen hinter den Kirchenbänken, die von außen fast nicht wahrnehmbar sind. Sie sind sehr geschickt platziert, da sie es den Brüdern ermöglichen, während der religiösen Zeremonien zu lesen.
In der Kirche ist nichts zufällig. In der Tat ist das Gesamtvolumen der Kirche die Addition der Zellen alle zusammen. Damit wollte Le Corbusier zeigen, dass jeder Bruder seinen Platz in dem großen Band hatte. Der Boden und das große Kreuz neben dem Hauptaltar stehen ebenfalls unter den Proportionen von Le Modulor. Aber es gibt noch mehr, da die Kirche mit zwei seitlichen Bänden vervollständigt wird: der Sakristei und der Krypta.
Einerseits ist die Sakristei rechteckig. Auf der anderen Seite hat die Krypta eine gekrümmte Form und wird daher „Ohr“ genannt. Diese Räume befinden sich voreinander und sind durch das Kirchenschiff getrennt, wo sich der Hauptaltar befindet.
Sowohl die Sakristei als auch die Krypta haben natürliches Licht und verleihen dem Kirchenschiff eine ganz besondere Atmosphäre und viel Farbe. Die Oberlichter auf den Dächern bringen eine schöne zenitale Beleuchtung, und es läuft die schiefe rote Wand der Sakristei hinunter und mildert die Nüchternheit des Hauptaltars.
Aber es war die Krypta mit ihren drei Lichtkanonen, die mich im Inneren der Kirche am meisten schockierte. Die Kombination von reinen Formen und Primärfarben unter einem himmlischen Licht schafft einen bewegenden Raum voller Kraft.
Le Corbusier akzeptierte die Integration von nur 3 religiösen Elementen: ein Bild der Jungfrau neben der Sakristei, eine kleine Skulptur Christi in der Krypta und das große Kreuz im Hauptaltar. Aufgrund dieser Nüchternheit und des großen Volumens gibt es einen Nachhall von 7 Sekunden in der Kirche. Dies ist in einer Kirche nicht sehr angemessen, schafft aber eine überwältigende Atmosphäre.
Ich möchte diesen Beitrag mit ein paar Fotos und einem Video beenden, was mich etwas stolpern gekostet hat. Ich ging vom Gebäude weg, um eine bessere Perspektive auf die Umgebung zu haben, und ging durch die Vegetation. So konnte ich eine spektakuläre Aussicht genießen.
Man kann die Beziehung zwischen dem Gebäude und der Landschaft besser aus der Ferne zu schätzen wissen. Das Kloster von La Tourette berührt den Boden auf sehr harte Weise, aber mit vollem Respekt vor der Natur. Auch wenn das Gebäude in einem abfallenden Boden liegt, haben die Betonfassaden ein wichtiges horizontales Erscheinungsbild und erhalten zwei neue Stockwerke an der Westfassade.
In den Ost-, Süd- und Westfassaden gibt es eine Wiederholung der einzelnen Loggien der Brüderzellen, die auf Pilotis platziert sind. Dennoch ist die Nordfassade eine riesige und blinde Mauer, die zur Kirche gehört, nur durch das berühmte Volumen der Krypta modifiziert.
