Lester Ward

Lester Frank Ward

18. Juni 1841 — 18. April 1913
Ich habe immer behauptet, dass Soziologie eine Wissenschaft der Befreiung und nicht der Zurückhaltung ist.
L. F. Ward, Pure Sociology (1914)

Biografie

Lester Frank Ward, beschrieben von einigen der Vater der amerikanischen Soziologie, wurde am 18.Juni 1841 in Joliet, Illinois, als Sohn von Justus Ward und John Rolph geboren. Die Familie Ward war nicht wohlhabend, daher gab es kein zusätzliches Geld, um Lester für eine formelle Ausbildung zur Schule zu schicken. Stattdessen war Ward in seiner Jugend Autodidakt. Einige Berichte deuten darauf hin, dass Ward sich fünf Sprachen beigebracht hat. Sein Studium umfasste auch Mathematik und Geologie.

Die Familie Ward zog von Illinois nach Myersburg, Pennsylvania, als Frank noch ein Junge war. Tagsüber schloss sich Ward seinem Bruder Cyrenus in ihrer Nabe an, oder Wagenrad, Geschäft. Nachts verschlang er Bücher und entwickelte ein Verlangen nach Wissen und Studium. Einige glauben, dass Wards Kindheit in Armut, gefolgt von harter Arbeit im Wagenladen, Ward eine Empörung über die Ungerechtigkeit und Ungleichheit der Gesellschaft einflößte.

In den frühen 1860er Jahren besuchte Ward Kurse am Susquehana Collegiate Institute in Towanada. Am 13.August 1862 heiratete er Elizabeth „Lizzie“ Caroline Bought (einige Quellen geben ihren Namen als „Vought“). Als der Bürgerkrieg ausbrach, trat Ward einem örtlichen Pennsylvania-Regiment bei und wurde in Chancellorville schwer verwundet. Wie viele Soldaten, die nicht zu Hause waren, um im Krieg zu kämpfen, führte Ward ein Tagebuch. Diese Zeitschrift, die viele Jahre nach seinem Tod gefunden wurde, wurde unter dem Titel Young Ward’s Diary: A Human and Physical Record of the Years Between 1860 and 1870 as They Were Lived veröffentlicht (und ist noch heute erhältlich). Einige seiner Überlegungen zu Gesellschaft und Ungleichheit entwickelten sich während seiner Bürgerkriegserfahrung und in den folgenden Jahren weiter.

Nach dem Krieg begann er für die Bundesregierung zu arbeiten und setzte seine Selbsterziehung fort. Von 1865 bis 1881 war Ward im Finanzministerium der Vereinigten Staaten beschäftigt. Nach vielen Jahren des Sparens und Wartens erfüllte sich Ward schließlich seinen Traum, als er anfing, am Columbian College (heute George Washington University) zu studieren, von dem er 1869 den AB-Abschluss, den LL.B. Grad im Jahr 1871 und der A.M. Grad im Jahr 1872.

1882 wurde Ward zum Assistant Geologist für den U.S. Geological Survey ernannt, einen Posten, den er zwei Jahre lang innehatte. Er diente der USGS für den Rest seiner Karriere in der Bundesregierung und wurde 1889 zum Geologen und 1892 zum Paläontologen befördert.

Zusätzlich zu seiner USGS-Arbeit wurde Ward 1882 zum Ehrenkurator der Abteilung für fossile Pflanzen im US National Museum ernannt. Er blieb verantwortlich für die nationalen Sammlungen fossiler Pflanzen bis zu seiner Pensionierung von der USGS im Jahr 1905.

Nach einer Karriere in der Bundesregierung begann Ward eine neue Karriere. 1905 schrieb er an James Quayle Dealey von der Brown University, um sich nach der Möglichkeit zu erkundigen, an Brown zu unterrichten. Dealey reagierte positiv. Nach Verhandlungen mit dem Präsidenten der Universität, William Faunce, wurde Ward Ende 1905 eine Lehrstelle angeboten. Im Herbst 1906 zog er nach Providence. Rafferty beschrieb Wards Schritt: „Wards Ankunft an der Brown University sollte der Höhepunkt seiner Lehrkarriere sein, der Höhepunkt einer langen Reise, auf der er über soziale und wissenschaftliche Themen studierte und schrieb.“

Ward ist am besten für seine Pionierarbeit in der Soziologie in Erinnerung. Zwischen 1883 und seinem Tod 1913 vollendete er mehrere wichtige Arbeiten, darunter Dynamische Soziologie (1883), Umrisse der Soziologie (1898), Reine Soziologie (1903) und Angewandte Soziologie (1906). Wards wichtigster Beitrag zur Soziologie war sein Beharren darauf, dass soziale Gesetze, sobald sie identifiziert sind, genutzt und kontrolliert werden können.

Ward unterstützte die Idee der Gleichheit der Frauen sowie die Gleichheit aller Klassen und Rassen in der Gesellschaft. Er glaubte an die universelle Bildung als Mittel zur Erreichung dieser Gleichheit. Viele seiner Ideen waren bei seinen männlichen Zeitgenossen unbeliebt, würden aber heute wahrscheinlich besser für ein Publikum spielen.

Im Sommer 1905 begannen Ward und eine Reihe prominenter Kollegen mit Soziologen im ganzen Land über die Möglichkeit der Bildung einer neuen Gesellschaft speziell für Soziologen zu korrespondieren. Im Dezember 1905 trafen sich Ward und andere im Rahmen der Jahrestagung der American Economics Association in Baltimore, um das Thema zu diskutieren. Schließlich handelten sie, um eine neue Gesellschaft, die amerikanische Soziologische Gesellschaft (Amerikanische Soziologische Gesellschaft) zu bilden. Ward war überrascht, als er ausgewählt wurde, um als erster Präsident der neuen Gesellschaft für 1906 und 1907 zu dienen.

Als Präsident der American Sociological Society in den Jahren 1906 und 1907 hielt Ward jedes Jahr eine Ansprache auf der Jahrestagung der Gesellschaft:

• 27. Dezember 1906 – „Die Gründung der Soziologie“
• 28. Dezember 1907 – „Soziale Klassen im Lichte der modernen soziologischen Theorie“

Ab 1911 war Wards Gesundheit im Niedergang begriffen. Er arbeitete und lehrte bis kurz vor seinem Tod in Washington, DC am 18.April 1913.

In Wards Jugendhaus in Myersburg, Pennsylvania, steht heute ein historischer Marker zu Ehren seiner Wurzeln und seiner Beiträge zur Soziologie:

Um mehr über Lester Frank Ward zu erfahren, lesen Sie die folgenden Artikel und Ressourcen:

• Smithsonian Institution Archives, Record Unit 7321 – Lester Frank Ward Papers, 1882 – 1913, mit verwandten Materialien zu Circa 1965.
• Nach seinem Tod im Jahr 1913 vermachte Ward seine persönliche Bibliothek und viele seiner Papiere an die Brown University. Die Station Materialien an der John Hay Library an der Brown University in Providence, RI (MS 90-23) umfassen etwa 5.400 Artikel einschließlich Sammelalben und Portfolios von persönlichen Papieren, Notizen, Transkripte und Beweise der veröffentlichten Werke, und ein Tagebuch in Französisch (1860-1869). Diese Gruppe ist individuell katalogisiert. Korrespondenz (1865-1913) umfasst etwa 5.800 Artikel hauptsächlich an Ward in beruflichen Angelegenheiten. Weniger als die Hälfte dieser Gruppe ist einzeln katalogisiert; der Rest ist über ein Register zugänglich. Die beiden Hauptreihen, die Korrespondenz und die Schriften, sind auf Mikrofilm erhältlich. Die letztere Reihe ist in unveröffentlichte Schriften und Manuskripte veröffentlichter Monographien unterteilt.
• Barnes, Harry Elmer. „Zwei repräsentative Beiträge der Soziologie zur politischen Theorie: Die Lehren von William Graham Sumner und Lester Frank Ward.“ Zeitschrift für Soziologie, Vol. 25, Nr. 2 (Sep., 1919), S. 150-170.
• Burnham, John C. „Lester Frank Ward als Naturwissenschaftler“ American Quarterly, Vol. 6, Nr. 3 (Herbst 1954), S. 259-265.
• Burnham, John C. 1956. Lester Frank Ward im amerikanischen Denken. Washington DC: Öffentliche Angelegenheiten Presse.
• Kap, Emily P. 1922. Lester Frank Ward: Eine persönliche Skizze. In: New York: Putnam.
• Chugerman, Samuel 1939. Lester Frank Ward, Der amerikanische Aristoteles: Eine Zusammenfassung und Interpretation seiner Soziologie. Durham, NC: Herzog Univ. Drücken.
• Commager, H.S., hrsg. 1967. Lester Ward und der Wohlfahrtsstaat. New York: Bobbs-Merrill.
• Dealey, James Q. et al. „Lester Frank Ward.“ Zeitschrift für Soziologie, Vol. 19, Nr. 1 (Jul., 1913), S. 61-78
• Dealey, James Quayle. „Meister der Sozialwissenschaften: Lester Frank Ward.“ Soziale Kräfte, Vol. 4, Nr. 2 (Dez., 1925), S. 257-272.
• Finlay, Barbara. „Lester Frank Ward als Soziologe des Geschlechts: Ein neuer Blick auf seine soziologische Arbeit.“ Gender und Gesellschaft, Vol. 13, Nr. 2 (Apr., 1999), S. 251-265.
• Fleming, James E. „Die Rolle der Regierung in einer freien Gesellschaft: Die Konzeption von Lester Frank Ward.“ Soziale Kräfte, Vol. 24, Nr. 3 (Mar., 1946), S. 257-266.
• Gillette, John M. „Kritische Punkte in Wards reiner Soziologie.“ Zeitschrift für Soziologie, Vol. 20, Nr. 1 (Jul., 1914), S. 31-67.
• Largey, Gale P. Lester F. Ward: Eine Lebensreise. 2005. Dies ist eine ausgezeichnete 108-minütige DVD, die das Leben und die Ideen von Ward dokumentiert.
• Mihanovich, C. S. „Wards pädagogische Theorien.“ Zeitschrift für Erziehungswissenschaft, Vol. 20, Nr. 3 (Nov., 1946), S. 140-153.
• Nelson, Alvin F. „Lester Wards Konzeption der Natur der Wissenschaft“ Zeitschrift für Ideengeschichte, Vol. 33, Nr. 4 (Okt., 1972), S. 633-638.
• Rafferty, Edward C. Apostel des menschlichen Fortschritts: Lester Frank Ward und amerikanisches politisches Denken, 1841-1913 (American Intellectual Culture Series), 2003.
• Reis, Stuart A. „Der Geist von Ward in der Soziologie.“ Wissenschaft, Neue Serie, Vol. 84, Nr. 2174 (Aug., 1936), S. 192-194.
• Klein, Albion W. et al. „Die Briefe von Albion W. Small an Lester F. Ward.“ Soziale Kräfte, Vol. 12, Nr. 2 (Dez., 1933), S. 163-173.
• Stern, B. J., Herausgeber. 1935. Young Wards Tagebuch: Eine menschliche und emotionale Aufzeichnung der Jahre zwischen 1860 und 1870, als sie in der Nähe der kleinen Stadt Towanda, Pennsylvania, lebten; Auf dem Feld als einfacher Soldat in der Unionsarmee; und später in der Hauptstadt der Nation. New York: G.P. Putnam’s Sons, 1935 (erste Ausgabe).
• Stern, B. J. 1938. „Die Ward-Ross-Korrespondenz.“ American Sociological Review 3:362-401; 1946, 11:593-605; 1947, 12:703-20; 1948, 13:82-94; 1949, 14:88-119.
• Stern, Bernhard J. „Die liberalen Ansichten von Lester F. Ward“ The Scientific Monthly, Vol. 71, Nr. 2 (Aug., 1950), S. 102-104.
• Ward, Lester F. „Gefühl und Funktion als Faktoren in der menschlichen Entwicklung.“ Wissenschaft, Vol. 1, Nr. 17 (Okt., 1880), S. 210-211.
• Ward, Lester Frank. 1881. Leitfaden für die Flora von Washington und Umgebung.
• Ward, Lester F. 1883. Dynamische Soziologie. New York: Appleton.
• Ward, Lester F. „Geist als sozialer Faktor.“ Geist, Vol. 9, Nr. 36 (Okt., 1884), S. 563-573.
• Ward, Lester F. „Warum gilt Wasser als geistersicher?“ Wissenschaft, Vol. 5, Nr. 100 (Jan., 1885), S. 2.
• Ward, Lester F. „Der Ginkgo-Baum.“ Wissenschaft, Vol. 5, Nein. 124 (Jun., 1885), S. 495-497.
• Ward, Lester F. „Ein bequemes System der Flussnomenklatur.“ Wissenschaft, Vol. 6, Nr. 140 (Okt., 1885), S. 321-322.
• Ward, Lester F. „Eine nationale Universität, ihr Charakter und Zweck.“ Wissenschaft, Vol. 18, Nr. 459 (Nov., 1891), S. 281-282.
• Ward, L.F. 1892. Die psychischen Faktoren der Zivilisation. In: Ginn.
• Ward, Lester F. „Die Natur des Vergnügens.“ Perspektiven der Wirtschaftspolitik, Vol. 8, Nr. 1 (Okt., 1897), S. 100-101.
• Ward, Lester F. 1903. Reine Soziologie. New York: Macmillan.
• Ward, Lester F. „Die Pteridospermaphyta.“ Wissenschaft, Neue Serie, Vol. 20, Nr. 496 (Jul., 1904), S. 25-26.
• Ward, Lester F. „Ein Beispiel in der Nomenklatur.“ Wissenschaft, Neue Serie, Vol. 21, Nr. 525 (Jan., 1905), S. 110-111.
• Ward, Lester F., „Soziale Klasse im Lichte der modernen soziologischen Theorie.“ Zeitschrift für Soziologie, vol. xiii (März 1908).
• Ward, Lester Frank. Einblicke in den Kosmos: Eine mentale Autobiographie. 1913-1918 (6 Bände):
  Vol. Ich, Adoleszenz zur Männlichkeit
  Vol. II, Wissenschaftliche Laufbahn,
  Vol. III, Dynamische Soziologie

Nachruf

Geschrieben von James Q. Dealey, veröffentlicht neben anderen Erinnerungen im American Journal of Sociology, 1913.

Die Männer, die durch ihre Schuld an Professor Ward und durch ihr Bewußtsein davon am besten befähigt sind, eine gerechte Schätzung seiner Werke zu bilden, scheuen sich vor der Verantwortung, sofort eine formale Wertschätzung seiner Bedeutung für die Soziologie zu versuchen. Es ist zwar noch zu früh für die kritische und umfassende Schätzung, die diejenigen, denen Dr. Ward Lehrer und Mentor war, nach reiflicher Überlegung zu Protokoll geben wollen, aber die folgenden Ehrungen werden den Platz, den er eingenommen hat, ausreichend markieren in der Wertschätzung seiner Kollegen, unter denen sein Primat immer unbestritten war.

Professor Wards Verbindung zur Brown University kam auf ganz natürliche Weise zustande. Das Institut für Sozialwissenschaften war sehr an seinen soziologischen Theorien interessiert und als seine reine Soziologie zum ersten Mal aus der Presse kam, nutzte er die Gelegenheit, sie als Lehrbuch für eine Grundschulklasse zu verwenden. Die Mitglieder überlebten, sprechen aber immer noch in angehaltenem Atem von ihren Erfahrungen bei der Fertigstellung des Buches in dreißig Vorträgen. Das Interesse an der reinen Soziologie führte 1905 zu einer vereinfachten Ausgabe, dem Lehrbuch der Soziologie. Als wenig später Dr. Ward äußerte im Gespräch den Wunsch, aus dem Regierungsdienst zurückzutreten, um mehrere Jahre der literarischen Arbeit zu widmen, ein Vorschlag der Abteilung an Präsident Faunce stieß auf seine herzliche Sanktion, so dass sich im Herbst 1906 ein neuer Professor für Soziologie an der Brown bescheiden seinen Klassen vorstellte.

Während seiner sieben Dienstjahre leitete Professor Ward drei Wahlklassen von Oberschichtlern und Absolventen, gewann leicht ihre Wertschätzung und stimulierte den Eifer jener Studenten, die nach einem breiten Ausblick auf das soziologische Gebiet strebten. Bei der Erfüllung seiner Pflichten war er bis zum Äußersten treu und beeindruckte alle durch seine scharfe Intellektualität und seine enorme Arbeitsfähigkeit. Als seine Nebenberufe studierte er die Geologie und Botanik von Rhode Island, oft lange Spaziergänge von zehn bis fünfzehn Meilen Länge. Abgesehen von der Vorbereitung seiner Vorlesungen, deren Material er irgendwann in Buchform bringen wollte, bestand seine literarische Hauptaufgabe darin, das Manuskript für seine einzigartige Sammlung von zwölf Bänden vorzubereiten, die jetzt am Vorabend der Veröffentlichung steht. Diese große Aufgabe beschäftigte ihn fast vier Jahre lang und wurde schließlich vor weniger als einem Jahr sogar bis zum Index abgeschlossen.

Er war so in seine Arbeit vertieft, dass sein Leben notwendigerweise ein abgeschiedenes war. Im sozialen Verkehr, jedoch, Er war immer freundlich und freundlich, und zeigte ständig ein tiefes Interesse an den intellektuellen Entwicklungen der Zeit und den neueren Entdeckungen in den verschiedenen Abteilungen der Wissenschaft. Aufgrund der Krankheit seiner Frau verbrachte er seine letzten vier Jahre in einem Studentenwohnheim und identifizierte sich dadurch enger mit dem Leben auf dem Campus. Diese Erfahrung genoss er sehr und er wurde in der Folge tief mit der Universität verbunden.

Die Nachricht von seinem unerwarteten Tod bereitete der Stadt und dem College großen Kummer. Drei Tage lang stand die Flagge der Universität auf Halbmast, und zum Zeitpunkt seiner Beerdigung wurde die College-Glocke geläutet und der Unterricht unterbrochen. Das Providence Bulletin vom 19. April, in dem er redaktionell über ihn sprach, sagte:

Ein ANGESEHENER BROWN-GELEHRTER
In den sieben Jahren seiner Verbindung mit der Fakultät der Brown University, Dr. Lester Frank Ward, der gestern in Washington starb, wurde eine bekannte Figur in Providence. Von einer eher ungewöhnlichen persönlichen Präsenz, Er wurde häufig auf den Straßen der Stadt gesehen, obwohl die meisten, die ihn bei seinen Spaziergängen nach Mittag bemerkten, sich nicht bewusst waren, dass er einer der angesehensten Gelehrten seiner Zeit und Generation war.

Dr. Ward war ein enger Schüler, ein scharfer Beobachter, ein produktiver und einsichtiger Schriftsteller. Er erhielt viele Auszeichnungen sowohl im Ausland als auch in diesem Land, darunter die Wahl zum Präsidenten des International Institute of Sociology, einem Gremium, zu dem nur sehr wenige Amerikaner jemals gewählt wurden. Withal war ein Mann von großer Bescheidenheit und Freundlichkeit, und machte sich bei seinen Schülern beliebt durch seine Fähigkeit, ihren Standpunkt zu erreichen, und seine Bereitschaft, alles in seiner Macht Stehende zu tun, um ihnen zu helfen.

Die Brown University wurde durch seine siebenjährige Verbindung mit ihrer Lehrkraft geehrt und ist aufgrund seines Todes messbar ärmer.

Am 3. Juni hat die Fakultät der Universität zu seinen Ehren die folgende Minute in ihre Aufzeichnungen aufgenommen:

Die Mitglieder der Fakultät der Brown University, die ihren tiefen Kummer über den Verlust ihres geschätzten Kollegen, Professor Lester Frank Ward, zum Ausdruck bringen möchten, legen hiermit ihre Wertschätzung für seinen hervorragenden Charakter und seine wissenschaftliche Leistung zu Protokoll. Als er gegen Ende eines langen Lebens schwerer geistiger Anstrengung zu uns kam, brachte er die reifen Ergebnisse seiner Studien und die unverminderte Begeisterung für ihr Streben mit. Seine Arbeiten in Botanik, Geologie und Paläontologie waren von Erfolg gekrönt, und seine Pionierarbeit in der Soziologie hatte ihm einen weltweiten Ruf eingebracht. Er war ein tiefgründiger Schüler und ein origineller Forscher in den abstrusesten Problemen, mit denen der menschliche Geist zu kämpfen hat. Sieben Jahre lang fanden die Fakultät und die Studenten in ihm einen genialen Mitarbeiter, einen inspirierenden Lehrer und einen aufrichtigen und unerschütterlichen Wahrheitssucher.

Von Anfang an zog Professor Ward die Aufmerksamkeit und Hingabe seiner Studenten auf sich. Am Ende seines ersten Jahres wurde ihm von seinen Klassen ein liebevoller Pokal überreicht; Eine philosophische Gesellschaft für Studenten machte ihn zum Mitglied; Der Liber, eine jährliche Veröffentlichung für Studenten, wurde ihm 1912 gewidmet; und bei der Bekanntgabe seines Todes steuerten die Studenten freiwillig eine große Summe für Blumen bei, die auf sein Grab gelegt werden sollten. Das Gefühl, das seine Klassen für ihn hatten, ist gut .gezeigt im folgenden Beitrag von Charles Carroll, einem Kandidaten für den Master-Abschluss:

„Jedes Genie ist ein Kind; Jedes Kind ein Genie.“ Das waren fast die Schlussworte in Dr. Wards letzte Vorlesung an der Brown University. In gewisser Weise beschreiben sie den Mann selbst – ein Genie mit der Einfachheit eines Kindes – jene herrliche Einfachheit, die der Erlöser der Welt im Sinn hatte, als er sagte: „Es sei denn, ihr werdet wie kleine Kinder werden.“ Aber bei Dr. Ward war es die Einfachheit, die aus großem Wissen, aus dem Besitz der Wahrheit kommt; diese geistige Ruhe, die aus einer vollständigen Lebensphilosophie entstehen muss. -So sind seine Werke. Im Klassenzimmer beeindruckte Dr. Ward den Schüler als letzte Autorität; er schien alles zu wissen, vom Anfang bis zur endgültigen Zerstörung der Welt. Logik floss in seinen Worten wie die sanfte Strömung eines Landbaches im Hochsommer. Es gab keine Turbulenzen, keine Belastung, nie eine Pause. Der Gedanke passte in den Gedanken, jeder nachfolgende Schritt ruht in vollkommener Abstammung auf dem vorherigen und baut sich immer auf und weiter auf. Jeder Vortrag war eine Rekapitulation der Evolution; nicht dieses ungeheure Streben der Natur mit ihren Verschwendungen und Misserfolgen, ihren Versuchen und Irrtümern, ihrer barbarischen natürlichen Auslese; aber die überlegene künstliche Selektion, die den Verstand des Menschen bezaubert. Von der Feierlichkeit großer Gedanken, von der einfachen Aussage universeller Wahrheiten, grundlegend und doch transzendental in ihrer Bedeutung, wurde die Klasse von gelegentlichen Ausbrüchen echten Humors zurückgerufen. Der sanfte Doktor war selbst verwandelt, sein Gesicht leuchtete auf, seine Augen funkelten – man könnte sich in solchen Momenten vorstellen, was für ein Mann Dr. Ward in seinen früheren Jahren gewesen war – denn er war alt, als er zum ersten Mal an die Brown University kam. Alt, aber nicht dekadent, gealtert, aber immer noch aktiv; seine geistige Vision so klar wie in seinen besten Jahren. Nur der Körper von Dr. Ward hatte der Zeit nachgegeben, sein Geist war noch frisch und eine Inspiration für seine Schüler.

Weitere Schriften über Lester Frank Ward finden Sie im American Journal of Sociology. 19(1):61-78. (1913).