kysymys: ”Onko väärin kyseenalaistaa Jumala?”
vastaus: kysymys ei ole siitä, pitäisikö meidän kyseenalaistaa Jumala, vaan siitä, millä tavalla—ja mistä syystä—kyseenalaistamme hänet. Jumalan kyseenalaistaminen ei sinänsä ole väärin. Profeetta Habakukilla oli Jumalalle kysymyksiä Herran suunnitelman ajoituksesta ja välikappaleesta. Sen sijaan että habakukia nuhdeltaisiin hänen kysymyksistään, hänelle vastataan kärsivällisesti, ja profeetta päättää kirjansa Ylistyslauluun Herralle. Psalmeissa (Psalmit 10, 44, 74, 77) esitetään Jumalalle monia kysymyksiä. Nämä ovat vainottujen huutoja, jotka kaipaavat epätoivoisesti Jumalan väliintuloa ja pelastusta. Vaikka Jumala ei aina vastaa kysymyksiimme haluamallamme tavalla, päättelemme näistä jakeista, että Jumala ottaa vilpittömästä sydämestä tulevan vilpittömän kysymyksen vastaan.
vilpilliset kysymykset eli tekopyhän sydämen kysymykset ovat eri asia. ”Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa, sillä jokaisen, joka tulee hänen tykönsä, täytyy uskoa, että hän on olemassa ja että hän palkitsee ne, jotka hartaasti etsivät häntä” (Hebr.11:6). Kun kuningas Saul oli ollut tottelematon Jumalalle, hänen kysymyksensä jäivät vaille vastausta (1.Sam. 28:6). On aivan eri asia ihmetellä, miksi Jumala salli tietyn tapahtuman kuin suoraan kyseenalaistaa Jumalan hyvyys. Epäileminen on eri asia kuin Jumalan suvereenisuuden kyseenalaistaminen ja hänen luonteensa vastustaminen. Lyhyesti sanottuna rehellinen kysymys ei ole synti, mutta katkera, epäluotettava tai kapinallinen sydän on. Kysymykset eivät pelota Jumalaa. Jumala kehottaa meitä nauttimaan läheisestä yhteydestä hänen kanssaan. Kun ”kyseenalaistamme Jumalan”, meidän pitäisi olla nöyriä ja ennakkoluulottomia. Voimme kyseenalaistaa Jumalan, mutta meidän ei pitäisi odottaa vastausta, ellemme ole aidosti kiinnostuneita hänen vastauksestaan. Jumala tuntee sydämemme ja tietää, etsimmekö me aidosti häntä valistamaan meitä. Sydämen asenteemme ratkaisee, onko oikein vai väärin kyseenalaistaa Jumala.