kérdés: “helytelen megkérdőjelezni Istent?”
Válasz: Nem az a kérdés, hogy kérdőjelezzük—e meg Istent, hanem az, hogy milyen módon—és milyen okból-kérdőjelezzük meg őt. Isten megkérdőjelezése önmagában nem rossz. Habakuk prófétának kérdései voltak Istenhez az Úr tervének időzítésével és közvetítésével kapcsolatban. Habakuk, ahelyett, hogy megfeddték az ő kérdéseire, türelmesen válaszol, és a próféta befejezi a könyvet egy ének dicséret az Úrnak. Sok kérdést tesznek fel Istennek a zsoltárokban (Zsoltárok 10, 44, 74, 77). Ezek az üldözöttek kiáltásai, akik kétségbeesetten keresik Isten beavatkozását és üdvösségét. Bár Isten nem mindig úgy válaszol a kérdéseinkre, ahogy szeretnénk, ezekből a részekből arra következtetünk, hogy Isten szívesen fogad egy őszinte, komoly szívből jövő kérdést.
az őszintétlen kérdések vagy a képmutató szív kérdései más kérdés. “Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, mert aki hozzá jön, hinnie kell, hogy ő létezik, és megjutalmazza azokat, akik komolyan keresik őt” (Zsid 11,6). Miután Saul király nem engedelmeskedett Istennek, kérdései megválaszolatlanok maradtak (1 Sámuel 28:6). Teljesen más kérdés, hogy miért engedett meg Isten egy bizonyos eseményt, mint közvetlenül megkérdőjelezni Isten jóságát. A kételkedés más, mint Isten szuverenitásának megkérdőjelezése és jellemének megtámadása. Röviden: az őszinte kérdés nem bűn, hanem keserű, bizalmatlan vagy lázadó szív. Istent nem félemlítik meg a kérdések. Isten arra hív minket, hogy élvezzük a vele való szoros közösséget. Amikor “megkérdőjelezzük Istent”, annak alázatos Lélektől és nyitott elmétől kell származnia. Kérdőjelezhetjük meg Istent, de nem várhatunk választ, ha nem vagyunk igazán érdekeltek a válaszában. Isten ismeri a szívünket, és tudja, hogy valóban keressük-e őt, hogy megvilágosítson minket. A szívünk hozzáállása határozza meg, hogy helyes vagy helytelen-e megkérdőjelezni Istent.