PICO della MIRANDOLA, GIOVANNI° (1463-1494), yksi Italian renessanssin merkittävimmistä hahmoista. Pico oli vaikutusvaltainen ajattelija, huomattava humanistinen tutkija, itämaisen tutkimuksen uranuurtaja ja Christian *Kabbalan isä. Aikalaisia, joihin Pico liittyi, olivat muun muassa Elia *Delmedigo, Flavius *Mithridates, Johanan Alemanno, Marsilio Ficino, Angelo Poliziano ja Girolamo Savonarola. Delmedigo käänsi Picolle useita Averroistisia tutkielmia. Mithridates opetti häntä arabiaksi ja arameaksi (”Kaldeaksi”) ja käänsi hänelle huomattavan määrän kabbalistisia kirjoituksia; hänen käännöksensä ovat säilyneet ja ovat Picon kristillisen Kabbalan kirjallisia lähteitä. Picon ja juutalaisen esoterismin kohtaamisen silmiinpistävin ja pitkällä aikavälillä vaikutusvaltaisin tulos ovat hänen kabbalistiset teesinsä ”oman mielipiteensä mukaan” (Conclusiones cabalisticae secundum opinionem propriam), joiden tarkoituksena on vahvistaa kristinuskon totuus juutalaisen Kabbalan perustuksista. Ne sisältyvät 900 teesit johdettu kaikki oksat tietoa, jonka hän tarjosi, vuonna 1486, julkista keskustelua Roomassa. Keskustelua ei koskaan käyty, mutta kabbalistiset teesit tekivät lähtemättömän vaikutuksen, ja niitä voidaan todella pitää merkkinä kristillisen Kabbalan alusta. Ne merkitsevät yhtä paljon Kabbalistista tulkintaa kristinuskosta kuin kristillistä tulkintaa Kabbalasta. Kabbalaa, jota käsiteltiin Picon puheessa ihmisen arvokkuudesta, käsitellään laajasti hänen Apologiassaan (Commentationes, 1496), jossa hän puolusti 13: a kirkon erityisesti tuomitsemaa teesiään, joista yksi oli teesi, että ”mikään tiede ei voi tehdä meistä varmempia Kristuksen jumaluudesta kuin Magia ja Kabbala.”Heptaplus (1489), seitsenkertainen tulkinta Raamatun luomiskertomuksesta, osoittaa myös kabbalistisia piirteitä. Pico omisti monia heprealaisia kirjoja, ja kirjoituksissaan, erityisesti astrologian kumoamisessaan (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), hän mainitsee Kabbalistien lisäksi useita juutalaisia kirjailijoita, erityisesti Maimonideen, Ibn Ezran ja Levi b. Gershomin. Picon heprean kielen ja Kabbalan tuntemuksen tarkka laajuus ovat edelleen avoimia kysymyksiä.
hänen teostensa painoksia ovat Opera Omnia (Basel, 1572); Opere, toim. kirjoittanut E. Garin, vol. 1, De hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno, and Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).