VENUS ET ROMA, TEMPLUM (*ναός, Cass. Dio cit.), Hadrianuksen rakennuttama Velian kaksoistemppeli (Khron. 146; Hieron. a. Abr. 2147), ja omistettu Venus Felixille, Rooman kansan esiäidille, ja kaupungin Nerolle Roma aeternalle. Babelon (i. 472; mutta vrt. BM. I. s. 399, n. 3). Sitä kutsuttiin myös nimellä templum urbis Romae (Serv. Aen. ii. 227), templum urbis (Amm. Marcell. xvi. 10. 14; Hist. Elokuu. Hadr. 19; Cassiod. Chron.), urbis Venerisque templa (Prud. c. Sym. i. 221), ja mahdollisesti templum Veneris1 (Hist. Elokuu. Trigonometria. tyr. 32). Suunnitelmat laati Hadrianus itse, ja ne herättivät jyrkkää kritiikkiä hänen kreikkalaiselta arkkitehdiltaan Apollodorokselta, jonka sanotaan joutuneen tämän seurauksena kuolemaan (kas. Dio lxix. 4). Temppeli vihittiin vuonna 135 jKr. (Hieron. loc. cit.; vrt. Athen. viii. 63, s.361, joka virheellisesti antaa päivän Pariliaksi), mutta ehkä Antoninus Pius (Cohen, Hadrianus 1420-1423, Pius 698-703, 1074-1076).
roomalaisen teorian mukaan tällaisissa asioissa oli tarpeen rakentaa jokaiselle jumalattarelle erillinen cella, tässä tapauksessa ei vierekkäin, vaan selät vastakkain, Venus itään päin ja Roma länteen (Prud. loc. cit.: atque Urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa). Vuonna 307 temppeli vaurioitui tulipalossa ja Maxentius (Khron. 148; Aur. Vict. Caes. 40: urbis fanum); ja koko päällysrakenne on peräisin hänen ajaltaan, kuten Nibby ensiksi huomautti (Roma Antica ii. 738; 2 vrt. AJA 1912, 429). Se oli yksi niistä muistomerkeistä, jotka herättivät Constantiuksen erityisen ihmetyksen hänen vieraillessaan Roomassa vuonna 356 (Amm. Marcell. xvi. 10. 14), ja oli todennäköisesti kaupungin suurin ja upein temppeli. Se mainitaan Notitiassa (Reg. IV), ja hieman myöhemmin Prudentius (loc. cit.), viimeisen kerran antiikissa. Sen tuhon historia ei ole tiedossa, mutta vuosina 847-853 Leo IV rakensi S. Maria Novan kirkon raunioihinsa (HCH 352), ja tämä on yksi tärkeimmistä väitteistä, että hänen valtakautensa maanjäristys aiheutti niin paljon vahinkoa Forumissa ja sen ympäristössä (LPD ii. 108, n. 20: terre motus in urbe Roma perindictionem factus est x (eli ennen 30.elokuuta 847) ita ut omnia elementaconcussa viderentur ab omnibus). Tämä kirkko rakennettiin uudelleen vuonna 1612 ja on nyt nimeltään S. Francesca Romana. (Vrt. S.235).
varsinainen temppeli rakennettiin 145 metriä pitkän ja 100 leveän travertiinin edessä olevalle valtavalle betonikorokkeelle Sacra via-joen pohjoispuolelle, Velian ja Colosseumin väliin ja jälkimmäisen pääakselin linjalle, minkä vuoksi kolossi NERONIS (Q. v.) oli poistettava. Maan kaltevuuden vuoksi itäpään korokkeen korkeus on huomattava, ja siihen rakennettiin kammioita amfiteatterin koneiden ja laitteiden varastointia varten. Tällä korokkeella oli pylväiköstä muodostunut peribolus, joka koostui ulkoseinästä ja yhdestä rivistä valtavia harmaasta egyptiläisestä graniitista tehtyjä pylväitä sivuilla, ja luultavasti vain päissä oli kaksinkertainen rivi pylväitä. Pylväskäytävässä oli Propylaian kaltaisia ulokkeita kulmissa ja pitkien sivujen keskellä. Katso JRS 1919, 184, Ligorion suunnitelma siitä (jonka aitous on kyseenalainen). Korokkeen länsipäässä johti leveä portaiden lento alas temppelin edessä olevalle päällystetylle alueelle, mutta itäpäässä oli vain kaksi pientä kerrosta. Varsinainen temppeli kohotettiin periboloksen keskellä olevalle korokkeelle, joka oli seitsemän porrasta korkea. Kaksi kellari päättyi apses sijoitettu takaisin takaisin, mutta: sivuseinät sellait pitkittyivät niin, että tavata, ulkoinen ulkonäkö oli, että yksi pitkä suorakulmainen rakennus.
tämä temppeli oli dekastyyli, korinttilaista säätyä, ja pseudodipteraali (Cohen, Hadr. 1420-3, 3 Pius 698-703, 1074-6; BC 1903, 19), jonka pylväät ovat valkoista marmoria, jonka halkaisija on noin 1,8 metriä. Sellait olivat julkisivua kapeampia, ja kussakin pronaoksessa oli vain neljä pylvästä antaioiden välissä. Rakennus oli rakennettu tiilipintaisesta betonista ja päällystetty kokonaan marmorilla. Sellain sisällä oli kummallakin puolella entablatuuria kannattavia porfyyripylväitä. Apseissa oli viisi lokeroa, vuorotellen neliömäisiä ja puoliympyrämäisiä, joiden edessä oli pylväitä ja entablatuureja. Jokaisen apseen keskimmäisessä kapeikossa oli itse jumalattaren patsas-Venus, toisessa ja Roma toisessa. Temppelin sisällä oli Marcus Aureliuksen ja Faustinan hopeiset patsaat sekä alttari, jolla uhrattiin vastavihityt parit (kas. Dio lxxi. 31), Minervan patsas (Serv. Aen. ii. 227), ja epäilemättä paljon enemmän (Hist. Elokuu. Trigonometria. tyr. 32).
temppelin katolle (NA 1910, 631-638; RA 131-132, 213-215) johti yksi porraskäytävä, joka oli päällystetty kullatuilla laatoilla. Osa temppelin länsirintamasta veistoksellisine pedimentteineen on esitetty kahdessa Reliefin katkelmassa, nykyisin Lateraanissa ja Museo delle Termessä (MD 3519; Benndorf-Schoene, Lateraani 20; S. Sculp. 238-240; Mitt. 1895,248; PT 227-228; KS.PANTHEON), 4, joka osoittaa, että tällä länsipuolella oli reliefejä Marsista, joka vieraili Rhea Silvian luona, ja naarassudesta, joka imetti kaksosia. Suurin osa Länsi-cellasta on tuhoutunut; apse ja osa Itä-cellasta ovat edelleen raunioina, ja siinä on paljon palasia peristylen ja periboloksen pylväistä (KS. xv. 368, ja LS I. passim; ii. 220-222, sen paikalla louhittujen rakennusmateriaalien osalta). Tämä temppeli valtavine periboluksineen kuuluu samaan rakennuskategoriaan kuin keisarilliset foorumit, joista se muodosti virtuaalisen jatkumon (HJ 17-20; Gilb. iii. 136; HC 243-247; WR 293, 340; D ’ ESP. Mon. ii. 90-95; Fr. ii. 88-90; DR 185-190; uudelleen Suppl. iv. 481-484; Mem. L. 5. xvii. 525; ASA 73, 74; HFP 51-52; JR 1925, 218, 219).