Sariputra

s 6950> vallás

buddhizmus

Dharma nevek

s 6058>

személyes

született

Upatissa
stb. 568 I. E.
N. blokkok falu, Rajgir, Magadha

meghalt

stb. 484 BCE (84 éves) telihold a Kartik hónap napja
N ons falu, Rajgir, Magadha

szülők

va Xhamganta bráhmin (apa), ons (anya))

rangidős kiküldetés

titulus

Dakkhinasz (Gautama Buddha jobb oldali fő tanítványa) és pa (Gautama Buddha első fő tanítványa))

vallási karrier

tanár

Gautama Buddha

diákok

a legtöbb Ven. Rahula Maha Thera stb.

a
Szariputta

Pali

s Argentinpriputta

szanszkrit

Enterpriputra

Japán

ons
(sharihotsu)

Khmer

levél szabad betűk
(Preah Sereibot)

Maudgalyayana-val együtt-a Gautama Buddha két fő tanítványának egyike volt.

” Buddha a Felszentelésük napján a fő tanítványainak nyilvánította a mAh-t és a mAh-t a Mah-Maudgaly-t, azzal indokolva, hogy mindketten számtalan előző életükön át gyakorolták a vallásgyakorlást. A Buddha tanítványai közül a fő bölcsességben a mAh-t nyilvánították főnek, míg a mAh-t a szupranormális hatalmak elsajátításában (o.d. d.).”

Buddha úgy hivatkozott Shariptra-ra, mint az ő dharmaszen (dharmaszen), “Dharma tábornok”, elismerve Shariputra tudását a dharmáról és tanári képességeit.

Shariputrát úgy tekintették, mint “a Buddha mögött a második, megértésének mélységében és tartományában, valamint abban a képességében, hogy tanítsa a megszabadulás tanát.”

életrajz

Shariputra Brahmin családban született Upatissa faluban, Rajagaha közelében. Anyja neve Szári volt, őt pedig “Sariputra” – nak (“Szári fia”) hívták.

Shariputra gyermekkora óta közeli barátok voltak Maudgalyayana-val, és ugyanazon a napon mindketten lemondtak a világról, és a szkeptikus sa blokcheyna Bela Adaphaputta tanítványaivá váltak.

egy nap Shariptura találkozott egy assaji nevű szerzetessel (szanszkrit: Asvajita), és Shariputrát annyira meglepte az Assaji derűs megjelenése, hogy felkereste és kikérdezte.

” ki a tanítód, és kinek a tanát vallod?”- Kérdezte Shariputra. Assaji így válaszolt: “Van, Ó barátom, a nagy remete, a Szakják sarja, aki a szakja klánból távozott. Ez alatt az áldott alatt mentem el. Ez az áldott az én tanítóm,és az ő Dhammáját vallom.”Shariputra megkérte Assajit, hogy osszon meg vele néhány tanítást. Assaji válaszolt: Azok közül a dharmák közül, amelyek valamely okból erednek, a Táth blokklánc az okot és a megszűnést is kimondta; ez a nagy aszkéta tanítása.

Shariputrát mélyen megindította ez a kijelentés. Azonnal megkereste barátját, Maudgalyayanát, és együtt keresték meg Buddhát, és tanítványai lettek. Ők lettek Buddha legfőbb tanítványai. Shariputrát kivételes bölcsességéért, maudgalyayanát pedig természetfeletti erejéért ismerték el.

s Enterpriputta gyakran a Buddha jóváhagyásával prédikált, és elnyerte a “Dharma tábornoka” címet (P. O.): Dhammaszen (dhammaszen) a tanítások terjesztéséért, és az Abhidharma hagyomány alapítójának tekintik. Buddha azonban könnyedén megrovást is adott S. A. H.-nak, amikor nem magyarázta el teljesen a Dhammát egy hercegnek, vagy amikor megengedte, hogy egy kezdő szerzetescsoport túl hangos legyen.

Mindazonáltal, S. Argentriputta volt az egyik leginkább dicsért tanítvány, és legalább egy alkalommal a Buddha kijelentette, hogy ő egy igazi szellemi fiú és az ő fő asszisztense “a Dhamma kerekének forgatásában”:

“ha valaki, aki helyesen mondja ezt bárkitől, azt mondaná:’ ő az áldott fia, az ő utóda-a szájából született, a Dhammából született, a Dhamma teremtette, az ő örököse a Dhammában, nem az ő örököse az anyagi dolgokban’, akkor helyesen mondaná ezt az Argentínról, ha azt mondaná: ‘ő az áldott fia, az ő utóda — a szájából született, a dhammából született, a Dhamma teremtette, az ő örököse a Dhammában, nem az ő örököse az anyagi dolgokban. Sariputta, szerzetesek, fogja a Tathágata által gördített Dhamma ki nem fejezett kerekét, és helyesen hajtja tovább.”

halál

a P. A.-I kánon szerint S. A.-Rip Putta békésen halt meg Kartika telihold napján, néhány hónappal Buddha előtt, miután elérte a Parinibbanát, és amikor S. A.-Rip Putta asszisztense, Cunda közölte a hírt Ánandával, Ánanda nagyon szomorú volt. Átadta a hírt Buddhának, aki békében maradt, és megfenyegette Ananda reakcióját:

de, Ánanda, nem tanítottam – e már neked a közömbösség állapotát minden dologgal szemben kedves & vonzó, az elkülönülés állapotát, az ellenkezővé válás állapotát? Mi mást várhatunk? Lehetetlen, hogy bármi, ami született, létező, koholt, & alá van vetve a szétesésnek, ne essen szét.

mintha a legnagyobb végtag leesne egy nagy fáról, amely szívfából áll, szilárdan áll; ugyanígy Sariputta elérte a teljes megszabadulást a szívfából álló szerzetesek e nagy közösségétől, amely szilárdan áll. Mi mást várhatunk? Lehetetlen, hogy bármi, ami született, létező, koholt, & alá van vetve a szétesésnek, ne essen szét.

a Mahayana-ban

a Mahayana-szútrákban a Shariputrát néha méltóságteljes arhatként mutatják be, más szútrákban pedig a “Hinayana” út korlátozott nézeteinek képviselőjeként mutatják be.

például a Vimalak Enterprti-ban az S Enterpriputra-t úgy ábrázolják, mint aki nem képes könnyen felfogni a Vimalak Enterprti és mások által bemutatott Mahayana tanokat, és vitában számos beszélgetőpartner megdorgálja vagy legyőzi, köztük egy női istenség (Déva), aki megcáfolja Shariputra “Hinayana” feltételezéseit a nemre és a formára vonatkozóan.

ebben a szútrában az S Argentriputta azt kérdezi a női diétától, hogy ha annyira bölcs és tehetséges, miért van női teste. A déva ezután megtanította a nondualizmus leckéjét azáltal, hogy nemet váltott, és kijelentette: “mindenben nincs sem férfi, sem nő.”

a lótusz Szútrában Buddha azt jósolja, hogy egy nap teljesen felébredt Buddha lesz, akit “Flower Glow Tath Adaptata”-nak hívnak, amelyen s Argentina elméje állítólag “örömmel táncol”.

Egy párbeszédet kell érteni [együtt], valamint Avalokiteśvara is összefüggésben a Szív Szútra, egy rövid, de lényeges Prajñāpāramitā sūtra a Mahayana Buddhizmus.

Galéria

• 

  a Nalandai S. A. Rip-Putta sztúpája – ahol született és meghalt.

• 

  Sariputta emlékei

Lásd még:

• Moggall GmbH
• Sammaditthi Szutta – a páli kánon diskurzus tulajdonított s Enterpriputta
• Szariputra a Jatakas
• Sanchi
• Bhadda Kundalakesa, egy korábbi Jain aszektikus megtért buddhizmus által s enterpriputta

a Wikimédia Commons tartalmaz Sariputta témájú médiaállományokat.

• Sariputta élete, hozzáférés a betekintéshez
• bejegyzés Sariputta-ról A páli tulajdonnevek buddhista szótárában
• a legkiválóbb Shariputra élete (Thrangu Rinpoche weboldal)
• Sariputra (buddhanet.nettó)
• s Enterpriputta (what-buddha-said.net)

• Upatissa (Sariputta) és Kolita (Moggallana) által Radhika Abeysekera
• Jack Daulton, “Sariputta és Moggallana az arany föld: a relikviák a Buddha fő tanítványai a Kaba Aye Pagoda”

kategóriák az emberek számára:
minden ember / történelmi ember / élő ember / több ember kategória…

ez a cikk a Sariputta tartalmát tartalmazza a Wikipédián (szerzők megtekintése). Licenc alatt CC BY-SA 3.0.