retrospektív Filmszemle
szürreális mese, amelyben a szerelem, a félelem, a szex és a vallás egyesül egy fantasztikus világban.
Valerie és a Csodák hete egy gyönyörűen zavarba ejtő, lágy fókuszú montázzsal kezdődik, amelyben egy csinos fiatal lány vesz részt. Elárasztottak minket az ártatlanság szimbólumai: a fény arany, százszorszépek bővelkednek, tiszta tiszta víz fröccsen és ragyog. A lány lefekszik a fűbe, és fehér galambot tart az ajkához … imádkozik, és szemkontaktust teremt a nézővel… még egy éretlen cseresznyét is a szájába dob.
van egy nyugtalan érzés, hogy ez vezethet minket határozottan agyafúrt David Hamilton területén. De a Lubo Argento Fi Argento című thrillerében a csembalók kóruskísérettel ellátott na adaptál pontszáma felidézi néhány pszicho gyermekkori traumáját egy Dario Argento thrillerben. Ha ez az első megtekintés, bármilyen elvárást is kihasználnak ezek a kialakult sztereotípiák, szinte biztosan megtámadják, ahogy a lány kihívja a tekintetét a nyitó címek során…
ez, vagy legalábbis volt, egy egyedülálló film, amely átlépi a határokat az arthouse, a kizsákmányolás, a nagykorú melodráma, a fantázia és a horror között. Még egy olyan esetet is előad, amelyet komédiaként kell megközelíteni, és minden bizonnyal súlyos a szatíra.
néhány hibája közül a legszembetűnőbb az lenne, hogy túl sok mindent próbál egyszerre megtenni, és bár mindezeket jól csinálja, erősebb lett volna, ha eldönti, melyik megközelítésnek kell dominálnia. Ehelyett párbeszédet alakít ki a különböző filmstílusok és narratív megközelítések között, miközben a dolgok magával ragadóak, mégis zavarosak.
van egy megfelelő történet, amely könyörtelenül gyönyörű képei között rejtőzik, de néha úgy érzi, mintha egy hosszú és érintett álomból ébredne, és küzdene a valósággal való összeegyeztetésért. Talán jobb, ha nem próbálkozunk, hanem egyszerűen átadjuk magunkat a csodálatos környezetnek. Dőljön hátra, és hagyja, hogy Jan Cur Adapk operatőre a festői varázslatot használja.
Valerie (Jaroslava Schallerov) egy üvegházban szundikál, amikor egy fiatalember beesik a tetőablakon, és ellopja a gyöngy fülbevalóját. Időben felébred, hogy lássa, ahogy könnyedén leugrik az üvegtetőről. Úgy tűnik, hogy nem ijed meg a túlvilági sötétségtől, Valerie meggyújt egy lámpát, és mezítláb üldözi, hasonlóan Alice-hez, aki a fehér nyulat követi.
elhalad egy zavart méhkas mellett, amelyet fából faragtak Ádám és Éva szoborává, és tanúja lesz annak, hogy egy görény megöl egy tyúkot. Ezután ismét meglátja a fiatalembert, aki csirkéket lop az istállóból egy ijesztő, fekete köpenyes bűntársa segítségével, ijesztő, halálosan fehér arccal. A cserjéből lehallgatva megtudja, hogy a fiatalember neve Orlik / Eaglet (Petr Kopriva), vámpírmesterét pedig Tchor / görénynek (Jir stb.
úgy tűnik, hogy Valerie-t mindez nem zavarja, és fokozatosan eljutunk ahhoz a felismeréshez, hogy még mindig álmodik. Megáll, hogy válasszon egy százszorszép ő csak lépett át, és csodálja a gyöngyök a vér a fehér szirmok, hogy szikrázik, mint a drágakövek.
ha valaki értelmet akar adni a történetnek, legalább racionális módon, akkor a legjobb, ha elolvassa a szimbólumok szótárát, Propp népmese morfológiájának vázlatát, valamint a Jungi archetípus elmélet összefoglalását. Mint a szürrealizmus sok műve, úgy tűnik, hogy Valerie annak az eredménye, hogy ezeket az összetevőket egy nagy üstbe dobják, és jól keverik!
amikor Valerie felébred, a népmesék világában találja magát. Sápadtsága, határozottan Gót, nagymama (Helena an Adapczov) titokzatosan megjelenik egy fülkéből egy hivalkodó kerámia kályha mellett. Amikor Valerie izgatottan fejezi ki, hogy “a színészek megérkeztek”, nagymama figyelmezteti őt, mondván, hogy jobban érdekelnie kell a szintén érkező misszionáriusokat.
Valerie gyöngy fülbevalói központi motívummá válnak, mivel kiderül, hogy családi örökség, Valerie-re hagyták, amikor anyja elhagyta, hogy csatlakozzon egy kolostorhoz. Valerie megtudja, hogy házasságon kívül született, és az anyja soha nem árulta el, ki volt az apa, bár a pletykák szerint püspök volt.
a fülbevalókat azonban ‘a Constable’-től (ismét Jir .. .. PR .. .. mek) szerezték, akinek viszonya volt a nagymamával, aki talán nem egészen az, aminek látszik… és így elmerülünk a rejtélyek és intrikák többgenerációs családi ságájában. Természetesen néhány diszfunkcionális ‘gótikus család’ dobozt éppen bejelöltek! De ne gondold, hogy ez kiszámíthatóvá teszi a dolgokat.
miközben Valerie figyeli a minstrelek és a játékosok felvonulását a városba, észreveszi Orlikot, az álmából származó fiatalembert, aki szintén röviden megpillantja az ijesztő, kaszásszerű Tchort. Orlik visszaadja gyöngy fülbevalóját, amelyet most mágikus védőerők árasztanak el, és Dove által kézbesített levelekkel kezdi elcsábítani. Arra utal, hogy a rendőr egy vámpír, aki birtokba akarja venni a családi tanyáját… és őt is.
nagyon élveztem ezt a többrétegű elbeszélést megvitatni, boncolgatni és megfejteni. Kezdettől fogva nyilvánvaló, hogy a filmben minden egyszerre felület és szimbólum. Mivel a szimbolizmus kulturálisan függ, nem fogom elrontani a dolgokat azáltal, hogy megosztom az elméleteimet, ráadásul ez mind része annak a gazdagon jutalmazó nézői élménynek, amely Valerie-t és a Csodák hetét örökké nézhetővé teszi.
bár a film minden bizonnyal szürrealista ideológiákat ölel fel, nem olyan egyszerű beskatulyázni. A forgatókönyv lazán adaptálva van az 1935-ben írt Valerie a T Enterprises Div Xhamsterről, amelyet egy évtizeden át kéziratban terjesztettek, mielőtt 1945-ben megjelent volna. Szerzője, V adapt Enterprises Nezval, a 20.század elejének termékeny Prágai irodalmi színterének kiemelkedő alakja volt. Az 1920-as években tagja volt az avantgárd művészek és marxista értelmiségiek szigeti, mégis befolyásos csoportjának, a dev dev-nek, akik a művészetet a változás erejének tekintették az újonnan alakult első Csehszlovák Köztársaságban.
1924-ben Nezval alapító tagja volt a Prágai Költőmozgalomnak, amely a mindennapi tárgyakat és eseményeket szépséggel és csodával igyekezett átitatni. Ezek az elképzelések összhangban álltak barátja, André Breton, a francia költő gondolataival, aki ugyanabban az évben írta a szürrealista kiáltványt. A szürrealizmus és a Poetizmus egymás mellett nőtt, és amikor Nezval 1934-ben segített létrehozni Csehszlovákia szürrealista csoportját, ideológiáik összeolvadtak.
biztos vagyok benne, hogy a női érintésnek is hasznát vette, amikor Ester Krumbachov a regényt férje, Jan N. D. A. D. C. eredeti szándékával adaptálta. Mindketten a cseh új hullám nevezetes filmkészítői voltak, akik hírnevet szereztek politikailag feltöltött szatíráikért. Korábban írt egy riportot a partyról és a vendégekről / O Slavnosti a Hostech-ről (1966), amelyet saját novellájából adaptált, és az N. D. A. rendezett. Ez a film azt eredményezné, hogy mindkettőjük állami jóváhagyását visszavonják, amikor az 1968 eleji forradalmi reformokat a szovjet invázió elnyomta, ugyanabban az évben később.
mire Valerie és a Csodák hete megkezdte a gyártást, a Barrandov Studios már kirúgta az N Xhammec-et, helyettesítve őt egy másik cseh új hullámmal, a nehézsúlyú Jaromil Jire-vel, akit gyakran emlegetnek a mozgalom kezdeményezőjeként a Cry / K Xhamik (1964). Meglehetősen költői, azután, hogy ő rendezze a cseh új hullám utolsó filmjét, mindössze hat évvel később, egy korszak végét jelölve.
Krumbachovot továbbra is gyártástervezőként tartották számon, és Jire Xhamsterrel közösen készítették el a végső forgatókönyvet. Finoman álcáztak minden politikai témát egy allegorikus nagykorú drámán belül. Párhuzamot vonnak a korai, háborúk közötti időszak optimista hangulata, amikor a történetet eredetileg írták, és a körülöttük zajló radikális reformok között, amelyek a prágai tavasz néven ismert szociopolitikai szabadság rövid törekvésében csúcsosodtak ki. Valerie ebben a rövid lehetőségablakban készült, mielőtt a betörő szovjet hatalmak új totalitárius rendszert hajtottak végre.
a film produkciójának kontextusának megértése alternatív olvasatot nyújt az egész álmodozó elbeszéléshez. 1970-re a szigorú állami cenzúra végleg véget vetett a nemzet művészi szabadságának a következő 20 évben.
amellett, hogy a vámpírfonalat előtérbe helyezte, a legjelentősebb és legellentmondásosabb változtatás, amelyet Jire és Krumbachov tett, az volt, hogy Valerie életkorát 17-ről 13-ra változtatta, mint a regényben. Biológiai szempontból ennek több értelme volt, mivel az elbeszélés felbujtó eseménye a pubertás kezdete, és az első időszak archetipikus motívuma. Ez a veszély és a sebezhetőség érzetét is növelte. Nem is beszélve arról, hogy az öntési folyamat problémás. Úgy tűnik, több mint 1500 lány jelentkezett a szerepre.
a serdülő gyermek szexualizált képeinek néhány sorozata, beleértve a részleges meztelenséget is, zavaró elem, amely vegyes érzéseket vált ki. A védelmező, apai ösztönöm beindult, és aggódtam Valerie jóléte miatt, és reméltem, hogy semmi rossz nem történt a sebezhető gyermekszínésznővel.
a legutóbbi interjúk Jaroslava Schallerov-val .. .. eloszlassák ezeket a félelmeket. Azt mondja, élvezte az egész forgatási élményt, leírva, hogy olyan, mint egy különleges nyári szünet. Ez volt az is, amikor először találkozott Petr Poradával, aki kiderült, hogy a jövő férje. Tehát nagy szeretettel emlékeztet a forgatásra.
amikor a boszorkányégető jelenetet meséli el, elismeri, hogy az egészség és a biztonság bizonyos aspektusait nem vették olyan komolyan, mint manapság! Ez volt az egész forgatás legveszélyesebb része. Annak ellenére, hogy a haja hullámzik a hőtől, még mindig biztonságban érezte magát. Látszólag, anyja, aki mindig jelen volt, kemény italra volt szüksége, miután a jelenet sikeresen a dobozban volt.
egyértelműen Schallerov volt a megfelelő választás a szerepre, mivel nyílt, őszinte és bonyolultan árnyalt előadást tud nyújtani. Nem tagadható, hogy gyönyörű, Valerie pedig emlékeket idézhet elő arról, milyen érzés volt ugyanabban a korban lenni. Az, ahogyan a kamera elidőzik a kis modorán, felidézi annak a varázslatos időnek az emlékeit, amikor először kezdi el valóban nemi érzéseit. Esetleg, az a röpke nyár, amikor a fiatal szerelem csodálatosan zavaró érzelmekkel teli. Irreálisan értelmezik a gyermekkori fikciók, költészet, pop dalok és mesék lencséjén keresztül. Gyönyörű ötlet, mielőtt bonyolulttá válna a ‘komoly’ kapcsolatok felnőtt vonatkozásaival.
tinédzserként biztosan el voltam ragadtatva, hiányzott az érzelmi ügyesség, hogy kezeljem az elsöprő új érzéseket. Azt hiszem, ez az, amit az emberek arra a kínos korra hivatkoztak, és néhányan elég szerencsések ahhoz, hogy megtapasztalják az eufória és a félelem egyedülálló keverékét, ami félénk csodát eredményez. Ez a film gyönyörűen rögzíti ezt az átmeneti ártatlanságot.
kevés olyan film jut eszembe, amely ilyen sikeresen és költőien foglalkozik ilyen témákkal. Talán Gavin Miller filmje Dennis Potter Álomgyermekéről (1986), amely sokat köszönhet Valerie-nek az emlékek, az álom és a valóság keverékében. Biztosan, ez riffs ugyanazon Alice Csodaországban feltárása szexuális ébredés. Vincent Ward egyformán költői (1984) hasonló tematikus területet térképez fel egy teljesen más tájon. Brian De Palma Carrie (1976) is foglalkozik az azonos subtexts, de nem így egy sokkal brasher és tompa megközelítés!
egy másik film, amelyről ismert, hogy közvetlenül Valerie ihlette, Neil Jordan ‘ s a Farkasok társasága (1984). Ez nagyjából egy remake, csak vérfarkasokkal vámpírok helyett. Angela Carter írta az eredeti novellát, miután elment a Valerie and her week of Wonders ritka BFI vetítésére. Az így kapott filmből, amelyet Jordannel közösen írt, hiányzik Valerie finomsága és költői szépsége. Ahogy az várható volt, az ismerős folklór szó szerinti és kitalált átdolgozásaként alakult ki, semmit sem adva hozzá, kivéve az 1980-as évek animatronikájának bemutatóját.
Valerie és a Csodák hete egy másfajta horror film. A képek is kísérteni, mintha emlékeztetve a saját finoman zavaró álmok. Bátran, de érzékenyen tabut feszeget, és szembeszáll az esztétikai és szexuális vonzalom közötti zavarral. A szexualitás ereje, mint hajtóerő önmagunkban, és mint manipulatív hatalom mások felett. Félelem és hatalom. A szexuális energiák leigázása a tekintély és az egyház által. A szégyen, mint ellenőrzési módszer.
miközben a gyermek belső életét ünnepli, az ártatlanság végét gyászolja. A nagykorúság azt jelenti, hogy megbékélünk azzal, hogy fel kell nőnünk, és el kell engednünk a gyerekes dolgokat. Ez a tragédia fenyegeti Valerie-t: a gyermekkor elvesztése, anélkül, hogy teljesen megértené, mi helyettesíti azt. A történet legmélyebb pontja az, hogy az embernek nem kell ‘megölnie a gyermeket’ ahhoz, hogy felnőtté váljon. Van egy folytatása selfhood. Ez a felismerés valóban erőt adhat, és ezzel mély boldogságot lehet találni.