ヴァレリーと彼女の不思議の週(1970)•50年後

回顧映画レビュー

愛、恐怖、セックス、宗教が一つの幻想的な世界にマージするシュールな物語。

レミー-ディーン

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Vヴァレリーと不思議の彼女の週はかなり若い女の子を含む美しく当惑ソフトフォーカスモンタージュで開きます。 私たちは無実の象徴が氾濫しています: 光は金色で、ヒナギクがたくさんあり、純粋な澄んだ水が飛び散り、輝きます。 少女は草の中に戻って横たわり、彼女の唇に白い鳩を保持しています…彼女は祈りの中でひざまずいて、視聴者とアイコンタクトを行います…彼女は熟したチェリーを彼女の口にポップすることさえあります。

これは明らかに危険なデビッド*ハミルトン領土に私たちを取ることができるという不安感があります。 しかし、合唱伴奏付きチェンバロのルボシュFiñerのナイーブスコアはまた、ダリオアルジェントのスリラーでいくつかのサイコの子供時代のトラウマのフラッ これが最初の視聴であれば、これらの確立されたステレオタイプが悪用する期待は、オープニングタイトルの間に女の子があなたの視線に挑戦するのと…

これは、または少なくとも、arthouse、搾取、成人のメロドラマ、ファンタジー、ホラーの境界をまたぐユニークな映画でした。 それは喜劇として近づかれるべき場合を前方に置き、風刺で確かに重い。

そのいくつかの欠陥の中で最も明白なのは、それが一度にあまりにも多くのものになろうとすることであり、これらすべてをうまくやっている間、ど 代わりに、それは異なる映画のスタイルと物語のアプローチの間の対話を開発し、物事を夢中にさせながら混乱させます。

執拗に豪華なイメージの中に隠された適切な物語がありますが、時には長く複雑な夢から目覚め、現実とそれを調和させるのに苦労しているように感 おそらく、試してみるのではなく、単に素晴らしい環境に降伏する方が良いでしょう。 後ろに座るとヤンCuríkの映画撮影は、その絵画的な呪文を働かせてみましょう。

ヴァレリー(ヤロスラヴァ-シャレロヴァー)は、ガラス屋で居眠りしているとき、若い男が天窓から落ちて真珠のイヤリングを盗んだ。 彼女は彼がガラスの屋根から軽く跳躍するのを見るために時間内に目を覚ます。 一見向こうの暗闇に惑わされず、ヴァレリーはランプを点灯し、白ウサギに続くアリスとは違って、裸足で追求しています。

彼女は木から彫られた邪魔された蜂の巣をアダムとイブの像に渡し、雌鶏を殺すpolecatを目撃します。 彼女は再び若い男を見て、黒い岬で恐ろしい共犯者の助けを借りて、恐ろしい、死の白い顔で納屋から鶏を盗んだ。 低木から盗聴することによって、彼女は若い男の名前がOrlik/Eaglet(Petr Kopriva)であり、彼の吸血鬼のマスターがTchor/Polecat(Jiríprīmek)と呼ばれていることを知る。

これのどれもヴァレリーを段階的にしていないようで、私たちは徐々に彼女がまだ夢を見ていることに気付きます。 彼女はちょうど踏んだデイジーを選ぶために一時停止し、宝石のように輝くその白い花びらに血のビーズを賞賛します。

少なくとも合理的な方法で物語を理解したいのであれば、記号の辞書、プロップの民話の形態学の概要、ユングの原型理論の要約を調べるのが最善で シュルレアリスムの多くの作品のように、ヴァレリーはこれらすべての成分を大きな釜に投げ入れてよくかき混ぜた結果だと思われます!

ヴァレリーが目覚めたとき、彼女は民話の比喩の世界に自分自身を見つける。 彼女の淡く、明らかにゴス、祖母(ヘレナAnězová)は神秘的に派手なセラミックストーブと一緒に床の間から表示されます。 ヴァレリーが”俳優たちが到着した”という興奮を表現すると、おばあちゃんは彼女にも来ている宣教師にもっと興味があるべきだと諭します。

ヴァレリーの真珠のイヤリングは、母親が修道院に入るために彼女を放棄したときにヴァレリーに残された家族の家宝であることが判明したので、中央のモティーフになります。 ヴァレリーは、彼女が結婚から生まれたことを知り、彼女の母親は父親が誰であるかを聞かせたことはありませんが、彼は司教だったと噂されています。

イヤリングは、祖母と不倫をしていた”巡査”(Jiríprěmek again)から取得されたもので、彼女が現れるものではないかもしれません…そして、私たちは謎と陰謀の多世代の家族の佐賀に没頭しています。 確かに、機能不全の”ゴシック家族”ボックスのいくつかはちょうどチェックされています! しかし、それが物事を予測可能にするとは思わないでください。

ヴァレリーが吟遊詩人の行列を見て町に到着すると、彼女は夢の中の若い男Orlikを見つけ、その中には恐ろしい、死神のようなTchorももう一度垣間見た。 Orlikは魔法の保護力を吹き込まれた彼女の真珠のイヤリングを返し、鳩によって届けられた手紙で彼女を懇願し始めます。 彼は巡査が吸血鬼であることを示唆し、彼女の家族のホームステッドと彼女の所有権を取ることを意図しています。

私はこの多層の物語を議論し、解剖し、解読するのがとても楽しかったです。 最初から、それはフィルムについてのすべてが一度に表面とシンボルの両方であることは明らかです。 象徴主義は文化的に依存しているので、私はここで私の理論を共有することによって物事を台無しにするつもりはありませんが、それはヴァレリーと

映画は確かにシュルレアリスムのイデオロギーを包含するが、それはpigeonholeすることは簡単ではありません。 この脚本は、1935年に書かれ、1945年に出版される前の十年のために原稿の形で循環されたゴシック小説”Valerie a Tôden Divê”から緩やかに翻案されています。 その著者、Vítězslav Nezvalは、20世紀初頭の多作なプラハの文学シーンで著名な人物でした。 1920年代の間に、彼はDevětsil、新しく形成された最初のチェコスロバキア共和国の変化のための力として芸術を見た前衛芸術家やマルクス主義知識人の島

1924年、ネズヴァルはプラハの詩人運動の創設者でもあり、日常の物や出来事に美しさと不思議を吹き込もうと努力しました。 これらのアイデアは、同じ年にシュルレアリスム宣言を書いたフランスの詩人、アンドレ-ブルトンのものと一致しました。 シュルレアリスムとポエティズムは互いに成長し、ネズヴァルが1934年にチェコスロバキアのシュルレアリスムグループを設立するのを助けたとき、彼らのイデオロギーは合併していた。

エステル-クルンバチョヴァが夫のヤン-ヌメクの最初の意図で小説を翻案したとき、女性のタッチから恩恵を受けたと確信しています。 彼らはどちらもチェコのニューウェーブの著名な映画制作者であり、政治的に告発された風刺のために悪評を得ました。 彼女は以前、彼女自身の小説から脚色され、Númecによって監督されたThe Party and the Guests/O Slavnosti a Hostech(1966)に関する報告書を書いていました。 この映画は、1968年初頭の革命的改革がソ連の侵略によって抑制されたときに、同じ年の後半に国家の承認を取り消されることになります。

ヴァレリーと彼女の『Week of Wonders』の制作が始まる頃には、バランドフ・スタジオはすでにヌメックを解雇しており、彼の代わりにチェコのニュー・ウェイブ・ヘビーウェイトのヤロミル・ジレッチ(1964年)がこの動きを開始したとしばしば引用されていた。 それは彼が時代の終わりをマークし、わずか六年後、チェコの新しい波の最後の映画を監督するために取得する必要がありますことを、むしろ詩的です。

Krumbachováは制作デザイナーとして続けられ、最終的な脚本でJirećと協力しました。 彼らは寓意的な成人ドラマの中で政治的なテーマを微妙に偽装しました。 物語が最初に書かれた初期の戦間期の楽観的な雰囲気と、プラハの春として知られる社会政治的自由のための短いプッシュで最高潮に達していた ヴァレリーは、新しい全体主義体制が侵入するソ連の力によって施行される前に、この短い機会の窓で作られました。

映画の制作の文脈を理解することは、夢のような物語全体のための代替読書を提供します。 1970年までに、厳しい国家検閲は、次の20年間の国家の芸術的自由に決定的な終止符を打っていました。

吸血鬼の糸を前面に押し出すこととは別に、JirešとKrumbachováによって行われた最も顕著で論争の的になった変化は、小説のように17歳から13歳にヴァレリーの年齢を変更することでした。 生物学的に言えば、これは物語の扇動事件が思春期の始まりであり、彼女の最初の期間の典型的なモチーフであるため、より理にかなっていました。 それはまた、脅威と脆弱性の感覚を高めました。 鋳造プロセスを問題にすることは言うまでもありません。 どうやら、1,500人以上の女の子がパートのオーディションを受けました。

部分的なヌードを含む思春期の子供の性的なイメージを含むいくつかのシーケンスは、複雑な感情を引き起こす不穏な要素です。 私の保護、父親の本能が蹴られ、私はヴァレリーの幸福を心配し、脆弱な子供の女優に悪いことは何も起こらないことを望んでいました。

Jaroslava Schallerováとの最近のインタビューは、それらの恐怖を和らげます。 彼女は特別な夏休みのようなものとしてそれを記述し、彼女は全体の撮影の経験を楽しんだと言います。 彼女が最初に彼女の将来の夫であることが判明したPetr Poradaに会ったときもそうでした。 だから、彼女が撮影を思い出すのはとても好きです。

魔女の燃焼シーンを振り返ったとき、彼女は健康と安全のいくつかの側面が今日ほど真剣に取られていないことを認めています! それは撮影全体の中で最も危険な部分でした。 彼女の髪は熱で縮れているにもかかわらず、彼女はまだ安全だと感じました。 どうやら、いつも出席していた彼女の母親は、そのシーンが缶の中に成功した後、硬い飲み物を必要としていました。

Schallerováは、オープンで正直で複雑で微妙なパフォーマンスを提供するために管理しているので、明らかにその部分のための正しい選択でした。 彼女が美しいことを否定することはなく、ヴァレリーは同じ年齢であることをどのように感じたかの記憶を引き起こすかもしれません。 カメラが彼女の小さな癖に残る方法は、あなたが最初に純粋に性別の感情を持ち始めたときにその魔法の時間の思い出にタップします。 おそらく、若い愛が素晴らしく混乱した感情で満たされているとき、そのつかの間の夏。 非現実的に子供の頃のフィクション、詩、ポップソングやおとぎ話のレンズを通して解釈されます。 それは”深刻な”関係の大人の側面と複雑になる前に、美しいアイデア。

確かに、ティーンエイジャーとして、私は圧倒的な新しい感情を処理するための感情的な器用さを欠いている、besottedされていたでしょう。 私はそれが人々が”その厄介な年齢”として参照するために使用されるものだと思うし、いくつかは恥ずかしがり屋の不思議で、その結果、陶酔感と恐怖のユニー この映画は、その過渡的な無邪気さを美しく捉えています。

いくつかの映画はとても成功し、詩的にそのようなテーマを扱うことを気にするようになります。 おそらく、ギャビン-ミラーのデニス-ポッターの夢の子供(1986年)の映画は、思い出、夢、現実のブレンドでヴァレリーに多くを負っています。 確かに、それは性的覚醒の不思議の国の探査で同じアリスにリフ。 ヴィンセント-ウォードの”均等に詩的な”(1984年)は、非常に異なる風景の中で、同様のテーマの領域を地図化しています。 ブライアン-デ-パルマのキャリー(1976年)も同じサブテキストに取り組んでいますが、はるかにブラッシャーと鈍いアプローチでそうしています!

ヴァレリーに直接触発されたことが知られているもう一つの映画は、ニール-ジョーダンの”オオカミの会社”(1984年)です。 それは吸血鬼の代わりに狼男だけで、かなりリメイクです。 アンジェラ-カーターは、ヴァレリーと彼女の驚異の週の珍しいBFI上映に行った後、オリジナルの短編小説を書いた。 彼女がヨルダンと共同で書いた結果の映画は、ヴァレリーの繊細さと詩的な美しさのいずれかを欠いています。 予想されるように、それは1980年代のアニマトロニクスのショーケースを除いて何も追加しない、おなじみの民間伝承のよりリテラルと工夫されたリワー

ヴァレリーと不思議の彼女の週は、ホラー映画の別の種類です。 そのイメージはあなた自身のおいしく不穏な夢をリコールするようによく悩ますかもしれない。 それは勇敢に、まだ敏感に、タブーをブローチし、美的と性的魅力の間に生じる混乱に直面しています。 セクシュアリティの力、自分自身の中のドライブとして、そして他の人に対する操作的な力として。 恐怖と力。 権威と教会による性的エネルギーの征服。 制御の方法としての恥。

子供の内なる人生を祝っている間、それは無実の終わりを悼む。 成人とは、成長しなければならないことと、幼稚なものを手放すこととの折り合いをつけることを意味します。 これはヴァレリーを脅かす悲劇です:子供時代の喪失、それに代わるものを完全に理解することなく。 物語の最も深遠なポイントは、大人になるために”子供を殺す”必要がないということです。 自己愛の継続があります。 その実現は本当に力を与えることができ、それによって深い幸福を見つけることができます。

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