2020 megváltoztatta mindennapi életünket, de gondolkodásmódunkat is.. Ez az év arra szólította fel a fiatal generációkat, hogy álljanak ki azért, amiben hisznek, és hívják fel a társadalomban látott egyenlőtlenségeket. Beszélgetések kezdődtek a történelmileg fehér intézmények megszüntetéséről és bojkottálásáról, beleértve a vidéki klubokat, magániskolákat, sőt bizonyos vállalkozásokat is.A főiskolai egyetemek sem voltak kivételek, a görög élet nagy alkotóelem volt. A COVID-19 világjárvány idején lendület alakult ki az egész nemzet diákjai között, akik úgy döntöttek, hogy abbahagyják testvériségeiket. Sok iskola diákjai azt is szorgalmazták, hogy az egyes egyetemek teljesen tiltsák be a görög életet.
a görög élet eltörlésének gondolata egyre fontosabbá vált a Vanderbilt Egyetemen, a Michigani Egyetemen, a Richmond Egyetemen, a Duke-on, az Emory-n és még sokan másokon. A diákok a közösségi médiát használják a tudatosság terjesztésére és személyes tapasztalataik megosztására az archaikus rendszerrel. A mozgalom növekedésével a tagok felszólaltak és elítélték saját csoportjaikat, amiért rasszista, kirekesztő, klasszista és nőgyűlölő intézményeket képviselnek.
a görög élet gondolata lényegében kirekesztő. A fiatal férfiak és nők csak néhány rövid beszélgetés alapján választják ki, hogy ki kap “ajánlatot” a csoportjukhoz való csatlakozásra. Néhány sororities szerte a nemzet, a folyamat fejlődött, és már nem ad minden rushee tisztességes esélyt. Most szükségesnek tartják a divatos vagy drága ruhák birtoklását, ami hozzájárul a rohanás klasszista eleméhez. Az örökség fogalma lehetővé teszi az egyházi társaságok számára, hogy kizárják azokat a lányokat, akiknek anyja vagy nagymamája nem volt a rendszerben. Egyes iskolák lehetővé teszik a “piszkos rohanást”, vagyis néhány zálogosztályt a népszerűség alapján választanak ki, még mielőtt a rohanás megkezdődne. A folyamatot természetesen nem úgy alakították ki, hogy a transznemű vagy nem nemű hallgatók jól érezzék magukat.
a Sororitások és a testvériségek kizáróak a rush folyamat során, de szerencsére sok Tulane-I egyházi társaság megkezdte a rush “örökölt” aspektusának eltávolítását, amely automatikusan visszahív örökségeket a második fordulóra. Így azok a hallgatók, akiknek szülei vagy nagyszülei nem férhettek hozzá főiskolai oktatáshoz vagy görög élethez, nem lesznek hátrányos helyzetben. Ez azonban csak egy a sok kérdés közül.
a klasszicizmus kérdése a toborzás négy vagy öt napja után is fennáll. Azok a díjak, amelyeket az egyházi társaságok és a testvériségek évente összegyűjtenek, szemeszterenként ezrekben landolhatnak a nemzet egyes fejezeteiben. Szerint usnews.com, a tagsági díjak félévenként pár száz dollártól több mint 3000 dollárig terjedhetnek. Míg egyes fejezeti díjak ferdeek lehetnek, mivel lakhatást és étkezést biztosítanak a Tagoknak, a csatlakozás és a tagság megmaradásának magas ára jelentős költség, amelyet számos diák nem Könnyen biztosít.. Az, hogy nem engedheti meg magának a díjakat, kizárhatja a diákokat a rohanásból, ami negatív társadalmi következményekkel járhat, amikor egy nagy görög Életjelű iskolában próbál barátokat szerezni. A probléma nehéz része az, hogy a díjak megfizetése szükséges ahhoz, hogy az egyházi és testvériségi házak működjenek, és rendezvényeket szervezzenek a tagok számára.
Tulane lakosságának 42% – a görög. Tulane görög életének néhány tagja számára a belső és mélyen gyökerező kérdések megoldhatatlannak tűntek a helyi fejezetek számára felállított szigorú szabályok miatt. Tulane görög életének tagja vagyok, és az elmúlt néhány hónapban azzal a gondolattal küzdöttem, hogy egy csoportnak, amelyhez csatlakoztam, leküzdhetetlen mennyiségű reformra van szüksége. Még nehezebb számomra, hogy a szükséges reformok megteremtése szinte lehetetlen a változás korlátozására kialakított hierarchikus rendszer miatt. Zavartnak, frusztráltnak és félelemnek érzem magam, és tudom, hogy sokan ugyanezt érzik.
számomra a görög élet nagyszerű módja annak, hogy új emberekkel találkozzak és megtaláljam a “csoportomat.”Bár nem felelt meg a legvadabb fantáziáimnak, a rush jó tanulási tapasztalatként mutatkozott be, és sok nagyszerű emberrel találkoztam az út során. A folyamatba lépve tudtam, hogy olyan ruhákba kell öltöznöm, amelyeket nem szeretek, és napokig kényszerített mosolyt kell felvennem. Amit akkor nem vettem figyelembe, az az volt, hogy az Egyesült Államokban sok hallgató számára a rohanás a tagság magas költségei miatt még csak nem is lehetséges.
nem lesz könnyű bármilyen változtatást végrehajtani a sororitásokon és a testvériségeken belül, mert a fejezeteket felsőbb vezetők irányítják és irányítják, akik azt állítják, hogy törődnek a “hagyományokkal”.”Kulcsfontosságú, hogy a fejezetek magukra vállalják a változás megteremtésének módjait. Nem lehet csak az elnök, aki a változás megteremtésére törekszik, és nem lehet csak néhány ember vagy egy bizottság, amely a csoport diverzifikálására törekszik. Minden egyes tagja minden egyes egyházi és testvériség kell a vágy, hogy oktassák magukat, és elkezd beszélgetni faji, kiváltság, és az elnyomás.
ha az iskola teljes lendületben van, kényelmesen érezheti ezeket a kérdéseket a szőnyeg alá. A karantén alatt több idő volt a kihívást jelentő kérdések kezelésére, és a valódi és pozitív változásokra összpontosítani. Mivel a görög élet Tulane-ban egyelőre fennmarad, kihívom a rendszerben lévőket, hogy értékeljék, hogyan örökítik meg a rasszizmust, vagy profitálnak a rendszeren belüli kiváltságukból. Rájöttem, hogy folyamatosan tanulok és fejlődök. Alig gondoltam ezekre a kérdésekre, mielőtt beléptem a rush-ba, és most dolgozni és harcolni akarok a változásért. A görög élet nagyszerű módja lehet A barátkozásnak és a szocializációnak, de másoknak is árthat. A kemény beszélgetések folytatása, a másokat elnyomó rendszerek felhívása és a reform bevezetésének módjain való gondolkodás lehetővé teheti a rendszer méltányos fennmaradását.
borítókép: Jess Tan a Daily Pennsylvanian-on keresztül
