BELLEROPHONTES

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Bellerofonte (Bellerofonte) era uno degli eroi più celebri del mito. Era figlio del dio Poseidone ed Eurinome, moglie del re Glauco (Glauco) di Corinto (Corinto). Nella sua giovinezza Bellerophontes catturato il cavallo alato Pegasos come è venuto a bere dalla fontana della città.

Fu poi esiliato per l’omicidio di un membro della famiglia e si recò alla corte del re Proitos (Proetus) ad Argos per la purificazione. La regina, tuttavia, sviluppò una brama per l’eroe e quando lui la respinse, disse a suo marito che aveva cercato di violentarla.

Proitos poi lo mandò a re Iobates in Lykia (Licia) con una lettera chiusa chiedendo il giovane essere messo a morte. Iobate era riluttante a farlo lui stesso e così comandò a Bellerofonte di uccidere la Khimaira sputafuoco (Chimera) che stava devastando la terra. Cavalcò in battaglia contro la bestia sul retro di Pegasos e la uccise guidando una lancia con punta di piombo nella sua gola infuocata.

Il re gli ordinò quindi di sottomettere la barbara tribù Solymoi e in seguito le Amazzoni, ma ancora una volta si dimostrò vittorioso. Infine, Iobate ordinò alle sue guardie di tendere un’imboscata e uccidere i giovani, ma li uccise tutti. Il re fu costretto a riconoscere che Bellerofonte doveva essere il figlio di un dio e lo accolse nella sua casa come suo genero ed erede.

Nonostante tutti i suoi successi, Bellerofonte non era ancora soddisfatto e cercò di ascendere al cielo sulla schiena di Pegaso. Zeus era irritato dalla sua presunzione e mandò un tafano a pungere il cavallo, facendolo buck e lanciare l’eroe di nuovo i piedi per terra. Dopo questo vagò per il mondo da solo, disprezzato sia dagli dei che dagli uomini.

L’etimologia mitologica del nome Bellerophontes era “Uccisore di Belleros” dal greco Belleros e phonos. Tuttavia, è probabile che il nome originariamente significasse “Possessore di missili” dalle parole greche belos e phoreô.

FAMIGLIA DI BELLEROFONTE

GENITORI

PROLE

ISANDROS, HIPPOLOKHOS, LAODAMEIA (Omero Iliade 6.154)
LAODAMEIA (di Filonoe) (Apollodoro 2.33 & 3.1)

ENCYCLOPEDIA

BELLEROPHON o BELLEROPHONTES (Bellerophôn o Bellerophontês), chiamato propriamente Ippono, era un figlio del re corinzio, Glauco ed Eurimede, e nipote di Sisifo. (Apollod. i.9. § 3; Hom. Il. vi. 155.) Secondo Hyginus (Fab. 157; comp. Pind. OL. xiii. 66), era figlio di Poseidone ed Eurimede. Si dice che abbia ricevuto il nome di Bellerofonte o Bellerofonte dall’aver ucciso il nobile corinzio, Bellerus. (Tzetz. ad Licof. 17; Eustat. Hom. pag. 632.) Altri hanno riferito, che aveva ucciso suo fratello, Deliades, Peiren, o Alcimenes. (Apollod. ii. 3. § 1, &c.) Per essere purificato dall’omicidio, quale che sia stato, fuggì a Proeto, la cui moglie Anteia si innamorò del giovane eroe; ma le sue offerte da lui rifiutate, lo accusò al marito di averle fatto proposte improprie, e insistette per essere messo a morte. Proeto, non volendo ucciderlo con le proprie mani, lo mandò da suo suocero, Iobate, re in Licia, con una lettera sigillata in cui a quest’ultimo veniva chiesto di mettere a morte il giovane. Iobates di conseguenza lo mandò a uccidere il mostro Chimaera, pensando che fosse sicuro di perire nel concorso. Bellerofonte montò il cavallo alato, Pegaso, e alzandosi con lui in aria, uccise la Chimera dall’alto con le sue frecce. Iobate, essendo così deluso, mandò di nuovo Bellerofonte, prima contro i Solymi e poi contro le Amazzoni. Anche in queste gare è stato vittorioso; e quando, al suo ritorno in Licia, fu attaccato dai Lici più coraggiosi, che Iobate aveva messo in agguato per lo scopo, Bellerofonte li uccise tutti. Iobate, vedendo ormai che era inutile tentare di uccidere l’eroe, gli mostrò la lettera che aveva ricevuto da Proeto, gli diede in moglie sua figlia (Filonoë, Anticleia o Cassandra) e lo nominò suo successore sul trono. Bellerofonte divenne padre di Isandro, Ippoloco e Laodameia. Qui Apollodoro rompe la storia, e Omero, il cui conto (vi. 155-202) differisce in alcuni punti da quella di Apollodoro, descrive il periodo successivo della vita di Bellerofonte solo dicendo, che egli ha attirato su di sé l’odio degli dei, e, consumato dal dolore, vagato solitario attraverso il campo aleiano, evitando i sentieri degli uomini. Dobbiamo qui osservare con Eustazio, che Omero non sa nulla di Bellerofonte uccidendo la Chimera con l’aiuto di Pegaso, che deve quindi essere considerato con ogni probabilità come un successivo abbellimento della storia. Il modo in cui ha distrutto la Chimera è così descritto da Tzetzes (lc): fissò il piombo alla punta della sua lancia e lo spinse nella bocca sputafuoco della Chimera, che fu di conseguenza uccisa dal piombo fuso. Secondo altri, Bellerofonte era assistito da Athena Chalinitis o Hippia. (Paus. ii.1. § 4; Pind. l. c.; Strab. viii. pag. 379.) Alcune tradizioni hanno dichiarato, che ha tentato di salire con Pegaso in cielo, ma che Zeus ha inviato un gad-fly, che pungeva Pegaso così, che ha gettato via il cavaliere sulla terra, che è diventato zoppo o cieco di conseguenza. (Pind. Isth. vii. 44; Schol. ad Pind. OL. xiii. 130; Horat. Carmela. iv. 11. 26.) Una storia particolare su Bellerofonte è correlata da Plutarco. (De Virt. Mul. p. 247, &c.) Bellerofonte era adorato come eroe a Corinto, e aveva un santuario vicino alla città nel boschetto di cipressi, Craneion. (Paus. ii.2. § 4.) Scene della storia di Bellerofonte erano spesso rappresentate in antiche opere d’arte. La sua gara con la Chimera è stato visto sul trono di Amyclae (ii. 18. § 7), e nel vestibolo del tempio delfico. (Eurip. Ion, 203.) Su monete, gemme e vasi è spesso visto combattere contro la Chimera, prendere congedo di Proeto, domare Pegaso o dandogli da bere, o cadere da lui. Ma, fino alle recenti scoperte in Licia da parte di Mr. Fellows, non era nota alcuna rappresentazione di Bellerofonte in alcuna opera d’arte importante; nelle sculture della Licia, tuttavia, è visto cavalcare Pegaso e conquistare la Chimera.

Fonte: Dizionario di biografia e mitologia greca e romana.

PERSONAGGI & LUOGHI DEL MITO

CARATTERI

SISIFO (Sisifo). Uno dei primi re di Corinto (Corinto) e nonno di Bellerofonte che fu condannato a tormenti negli inferi per i suoi crimini.
GLAUKOS (1) (Glauco). Il re di Corinto (Corinto) di cui era il padre cornuto di Bellerofonte.
GLAUKOS (2) (Glauco). Un Lykian (Licia) principe e nipote di Bellerofonte che ha combattuto nella guerra di Troia.
EURINOME. La moglie del re Glaukos di Corinto (Corinto)che era la madre di Bellerofonte dal dio Poseidone
POSEIDONE. Il dio del mare e padre di Bellerofonte.
BELLEROFONTE (Bellerofonte). L’eroe-principe di Korinthos (Corinto), maestro del cavallo alato Pegasos e uccisore del Khimaira (Chimera).
PEGASO (Pegaso). Un cavallo alato, figlio di Poseidone e della Gorgone Medousa (Medusa), che era il destriero-e fratellastro-di Bellerofonte.
ATHENA. La dea patrona degli eroi che assistette Bellerofonte durante le sue numerose prove.
DELIADES. Un figlio del re Glaukos di Korinthos che fu ucciso dal suo fratellastro Bellerofonte.
BELLEROS. Un corinto ucciso da Bellerofonte.
AITHRA (Aethra). Una principessa di Troizenos (Troezen) in Argolis che è stata corteggiata da Bellerofonte e più tardi divenne la madre di Teseo.
PROITOS (Proetus). Re di Argo.
STHENEBOIA (Stheneboea) o ANTEIA (Antia). La moglie del re Proitos di Argo e la figlia del re Iobates di Lykia.
IOBATI. Un re di Lykia (Licia) e suocero del re Proitos di Argo che comandò a Bellerofonte di uccidere il Khimaira (Chimera).
KHIMAIRA (Chimera). Un leone a tre teste sputafuoco che devastò la campagna di Lykian.
AMISODARO (Amisodaro). Un uomo lykian che allevava la Khimaira (Chimera).
SOLYMOI (Solymi). Una tribù barbarica che tormentava i confini di Lykia (Licia).
AMAZZONI (Amazzoni). Una tribù di donne guerriere.
FILONOE. Figlia del re Iobate di Lykia (Licia) e moglie di Bellerofonte.

POSTI

KORINTHOS (Corinto). Una città sull’Istmo del Peloponneso greco.
EFIRA. Un vecchio nome per Korinthos.
ARGO. Una città del Peloponneso greco, ad ovest di Korinthos.
LYKIA (Lycia). Un paese sulla costa egea dell’Anatolia (Turchia moderna) che conteneva un certo numero di colonie greche.
KRAGOS (Cragus). Una montagna in Lykia che era la casa del Khimaira (Chimera).

CITAZIONI DELLA LETTERATURA CLASSICA

Omero, Iliade 6. 144 – 221 ss. (trans. Lattimore) (epopea greca C8th AC):
” Il brillante figlio di Ippoloco (Ippoloco) rispose: ‘Figlio di Tydeus, perché chiedere alla mia generazione? . . . Se volete imparare tutto questo ed essere certi della mia genealogia: ci sono un sacco di uomini che lo sanno. C’è una città Ephyre, nell’angolo di Argos che pascola i cavalli; lì visse Sisifo, figlio di Aiolos (Eolo), e ebbe un figlio di nome Glauco (Glauco), e Glauco a sua volta generò Bellerofonte l’irreprensibile. A Bellerophontes i dii hanno concesso la bellezza e la virilità desiderabile; ma Proitos (Proetus) nell’ira ha ideato le cose malvagie contro lui e lo ha espulso dal suo proprio dominio, poiché era molto più grande, dal paese di Argive Zeus aveva rotto all’influenza del suo sceptre. Bella Anteia la moglie di Proitos è stato colpito con passione a mentire in amore con lui, e tuttavia non poteva ingannare valiant Bellerophones, la cui volontà è stata virtuosa. Così andò dal re Proitos e pronunciò la sua falsità : “Vuoi essere ucciso, o Proitos? Poi uccidere Bellerofonte che ha cercato di mentire con me in amore, anche se ero riluttante.”Così parlò, e la rabbia si impadronì del re per la sua storia. Si ritirò dall’ucciderlo, poiché il suo cuore era intimorito da tale azione, ma lo mandò via a Lykia (Licia), e gli consegnò simboli assassini, che inscrisse in una tavoletta pieghevole, abbastanza da distruggere la vita, e gli disse di mostrarlo al padre di sua moglie, che potesse perire.
‘ Bellerophontes andò a Lykia nel convoglio irreprensibile degli dei; quando è venuto al flusso corrente di Xanthos (Xanthus) e Lykia, il signore di ampia Lykia gli ha offerto l’onore pieno-hearted. Nove giorni lo ha intrattenuto con il sacrificio di nove buoi, ma in seguito, quando le dita rosa della decima alba ha mostrato, poi ha cominciato a interrogarlo, e ha chiesto di essere mostrare i simboli, tutto ciò che potrebbe essere portando da suo figlio-in-law, Proitos. Poi, dopo aver ricevuto i simboli malvagi di suo genero, lo mandò via con l’ordine di uccidere la Khimaira (Chimera) nessuno poteva avvicinarsi; una cosa di marca immortale, non umana, leone-fronted e serpente dietro, una capra nel mezzo, e sbuffando il respiro della terribile fiamma di fuoco luminoso. Ha ucciso il Khimaira, obbedendo ai portenti degli immortali.
‘Dopo questo ha combattuto contro il glorioso Solymoi (Solymi), e questa pensava fosse la battaglia più forte con gli uomini in cui è entrato; ma terzo ha massacrato le Amazzoni (Amazzoni), che combattono gli uomini in battaglia. Ora mentre tornava il re spinse un altro tradimento impigliante; per aver scelto gli uomini più coraggiosi in Lykia larga ha teso una trappola, ma questi uomini non è mai tornato a casa da allora in poi, dal momento che tutti loro sono stati uccisi da irreprensibile Bellerofonte. Quando il re lo riconobbe per la potente stirpe del dio, lo trattenne e gli offrì la mano di sua figlia e gli diede la metà di tutto il privilegio regale. A ciò gli uomini di Lykia tagliarono un pezzo di terra, superiore a tutti gli altri, terreno arabile e frutteto per lui amministrare.
‘ La sua sposa diede tre figli al valoroso Bellerofonte, Isandros (Isandro) e Ippoloco (Ippoloco) e Laodameia. Laodameia giaceva nell’amore accanto a Zeus dei consigli e lo portava a Sarpedonte divino dell’elmo sfacciato. Ma dopo che Bellerofonte fu odiato da tutti gli immortali, vagò da solo per la pianura di Aleios (Aleus), mangiando il suo cuore, nascondendosi oltre la pista calpestata dell’umanità. Per quanto riguarda Isandros suo figlio, Ares l’insaziato di combattimento lo uccise in stretta battaglia contro il glorioso Solymoi, mentre Artemide delle redini d’oro uccise la figlia con rabbia. Ma Ippoloco mi ha generato, e io sostengo che è mio padre; egli mi mandò a Troia, e mi esortò ripetute ingiunzioni, di essere sempre tra i più coraggiosi, e tenere il mio capo sopra gli altri, non vergogna la generazione dei miei padri, che sono stati i più grandi uomini in Efira e di nuovo in larga Lykia. Tale è la mia generazione e il sangue da cui pretendo di nascere.’
Ha parlato, e Diomede del grande grido di guerra è stato allietato . . . e vincendo parole di cordialità disse al pastore del popolo: ‘Ecco, tu sei mio amico ospite da lontano nel tempo dei nostri padri. Brillante Oineus (Oeneus) una volta è stato ospite di Bellerophontes il irreprensibile, nelle sue sale, e venti giorni lo ha detenuto, e questi due ha dato a vicenda belle doni in segno di amicizia. Oineo diede al suo ospite una cintura di guerra brillante con la tintura rossa, Bellerophontes una coppa d’oro e a doppio manico, una cosa che ho lasciato in casa mia quando sono venuto nel mio viaggio.'”

Omero, Iliade 16. 327 ss:
“Due fratelli . . . I nobili compagni di Sarpedonte e i figli lanciatori di lancia di Amisodaros, colui che aveva nutrito la furiosa Khimaira (Chimera) per essere un male per molti.”

Hesiod, Catalogues of Women Fragment 7 (from Berlin Papyri No. 7497; Oxyrhynchus Papyri 421: 3) (trans. Evelyn-White) (epopea greca C8th o C7th AC):
“Eurynome la figlia di Niso (Niso), figlio di Pandion, a cui Pallade Atene insegnò tutta la sua arte, sia arguzia e saggezza troppo; per lei era saggio come gli dei. Un profumo meraviglioso si alzò dal suo abito argenteo mentre si muoveva, e la bellezza si levava dai suoi occhi. Lei, allora, Glauco (Glauco) cercò di vincere con il consiglio di Atena, e guidò buoi per lei. Ma non conosceva affatto l’intento di Zeus che detiene l’egida. Così Glaukos è venuto in cerca di sua moglie con doni; ma cloud-driving Zeus, re degli dei senza morte, chinò la testa in giuramento che il ((lacuna)) . . figlio di Sisifo (Sisifo) non dovrebbe mai avere figli nati da un solo padre. Così giaceva tra le braccia di Poseidone e nuda nella casa di Glaukos irreprensibile Bellerofonte, superando tutti gli uomini in ((lacuna)). . sopra il mare sconfinato. E quando cominciò a vagare, suo padre gli diede Pegaso (Pegaso) che lo avrebbe portato più rapidamente sulle sue ali, e volò unwearying ovunque sulla terra, per come le tempeste avrebbe corso lungo. Con lui Bellerophontes catturò e uccise la Khimaira sputafuoco (Chimera). E sposò il caro figlio del grande cuore Iobates, il re adorante . . signore (di) . . e lei nuda . . “

Pindaro, Olympian Ode 13. 60 e segg. (trans. Conway) (lirica greca C5 a. C.) :
” Poiché quando venne Glaukos (Glauco) da Lykia (Licia) , il cuore dei Danaans era freddo di paura mortale, sentendolo vantarsi che nella città di Peirene il suo stesso antenato una volta deteneva il potere soverign, e la grande eredità del palazzo reale e l’ampio patrimonio : quel nipote una volta si sforzò invano accanto alla sorgente di Peirene e soffrì molto, cercando di giogare la progenie di Gorgo (Gorgone) dai capelli di serpente, Pegaso (Pegaso). Finché Pallade, dea serva, gli portò la briglia e la fascia d’oro, ed ecco che un sogno era verità. – Non dormire, re Aiolide-disse lei, – ma prendi questo fascino di destrieri, e offri al Domatore di cavalli, tuo sire, un toro bianco come la neve, e mostragli questa briglia.’
Tali parole, come egli giaceva addormentato nel buio, sembrava la fanciulla dell’ombra aegis ha parlato a lui, ed egli saltò in piedi e afferrò la magia bit, che giaceva accanto a lui a terra; e andò con gioia per trovare il profeta del suo paese del popolo il figlio di Koiranos (Coeranus). E gli fece conoscere tutta la questione di questa strana questione how come egli era rimasto tutta la notte sull’altare della dea, come la veggente gli aveva predetto, e come il figlio di Zeus la cui spada è un fulmine, nelle sue stesse mani gli portò il fascino d’oro che doma lo spirito selvaggio. E il profeta gli ordinò di obbedire subito alla visione magica, e a Poseidone, il detentore della terra, di sacrificare il toro dagli arti forti. Allora anche che dovrebbe costruire un altare con tutta la velocità ad Athene, regina dei destrieri. Tuttavia il potere degli dei può portare con leggerezza a cose che negheranno sia la parola giurata che tutte le speranze degli uomini. Così con tutto lo zelo il possente Bellerofonte afferrò il destriero alato, mettendo tra le sue mascelle il fascino calmante, e montandolo, nella sua panoplia di bronzo, lo suonò in sport, per provare il suo ritmo. E una volta, con lui, ha colpito le Amazzoni (Amazzoni), dal petto freddo dell’aria solitaria, che ha arato l’ospite delle donne-genere; ed ha abbattuto Khimaira (Chimera) che respira il fuoco ed ha ucciso il Solymoi. Il suo destino tw e ‘ stato meglio taciuto. Ma Pegasos abita nelle bancarelle antiche di Zeus su Olympos.”

Pindar, Isthmian Ode 7. 44 ss :
“Pegaso (Pegaso) alato alto gettò a terra il suo signore Bellerofonte, che pensava di raggiungere le dimore del cielo, e condividere la compagnia di Zeus. I dolci guadagnati in modo ingiusto attendono una fine più amara.”

Euripide, Bellerofonte & Stheneboea (tragedia greca C5 a. C.):
La storia di Bellerofonte era il tema di due opere perdute di Euripide intitolate Bellerofonte e Stheneboia.

Pseudo-Apollodoro, Bibliotheca 2. 30 – 33 (trans. Aldrich) (mitografo greco C2nd A. D.):
“Bellerofonte, figlio del figlio di Sisifo Glaukos (Glauco), uccise involontariamente suo fratello, il cui nome era, secondo varie fonti, Deliades o Peiren o Alkimenes (Alcimenes). Così Bellerofonte venne a Proitos (Proetus) per la purificazione. Stheneboia (Stheneboea) si innamorò di lui e gli mandò inviti scritti a un appuntamento romantico. Quando lui la respinse, disse a Proitos che Bellerophontes le aveva inviato messaggi della natura più grossolana.
Proitos credette a ciò che gli disse, e diede a Bellerofonte una lettera da consegnare a Iobate, in cui era scritto che doveva uccidere Bellerofonte. Quando Iobate lo lesse, ordinò a Bellerofonte di uccidere la Khimaira (Chimera), supponendo che avrebbe invece distrutto se stesso dalla bestia, poiché nemmeno una quantità di uomini poteva sottometterlo con facilità, figuriamoci uno. Poiché era un singolo essere che aveva la forza di tre bestie, la parte anteriore di un leone, la coda di un drago, e la terza testa (centrale) era quella di una capra, attraverso la quale respirava il fuoco. Saccheggiò la campagna e devastò le mandrie. Fu presumibilmente allevato da Amisodaro, come afferma anche Omero, e secondo Esiodo i suoi genitori erano Tifone ed Ekhidna (Echidna). Bellerofonte montò Pegaso (Pegaso), il suo cavallo alato nato da Medusa (Medusa) e Poseidone, e volando in alto nell’aria abbatté il Khimaira con il suo arco e le sue frecce.
Dopo questa sfida, Iobates gli ordinò di combattere i Solymoi (Solymi), e quando ciò fu fatto, di affrontare le Amazzoni. Quando aveva ucciso questi Iobate, selezionati dal Lykians quelli più famosi per il loro vigore, e li incaricò di omicidio Bellerophontes in agguato; ma quando Bellerophontes aveva ucciso ogni uno di loro, Iobate, impressionati dalla sua forza, lo ha dimostrato Preto lettera e ha detto di essere onorato se Bellerophontes rimasto con lui. Gli diede sua figlia Filonoe e, quando morì, gli lasciò il suo regno.”

Pseudo-Apollodoro, Bibliotheca 1. 85:
“Sisifo stabilì Efira-ora chiamata Corinto (Corinto) – e sposò Merope, figlia di Atlante. A loro nacque un figlio Glaukos (Glauco), che da Eurimede generò Bellerofonte, uccisore del Khimaira sputafuoco.”

Pseudo-Apollodoro, Bibliotheca 3. 1:
“Secondo Omero, Sarpedonte era figlio di Zeus da Laodamia, figlia di Bellerofonte.”

Parthenius, Love Romances 5 (trans.Gaselee) (poeta greco C1st AC):
” Dalla Leontion di Hermesianax . . . Leukippos (Leucippo) figlio di Xanthios, discendente di Bellerofonte, superò di gran lunga i suoi contemporanei in forza e valore bellico. Di conseguenza egli è stato solo troppo ben noto tra i Lykians (Lycians) e dei loro vicini.”

Strabone, Geografia 8. 6. 20 (trans. Jones) (geografo greco C1st AC a C1st DC):
” Peirene era solito salire sulla superficie e scorrere lungo i lati della montagna. E qui, dicono, Pegasos (Pegasus), un cavallo alato che spuntò dal collo della Gorgone Medousa (Medusa) quando la sua testa fu tagliata, fu catturato mentre beveva da Bellerofonte.”

Strabone, Geografia 14. 3. 5:
“Kragos (Cragus), che ha otto promontori e una città con lo stesso nome. La scena del mito di Khimaira (Chimera) è posta nelle vicinanze di queste montagne. Khimaira, un burrone che si estende dalla riva, non è lontano da loro.”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 4. 1 (trans. Jones) (diario di viaggio greco C2nd A. D.):
” è il tempio di Athena Chalinitis (Bridler). Per Atena, dicono, era la divinità che ha dato la maggior parte aiuto a Bellerofonte, e lei gli consegnò Pegaso (Pegaso), avendo lei stessa rotto e lo briglia. L’immagine di lei è di legno, ma viso, mani e piedi sono di marmo bianco. Che Bellerophontes non era un re assoluto, ma è stato soggetto a Proitos (Proetus) e la Argives è la convinzione di me stesso e di tutti coloro che hanno letto con attenzione i poemi omerici. Quando Bellerophontes migrato a Lykia (Licia) è chiaro che i Korinthians nondimeno erano soggetti ai despoti ad Argos o Mykenai (Mycenae). Da soli non fornirono alcun leader per la campagna contro Troia, ma parteciparono alla spedizione come parte delle forze, Mykenaian e altre, guidate da Agamennone.
Sisifo aveva altri figli oltre a Glaukos, il padre di Bellerophontes un secondo era Ornytion, e oltre a lui c’erano Thersandros (Thersander) e Almos.”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 2. 4:
” Come si va fino a Corinto (Corinto) sono tombe . . . prima della città c’è un boschetto di cipressi chiamato Kraneion (Craneum). Qui ci sono una zona di Bellerofonte, un tempio di Afrodite Melainis e la tomba di Lais.”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 31. 9 :
“Anche i Troizeni hanno una fontana chiamata Ippocrena (Ippocrene), e la leggenda su di essa non differisce da quella che prevale in Boiotia (Boeotia). Per essi, anche, dicono che la terra ha inviato l’acqua quando il cavallo Pegaso (Pegaso) ha colpito la terra con il suo zoccolo, e che Bellerophontes è venuto a Troizenos (Troezen) per chiedere Pittheus per dargli Aithra (Aethra) a moglie, ma prima che il matrimonio ha avuto luogo è stato bandito da Korinthos (Corinto).”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 1. 9 :
” Tra i rilievi sulla base della statua di Poseidone ci sono i figli di Tyndareus, perché anche questi sono salvatori di navi e di uomini che fanno il mare. Le altre offerte sono immagini di calma e di mare, un cavallo come una balena dal petto in avanti, Ino e Bellerophontes ed il cavallo Pegasos.”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 3. 5:
” I Corinzi (Corinzi) hanno bagni in molte parti della città . . . Il più famoso di loro è vicino al Poseidone. Fu realizzato dagli spartani Eurykles (Eurycles), che lo abbellirono con vari tipi di pietra, in particolare quella estratta a Krokeai (Croceae) in Lakonia. Sulla sinistra dell’ingresso si trova un Poseidone, e dopo di lui Artemide caccia. In tutta la città ci sono molti pozzi, poiché i Corinzi hanno una copiosa quantità di acqua che scorre . . . ma il più degno di nota è quello accanto all’immagine di Artemide. Sopra di esso c’è un Bellerophontes, e l’acqua scorre attraverso lo zoccolo del cavallo Pegasos.”

Pausania, Descrizione della Grecia 2. 27. 2 :
” Sul sedile sono lavorate in rilievo le gesta degli eroi Argive, quella di Bellerofonte contro la Khimaira (Chimera), e Perseo, che ha tagliato la testa di Medousa.”

Pausania, Descrizione della Grecia 3. 18. 13:
” Bellerofonte sta distruggendo la bestia in Lykia (Licia).”

Pausania, Descrizione della Grecia 9. 31. 3:
” Salendo una ventina di stadi da questo boschetto è quello che viene chiamato Fontana del cavallo (Hippokrene). Fu fatto, dicono, dal cavallo di Bellerofonte che colpiva il terreno con lo zoccolo.”

Diodoro Siculo, Biblioteca di Storia 6 Frammento 9 (trans. Oldfather) (storico greco C1st AC):
“Bellerophontes, che era in esilio a causa di un omicidio che aveva involontariamente commesso, è venuto a Proitos (Proetus) che ha scambiato ospitalità con suo padre; e la moglie di Proitos si innamorò di Bellerophontes a causa della sua bellezza, e poiché non era in grado di conquistarlo con la persuasione lo ha accusato al marito di averle offerto violenza. Ora Proitos non era disposto a uccidere il suo ospite, e così invece lo mandò a Lykia (Licia), avendo un messaggio scritto a Iobates il re, che era suo suocero. Iobate ricevette la lettera e scoprì che in essa era scritto che avrebbe dovuto uccidere Bellerofonte con tutta la velocità; ma, non essendo disposto a metterlo a morte, gli ordinò invece di andare a combattere con la Khimaira sputafuoco (Chimera).”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trans. Grant) (mitografo romano C2nd A.D.):
“Quando Bellerofonte era venuto come un esilio alla corte del re Proeto, Stheneboea, la moglie del re, si innamorò di lui. Al suo rifiuto di giacere con lei, ha falsamente detto al marito che era stata costretta da lui. Ma Proeto, sentendo questo, scrisse una lettera a riguardo, e lo mandò a Iobate, padre di Stheneboea. Dopo aver letto la lettera, Iobates era riluttante a uccidere un tale eroe, ma lo mandò a uccidere la Chimera, una creatura a tre forme che si diceva emanasse fuoco. Questo ha ucciso, cavalcando Pegaso, e si dice che sia caduto nelle pianure aleiane e si sia lussato l’anca. Ma il re, lodando il suo valore, gli diede in sposa la sua altra figlia, e Stheneboea, sentendolo, si uccise.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 157:
” Sons of Neptunus . . . Bellerofonte di Eurinome, figlia di Niso.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 243:
” Women who committed suicide . . . Stheneboea, figlia di Iobas e moglie di Proeto, si uccise per amore di Bellerofonte.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 273:
” Those who first conduction Games . . . Undicesimo, quelli che gli Argonauti condussero . . . Bellerofonte ha vinto nella corsa dei cavalli; nella corsa dei carri a quattro cavalli, Iolao, figlio di Iphicles, conquistò Glauco, figlio di Sisifo, e i cavalli snappish di Glauco lo fecero a pezzi.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (mitografo romano C2nd A. D.):
” Questo segno Arato e molti altri hanno chiamato Pegaso, progenie di Nettuno e della Gorgone Medusa . . . Nel momento in cui Bellerofonte venne a visitare Proeto, figlio di Aba e re degli Argivi, Antia, la moglie del re, colpita dall’amore per l’ospite, pregò di fargli visita, promettendogli il regno del marito. Quando non riuscì ad ottenere questa richiesta, per paura che lui la accusasse al re, lo anticipò dicendo a Proeto che le aveva offerto violenza. Proeto, che si era affezionato a Bellerofonte, era riluttante a infliggersi la punizione, ma sapendo che aveva il cavallo Pegaso, lo mandò dal padre di Antia (alcuni la chiamano Sthenoboea), perché difendesse la castità di sua figlia e mandasse i giovani contro la Chimera, che a quel tempo stava devastando con le fiamme il paese dei Lici.Bellerofonte era vincitore, e fuggì, ma dopo la creazione della sorgente, mentre stava tentando di volare verso il cielo, e aveva quasi raggiunto, divenne terrorizzato guardando la terra, e cadde e fu ucciso. Ma si dice che il cavallo sia volato su e che sia stato messo tra le costellazioni da Giove .
Altri hanno detto che Bellerofonte fuggì da Argo non a causa delle accuse di Antia, ma per non sentire più proposte che erano di cattivo gusto per lui, o per essere afflitto dalle sue suppliche.”

Apuleio, L’asino d’oro 8. 16 ss. (trans. Walsh) (romanzo romano C2nd A. D.):
“Riflettevo che era stato il panico più di ogni altra cosa che aveva indotto il celebre Pegaso a prendere l’aria, e che la tradizione che aveva le ali era giustificata perché saltava verso l’alto come il cielo nella sua paura di essere morso dalla Chimera sputafuoco.”

Nonnus, Dionysiaca 11. 142 e ss. (trans. Rouse) (epopea greca C5 d. C.):
” I cavalli di Glaukos (Glauco) impazzirono e lo gettarono a terra. Quickwing Pegasos gettò Bellerophontes e lo mandò a capofitto giù dal cielo, anche se era del seme del Earthshaker e il cavallo stesso condiviso il sangue affine di Poseidone.”

Nonnus, Dionysiaca 28. 167 ff :
“Pegasos (Pegasus) volare alto in aria come rapido nel suo corso come il vento errante, ha gettato Bellerophontes.”

GRECO ANTICO & ARTE ROMANA

P29. 1 Pegaso alla sorgente

Pittura Vaso Pugliese a figura rossa C4 a. C.

M14.1 Bellerofonte, Pegasus, La Chimera

Laconici Figura Nera Vaso Dipinto C6th B. C.

P29.3 Bellerofonte, Pegasus, La Chimera

Ateniese Figura Nera Vaso Dipinto C6th B. C.

M14.5 Bellerofonte, Pegasus, La Chimera

Ateniese A Figure Rosse Vaso Dipinto C5th B. C.

FONTI

GRECO

ROMANO

BIBLIOGRAFIA

Una bibliografia completa delle traduzioni citate in questa pagina.