BELLEROPHONTES

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BELLEROPHONTES (Bellerophon) foi um dos mais célebres heróis do mito. Era filho do deus Poseidon e Eurínome, esposa do Rei Glaucos (Glaucus) de Corinto (Corinto). Em sua juventude, Bellerophontes capturou o cavalo alado Pégaso quando ele veio para beber da fonte da cidade.Mais tarde foi exilado pelo assassinato de um membro da família e viajou para a corte do Rei Proitos (Proetus) em Argos para purificação. A rainha, no entanto, desenvolveu um desejo pelo herói e quando ele a rejeitou, ela disse ao marido que ele tinha tentado violá-la.Proitos então o Enviou para o rei Iobates em Lykia (Lícia) com uma carta fechada pedindo que o jovem fosse condenado à morte. Iobates estava relutante em fazer isso ele mesmo e assim ordenou Bellerophontes para matar os khimaira que respirava fogo (quimera) que estava devastando a terra. Ele cavalgou para a batalha contra a besta na parte de trás de Pégaso e matou-o, dirigindo uma lança com ponta de chumbo em sua garganta inflamada.O rei então ordenou que ele subjugasse a Bárbara tribo Solímoi, e mais tarde as Amazonas, mas mais uma vez ele se mostrou vitorioso. Finalmente, Iobates ordenou aos seus guardas que emboscassem e matassem os jovens, mas ele matou-os a todos. O rei foi forçado a reconhecer que Bellerophontes deve ser o filho de um Deus e recebeu-o em sua casa como seu genro e herdeiro.

apesar de todos os seus sucessos, Bellerophontes ainda não estava satisfeito e procurou ascender ao céu nas costas de Pegasos. Zeus ficou furioso com a sua presunção e enviou uma libélula para picar o cavalo, fazendo-o atacar e lançar o herói de volta para a terra. Depois disso, vagueou sozinho pelo mundo, desprezado pelos deuses e pelos homens.

a etimologia mitológica do nome Bellerophontes era “Matador de Belleros” dos Belleros e Fonos gregos. No entanto, é provável que o nome originalmente significava “portador de Mísseis” a partir das palavras gregas belos e doreô.

família de BELLEROPHON

pais

descendência

ISANDROS, HIPPOLOKHOS, LAODAMEIA (Homero Iliad 6.154)
LAODAMEIA (por Philonoe) (Apollodorus 2.33 & 3.1)

ENCICLOPÉDIA

BELLE’ROPHON ou BELLEROPHONTES (Bellerophôn ou Bellerophontês), corretamente chamado de Hipponous, era filho do rei de Corinto, Glaucus e Eurymede, e um neto de Sísifo. (Apolod. I. 9. § 3; Hom. Il. vi. 155.) De acordo com Higino (Fab. 157; comp. Sind. Olá. XIII. 66), era filho de Poseidon e Eurímedes. Diz-se que recebeu o nome de Bellerophon ou Bellerophontes por ter morto o nobre Coríntio, Bellerus. (Tzetz. ad Lycoph. 17; Eustath. Hom. P. 632. Outros relataram que ele havia matado seu próprio irmão, Deliades, Peiren, ou Alcímenes. (Apolod. II. 3. § 1, 3607 C.) para ser purificado do assassinato, qualquer que fosse, ele fugiu para Proeto, cuja esposa Anteia se apaixonou pelo jovem herói; mas suas ofertas foram rejeitadas por ele, ela o acusou a seu marido de ter feito propostas impróprias para ela, e insistiu em que ele fosse executado. Proeto, não disposto a matá-lo com suas próprias mãos, enviou-o para seu sogro, Iobates, rei da Lícia, com uma carta selada na qual este último foi solicitado a colocar o jovem para a morte. Iobates então enviou-o para matar o monstro Chimaera, pensando que ele estava certo de morrer no concurso. Bellerophon montou o cavalo alado, Pégaso, e erguendo-se com ele no ar, matou a Quimera do Alto com suas flechas. Iobates, assim decepcionado, enviou Bellerophon novamente, primeiro contra os Solimi e depois contra as Amazonas. Também nestes concursos ele foi vitorioso.; e quando, no seu regresso à Lícia, foi atacado pelos mais corajosos lícios, que Iobates tinha colocado em emboscada para o fim, Bellerophon matou-os a todos. Iobates, agora vendo que era inútil tentar matar o herói, mostrou-lhe a carta que tinha recebido de Proeto, deu-lhe sua filha (Filonoë, Anticleia ou Cassandra) para sua esposa, e fez dele seu sucessor no trono. Bellerophon tornou-se o pai de Isandro, Hipóloco e Laodameia. Aqui Apolodoro quebra a história; e Homero, cujo relato (vi. 155-202) difere em alguns pontos do de Apolodoro, descreve o período posterior da vida de Belerofonte apenas dizendo, que ele se baseou em si mesmo o ódio dos deuses, e, consumido pela dor, vagueou sozinho através do campo Aleiano, evitando os caminhos dos homens. Devemos aqui observar com Eustácio, que Homero não sabe nada sobre Bellerophon matando a Quimera com a ajuda de Pegasus, que deve, portanto, ser considerado, com toda a probabilidade, como um posterior embelezamento da história. A maneira pela qual ele destruiu a Quimera é assim descrita por Tzetzes (L. C.): ele fixou chumbo até o ponto de sua lança, e empurrá-lo para a Boca de respiração de fogo Da Quimera, que foi, consequentemente, morto pelo chumbo fundido. De acordo com outros, Bellerophon foi assistido por Athena Chalinitis ou Hipia. (Pau. II. 1. § 4; sind. L. C.; Strab. VIII. P. 379. Algumas tradições afirmaram, que ele tentou subir com Pegasus para o céu, mas que Zeus enviou uma mosca, que picou Pegasus de modo que ele jogou fora o piloto sobre a terra, que se tornou coxo ou cego em consequência. (Sind. Isth. VII. 44; Schol. ad sind. Olá. XIII. 130; Horat. Carm. IV. 11. 26. Uma história peculiar sobre Bellerophon é relacionada por Plutarco. (De Virt. Mul. Bellerofonte era adorado como um herói em Corinto, e tinha um santuário perto da cidade no bosque de cypress, Craneion. (Pau. II. 2. § 4. Cenas da história de Bellerophon foram frequentemente representadas em obras de arte antigas. Sua disputa com a Quimera foi vista no trono de Amiclae (II. 18. § 7) , e no vestíbulo do Templo de Delfos. (Eurip. Ion, 203. Em moedas, pedras preciosas e vasos ele é muitas vezes visto lutando contra a Quimera, tirando licença de Proetus, domando Pegasus ou dando-lhe para beber, ou caindo dele. Mas, até as recentes descobertas em Lícia pelo Sr. Fellows, nenhuma representação de Bellerophon em qualquer importante obra de arte era conhecida; em esculturas Lícias, no entanto, ele é visto cavalgando em Pegasus e conquistando a Quimera.

fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

caracteres & locais do mito

CHARACTERS

SISYPHOS (Sísyphus). Um antigo rei de Corinto (Corinto) e avô de Bellerophontes que foi condenado a tormentos no submundo por seus crimes.
GLAUKOS (1) (Glaucus). O rei de Corinto (Corinto), cujo era o pai cuco de Bellerophontes.
GLAUKOS (2) (Glaucus). Um príncipe Lício e neto de Bellerophontes que lutou na Guerra de Troia.
EURINOME. A esposa do Rei Glaucos de Corinto (Corinto), que era a mãe de Bellerofontes pelo deus Poseidon
POSEIDON. O deus do mar e pai de Bellerophontes.
BELLEROPHONTES (Bellerophon). O herói-príncipe de Korinthos (Corinto), mestre do cavalo alado Pégaso e matador dos Khimaira (Quimera).
PEGASOS (Pegasus). Um cavalo alado, filho de Poseidon e da medusa (Medusa), que era o cavalo-e Meio-irmão-de Bellerophontes.ATHENA. A deusa padroeira dos heróis que ajudou Bellerophontes durante suas muitas provações.
DELIADES. Filho do Rei Glaukos de Korinto que foi morto pelo seu meio-irmão Bellerophontes.
BELLEROS. Um Korintiano morto por Bellerophontes.
AITHRA (Aethra). Uma princesa de Troizeno (Troezen) em Argolis que foi cortejada por Belerofontes e mais tarde se tornou a mãe de Teseu.
PROITOS (Proetus). Rei de Argos.
STHENEBOIA (Stheneboea) ou ANTEIA (Antia). A esposa do Rei Proitos de Argos e filha do Rei Iobates de Lykia.
IOBATES. Um rei da Lia (Lícia) e sogro do Rei Proitos de Argos que comandou Bellerophontes matar os Khimaira (Quimera).
KHIMAIRA (Quimera). Um leão de três cabeças que respirava fogo que devastou o campo de Lykian.
AMISODAROS (Amisodarus). Um homem Lykiano que criou os Khimaira (Quimera).
SOLIMOI (Solimi). Uma tribo bárbara que perseguia as fronteiras de Lykia (Lícia).Amazonas (Amazonas). Uma tribo de mulheres guerreiras.PHILONOE. Filha do Rei Iobates de Lícia e esposa de Bellerophontes.

lugares

KORINTHOS (Corinto). Uma cidade no Istmo do Peloponeso Grego.
EPHYRA. Um nome antigo para Korinthos.
ARGOS. Uma cidade do Peloponeso grego, a oeste de Korinthos.
LYKIA (Lícia). Um país na Costa Egeia da Anatólia (atual Turquia) que continha uma série de colônias gregas.
KRAGOS (Cragus). Uma montanha em Lykia, que era a casa dos Khimaira (Quimera).

citações da literatura clássica

Homero, Ilíada 6. 144-221 ff (trans. Lattimore) (épico grego C8th B. C.):
” o brilhante filho de Hipólokhos (Hipóloco) respondeu : ‘filho de Tideu, por que perguntar à minha geração? . . . Se você deseja aprender tudo isso e ter certeza da minha genealogia : há muitos homens que sabem disso. Há uma cidade Ephyre, no canto de Argos pastoreio de cavalos; ali viveu Sísifos, filho de Aiolos( Eolo), e ele teve um filho chamado Glaukos (Glaucus), e Glaukos, por sua vez, sired Bellerophontes, os irrepreensíveis. Para Bellerophontes os deuses concederam beleza e masculinidade desejável; mas Proitos (Proetus) na raiva concebeu coisas más contra ele, e expulsou-o de seu próprio domínio, uma vez que ele era muito maior, a partir do país Argive Zeus tinha quebrado à influência de seu cetro. Bela Anteia a esposa de Proitos foi estriada com paixão para se deitar no amor com ele, e ainda assim ela não podia ser seduzida valiant Bellerophones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi para Proitos, o rei, e disse sua falsidade : “você seria morto, o Proitos? Depois assassinei Bellerophontes que tentaram deitar – se comigo no amor, embora eu não estivesse disposto.”Então ela falou, e a raiva apoderou-se do rei na sua história. Ele encolheu-se de matá-lo, uma vez que seu coração estava impressionado com tal ação, mas mandou-o para Lykia (Lícia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma tábua dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo ao pai de sua esposa, que ele poderia perecer.Bellerophontes foi para Lykia no comboio irrepreensível dos deuses.; quando ele chegou à corrente de Xanthos (Xanthus), e Lykia, o Senhor De wide Lykia ofereceu-lhe a honra de coração cheio. Nove dias ele o entreteve com o sacrifício de nove Bois, mas depois, quando os dedos de rosa da décima Aurora mostrou, então ele começou a questioná-lo, e pediu para ser mostrar os símbolos, o que quer que ele poderia estar carregando de seu genro, Proitos. Depois de lhe terem sido dados Os símbolos perversos do seu genro, mandou-o embora com ordens para matar os Khimaira (quimera) que ninguém se aproximaria.; uma coisa imortal, não humana, com fronte de leão e cobra atrás, uma cabra no meio, e a snifar o sopro da terrível chama do fogo brilhante. Ele matou os Khimaira, obedecendo aos presságios dos imortais.Depois disso, ele lutou contra os Gloriosos Solimoi (Solimi), e isso ele pensou que era a batalha mais forte com os homens que ele entrou; mas terceiro ele matou as Amazonas (Amazonas), que lutam com os homens em batalha. Agora que ele voltou, o rei fez outra traição enredante.; por escolher os homens mais corajosos de wide Lykia, ele montou uma armadilha, mas estes homens nunca mais voltaram para casa depois, uma vez que todos eles foram mortos por Bellerophontes irrepreensíveis. Então, quando o rei o conheceu pelo poderoso estoque do Deus, ele o deteve lá, e lhe ofereceu a mão de sua filha, e lhe deu metade de todo o privilégio real. Para isso, os homens de Lykia cortaram um pedaço de terra, superando todos os outros, ploughland fino e orchard para ele administrar.Sua noiva deu à luz três filhos a valiant Bellerophontes, Isandros (Isander) e Hipólokhos (Hipólochus) e Laodameia. Laodameia se apaixonou ao lado de Zeus dos conselhos e o levou com Sarpedão divino do capacete de Bronze. Mas depois que Bellerophontes foi odiado por todos os imortais, ele vagueou sozinho sobre a planície de Aleu (Aleus), comendo o seu coração para fora, escondendo-se além do trilho trodden da humanidade. Quanto a Isandros, seu filho, Ares, o insaciado da luta, o matou em uma batalha próxima contra os Gloriosos Solímoi, enquanto Ártemis das rédeas douradas matou a filha com raiva. Mas Hipólokhos gerou – me, e eu digo que ele é meu pai.; ele me enviou para Troy, e pediu-me repetidas injunções, para estar sempre entre os mais valentes, e manter minha cabeça acima dos outros, não envergonhando a geração de meus pais, que eram os maiores homens Ephyre e novamente em grande Lykia. Tal é a minha geração e o sangue do qual afirmo nascer.Ele falou, e Diomedes do grande grito de guerra ficou contente . . . e, ao ganhar palavras de amizade, ele falou ao pastor do povo : ‘Veja BEM, VOCÊ É meu amigo convidado de longe no tempo de nossos pais. Brilhante Oineu (Oeneus) uma vez foi hospedeiro de Bellerophontes, os inocentes, em seus salões, e vinte dias ele o deteve, e estes dois deram uns aos outros belos presentes em sinal de amizade. Oineus deu ao seu convidado um cinturão de guerra brilhante com o corante vermelho, Bellerophontes um copo de ouro e de dois manípulos, uma coisa que deixei para trás na minha casa quando vim na minha viagem.'”

Homer, Iliad 16. 327 ff:
“Two brothers . . . Os nobres companheiros de Sarpedão e filhos Lança-Lança de Amisodaros, aquele que havia nutrido os furiosos Khimaira (Quimera) para ser um mal para muitos.”

Hesiod, Catalogues of Women Fragment 7 (from Berlin Papyri No. 7497; Oxyrhynchus Papyri 421: 3) (trans. Evelyn-White) (épico grego C8th ou C7th B. C.) :
“Eurynome, a filha de Nisos( Nisus), filho de Pandion, a quem Pallas Athene ensinou toda a sua arte, tanto a inteligência como a sabedoria também; pois ela era tão sábia quanto os deuses. Um perfume maravilhoso surgiu do seu vestido prateado enquanto ela se movia, e a beleza foi enxovalhada dos seus olhos. Ela, então, Glaukos (Glaucus) procurou ganhar por aconselhamento de Atena, e ele conduziu bois por ela. Mas ele não sabia de todo a intenção de Zeus que detém a aegis. Então Glaukos veio em busca de sua esposa com presentes, mas Zeus, rei dos deuses sem morte, dobrou sua cabeça em juramento que o (lacuna). . filho de Sísifos (Sísifo) nunca deve ter filhos nascidos de um pai. Assim, ela estava nos braços de Poseidon e nua na casa de Glaukos blameless Bellerophontes, superando todos os homens em (lacuna). . sobre o mar sem limites. E quando começou a vaguear, o seu pai deu-lhe Pégaso (Pegasus), que o carregaria mais rapidamente nas suas asas, e voaria sem se preocupar por toda a terra, porque, como os ventos, ele iria seguir em frente. Com ele Bellerophontes pegou e matou o fogo-respirando Khimaira (Quimera). E ele casou-se com a querida filha do Grande Coração Iobates, o rei adorado . . Senhor (de). . e ela nua . . “

Píndaro, Olympian Ode 13. 60 ff (trans. Conway) (Greek lyric C5th B. C.) :
“Para quando veio Glaukos (Glaucus) a partir de Lykia (Lícia) , o Danaans’ coração estava frio mortal com medo, ouvir-lhe dizer que em Peirene da cidade de sua própria resista, uma vez realizada a soberana do poder, e a grande herança do majestoso palácio, e a ampla patrimônio : que o avô uma vez que se esforçou em vão ao lado Peirene primavera, e sofreu muito, buscando jugo a serpente de cabelos Gorgo do (Medusa) prole, Pegasos (Pegasus). Até Pallas, deusa criada, lhe trouxe o freio e a fita dourada, e eis que um sonho era a verdade. “Não durma, Aiolid rei”, disse ela, ” mas pegue este charme de cavalos, e ofereça ao domador de Cavalos, seu Senhor, um touro branco de neve, e mostrar-lhe este freio.”
tais palavras, como ele estava adormecido no escuro, parecia que a donzela da sombria aegis falou com ele, e ele saltou para os seus pés e agarrou o pedaço mágico, que estava ao seu lado no chão; e foi com alegria para encontrar o profeta do povo de seu país, o filho de Coiranos (Coerano). E ele deu-lhe a conhecer toda a questão deste estranho assunto — como ele tinha deitado a noite toda sobre o altar da deusa, como o vidente o tinha predito, e como o filho de Zeus, cuja espada é um relâmpago, nas suas próprias mãos, lhe trouxe o charme dourado que domestica o espírito selvagem. E o Profeta ordenou-lhe que obedecesse imediatamente à visão mágica, e a Poseidon, o detentor da terra, para sacrificar o touro com os braços fortes. Então também que ele deve construir um altar com toda a velocidade para Athene, Rainha dos corcéis. No entanto, o poder dos deuses pode levemente fazer passar coisas que irão negar tanto a palavra jurada como todas as esperanças dos homens. Assim, com todo o zelo poderoso Bellerophontes tomou o Corcel alado, colocando entre suas mandíbulas o charme calmante, e montando-o, em sua panóplia de bronze jogou-o no esporte, para tentar seu ritmo. E uma vez, com ele, ele feriu as Amazonas (Amazonas), do seio frio do ar solitário, que arqueou hoste de Mulheres-Tipo; e caiu Khimaira (Quimera) respirando fogo, e matou os Solímoi. O seu destino … foi melhor não dito. Mas Pégaso habita nas antigas barracas de Zeus sobre Olimpo.”

Píndaro, Istmo Ode 7. 44 ff:
” Pegasos (Pegasus) winged high lançou para a terra seu senhor Bellerophontes, que pensou em chegar às moradas do céu, e compartilhar a companhia de Zeus. Doces ganhos unrilightly esperam um fim mais amargo.”

Eurípides, Bellerophon & Stheneboea (perdido plays) (tragédia grega C5th a. C.) :
A história de Bellerophontes foi o tema de dois perdidos peças de Eurípides direito Bellerophontes e Stheneboia.

Pseudo-Apolodorus, Bibliotheca 2. 30-33 (trans. Aldrich) (grego mythographer C2nd A. D.) :
“Bellerophontes, filho de Sisyphos’ filho Glaukos (Glaucus), involuntariamente matar o seu irmão, cujo nome era, de acordo com várias fontes, Deliades ou Peiren ou Alkimenes (Alcimenes). Assim Bellerophontes veio a Proitos (Proetus) para a purificação. Stheneboia (Stheneboea) apaixonou-se por ele e enviou-lhe convites por escrito para um encontro romântico. Quando ele a rejeitou, ela disse a Proitos que Bellerophontes tinha enviado suas mensagens da natureza mais grosseira.Proitos acreditou no que ela lhe disse , e deu a Bellerophontes uma carta para entregar a Iobates, na qual foi escrito que ele iria assassinar Bellerophontes. Quando Iobates o leu, ele ordenou que Bellerophontes matassem os Khimaira (Quimera), assumindo que ele iria em vez disso, destruindo-se pela besta, uma vez que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-lo com facilidade, quanto mais um. Porque era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte da frente de um leão, A cauda de um dragão, e a terceira cabeça (do meio) era a de um bode, através do qual ele respirava fogo. Despojou o campo e devastou as manadas. Ele foi supostamente criado por Amisodaros, como Homero também afirma, e de acordo com Hesíodo, seus pais eram Tifão e Ekhidna (Echidna). Bellerophontes montou Pégaso (Pégaso), seu cavalo alado nascido de medusa (Medusa) e Poseidon, e voando alto no ar derrubou os Khimaira com seu arco e flechas.Depois deste Desafio, Iobates ordenou-lhe que lutasse contra os Solímoi (Solimi), e quando isso foi feito, para enfrentar as Amazonas. Quando ele tinha matado a estes, Iobates selecionado a partir do Lykians aqueles mais famoso por seu vigor, e instruiu-os para o assassinato Bellerophontes em uma emboscada; mas quando Bellerophontes tinha matado a cada um deles, bem como, Iobates, impressionado com a sua força, mostrou-lhe Proitos ” carta e disse que ele seria honrado se Bellerophontes ficou com ele. Deu-lhe a sua filha Philonoe, e, quando morreu, deixou-lhe o seu reino.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85:
“Sísifos estabeleceu Efira-agora chamado Corinto-e casou-se com Merope, a filha de Atlas. Para eles nasceu um filho Glaukos (Glaucus), que por Eurymede foi pai de Bellerophontes, matador dos khimaira que respiravam fogo.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. De acordo com Homero, Sarpedão era filho de Zeus pela Laodâmia, filha de Bellerofontes.”

Partenius, Love Romances 5 (trans.Gaselee) (poeta grego C1st B. C.):
” From the Leontion of Hermesianax . . . Leukippos (Leucipus), filho de Xantios, um descendente de Bellerophontes, superou muito seus contemporâneos em força e bravura guerreira. Consequentemente, ele era muito conhecido entre os Licianos (lícios) e seus vizinhos.”

Strabo, Geografia 8. 6. 20 (trans. Jones) (geógrafo grego C1ST B. C. A C1st A. D.) :
“Peirene estava acostumado a subir sobre a superfície e fluir pelos lados da montanha. E aqui, dizem eles, Pegasos( Pegasus), um cavalo alado que brotou do pescoço da Medusa (Medusa) quando sua cabeça foi cortada, foi pego enquanto bebia por Bellerophontes.”

Strabo, Geography 14. 3. 5:
“Kragos ( Cragus), que tem oito promontórios e uma cidade do mesmo nome. A cena do mito de Khimaira (Quimera) é colocada no bairro destas montanhas. Khimaira, uma ravina que se estende da costa, não está longe deles.”

Pausanias, Description of Greece 2. 4. 1 (trans. Jones) é o Templo de Athena Chalinitis (Bridler). Para Atena, dizem eles, era a divindade que dava mais ajuda a Bellerophontes, e ela entregou-lhe Pegasos (Pegasus), tendo-se arrombado e o travou. A imagem dela é de madeira, mas face, mãos e pés são de mármore branco. Que Bellerophontes não era um rei absoluto, mas estava sujeito a Proitos (Proetus) e os argivos é a crença de mim mesmo e de todos os que leram cuidadosamente os poemas homéricos. Quando Bellerophontes migraram para Lykia (Lícia) é claro que os Coríntios, no entanto, estavam sujeitos aos déspotas em Argos ou Mykenai (Micenas). Eles mesmos não forneceram nenhum líder para a campanha contra Troia, mas compartilharam a expedição como parte das forças, Mykenaian e outros, liderados por Agamemnon.
Sisyphos teve outros filhos além de Glaukos, o pai de Bellerophontes um segundo foi Ornytion, e além dele, havia Thersandros (Thersander) e Almos.”

Pausanias, Descrição da Grécia 2. 2. 4:
” como se sobe até Korinthos (Corinto) são túmulos . . . antes da cidade há um bosque de ciprestes chamado Kraneion (Craneum). Aqui está um distrito de Bellerophontes, um templo de Aphrodite Melainis e o túmulo de Lais.”

Pausanias, Descrição da Grécia 2. 31. 9 :
” os Troizenianos também têm uma fonte chamada de Cavalo (Hipocreno), e a lenda sobre ele não difere da que prevalece na Boiotia (Boeotia). Para eles, também, dizer que a terra e enviados para a água quando o cavalo Pegasos (Pegasus) golpeou o chão com seu casco, e que Bellerophontes veio para Troizenos (Troezen) para pedir Pittheus para dar-lhe Aithra (Aethra) para esposa, mas antes de celebrado o casamento, ele foi banido de Korinthos (Corinto).”

Pausanias, Descrição da Grécia 2. 1. 9 :
” entre os relevos na base da estátua de Poseidon estão os filhos de Tíndaro, porque estes também são Salvadores de navios e de homens que se alimentam do mar. As outras ofertas são imagens da calma e do mar, um cavalo como uma baleia do peito para a frente, Ino e Bellerophontes, e o cavalo Pegasos.”

Pausanias, Descrição da Grécia 2. 3. 5:
” os Coríntios (Coríntios) têm banhos em muitas partes da cidade . . . O mais famoso deles é perto do Poseidon. Foi feito pelo espartano Eurykles (Eurycles), que o embelezou com vários tipos de pedra, especialmente a que foi extraída em Krokeai (Croceae), na Lakônia. À esquerda da entrada está um Poseidon, e depois dele Artemis caça. Por toda a cidade são muitos poços, para os Korinthians têm um suprimento copious da água fluindo . . . mas o mais notável é aquele ao lado da imagem de Ártemis. Sobre ele está um Bellerophontes, e a água flui através do casco do Cavalo Pegasos.”

Pausanias, Descrição da Grécia 2. 27. 2 :
” no assento estão forjadas em relevo as façanhas dos heróis Argive, a de Bellerophontes contra os Khimaira (quimera), e Perseu, que cortou a cabeça de Medousa.”

Pausanias, Descrição da Grécia 3. 18. 13:
” Bellerophontes is destroying the beast in Lykia (Lycia).”

Pausanias, Descrição da Grécia 9. 31. 3:
“ascendendo a cerca de vinte estadas deste bosque é o que se chama a fonte do Cavalo (Hipocreno). Foi feito, dizem eles, pelo cavalo de Bellerophontes golpeando o chão com seu casco.”

Diodorus Siculo, Library of History 6 Fragment 9 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st a. C.) :
“Bellerophontes, que estava no exílio por causa de um assassinato, ele tinha inadvertidamente cometido, veio para Proitos (Proetus) que trocaram a hospitalidade com seu pai; e a esposa do Proitos tornou-se apaixonado Bellerophontes por causa de sua beleza, e desde que ela foi incapaz de ganhar a ele por meio de persuasão, ela acusou o marido de ter oferecido a violência a ela. Agora Proitos não estava disposto a matar seu convidado, e assim, em vez disso, ele enviou-o para Lykia (Lícia), tendo uma mensagem escrita para Iobates o rei, que era seu sogro. Iobates, recebeu a carta e descobriu que estava escrito que ele deve matar Bellerophontes com toda a velocidade; mas, estando disposto a matá-lo, ele ordenou-lhe, em vez de ir juntar o combate com o cuspidor de fogo Khimaira (Quimera).”

Pseudo-Higinus, Fabulae 57 (trans. Grant) (mitógrafo Romano C2nd A.D.):
” When Bellerophon had come as an exile to the court of King Proetus, Stheneboea, the King’s wife, fell in love with him. Em sua recusa em se deitar com ela, ela falsamente disse ao marido que tinha sido forçada por ele. Mas Proetus, ouvindo isso, escreveu uma carta sobre isso, e enviou-o para Iobates, pai de Stheneboea. Depois de ler a carta, Iobates estava relutante em matar tal herói, mas enviou-o para matar a quimera, uma criatura de três formas disse para soprar fogo. Isso ele matou, cavalgando em Pegasus, e diz-se que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou seu quadril. Mas o rei, louvando o seu valor, deu-lhe a sua outra filha em casamento, e Stheneboea, ouvindo isso, matou-se.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 157 :
“Sons of Neptunus . . . Bellerophon de Eurinome, filha de Nyso.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 243:
“mulheres que cometeram suicídio . . . Stheneboea, filha de Iobas, e esposa de Proetus, matou-se por amor a Bellerophon.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 273:
“Those who first conduction Games . . . Décimo primeiro, aqueles que os Argonautas conduziram . . . Bellerophon ganhou na Corrida de cavalos; na Corrida de quadrigas de quatro cavalos, Iolau, filho de Ificles, conquistou Glaucus, filho de Sísifo, e os cavalos de focinho de Glaucus o separaram.”

Pseudo-Higinus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (mitógrafo Romano C2nd A. D.):
” este sinal Arato e muitos outros chamaram Pegasus, descendente de Neptuno e da Medusa Gorgon . . Na época, Bellerophon veio visitar Proeto, filho de Abas e Rei dos argivos, Antía, a esposa do rei, apaixonada pelo Convidado, implorou para visitá-lo, prometendo-lhe o reino de seu marido. Quando ela não conseguiu obter este pedido, por medo que ele a acusasse ao rei, ela o antecipou dizendo a Proeto que ele havia oferecido violência para ela. Proetus, que havia sido amante de Bellerophon, ws relutantes para infligir o castigo para si mesmo, mas sabendo que ele tinha o cavalo Pegasus, mandou-o para o pai da Antia (alguns chamam-lhe Sthenoboea), para que ele defenda sua filha castidade e enviar a juventude contra a Quimera, que na época estava colocando o lixo em chamas, o país do Lycians.Bellerophon foi victor, e escapou, mas após a criação da primavera, como ele estava tentando voar para o céu, e tinha quase o atingiu, ele ficou apavorado olhando para a terra, e caiu, e foi morto. Mas diz-se que o cavalo voou para cima e foi colocado entre as constelações por Júpiter .Outros disseram que Bellerophon fugiu de Argos não por causa das acusações de Antía, mas para não ouvir mais propostas que eram desagradáveis para ele, ou para ficar angustiado por seus súditos.”

Apuleius, O Rabo Dourado 8. 16 ff (trans. Walsh) (romance Romano C2nd A. D.) :
“eu refleti que era de pânico, mais do que qualquer coisa que havia induzido a célebre Pegasus levar para o ar, e que a tradição de que ele tinha asas foi justificada porque ele pulou para cima tão alto como o céu na sua medo de ser mordido pelo fogo-respirando Quimera.”

Nonnus, Dionysiaca 11. 142 ff (trans. Rouse) (épico grego C5th A. D.) :
“Glaukos’ (Glaucus’) cavalos enlouqueceram e o jogaram no chão. Quickwing Pegasos atirou Bellerophontes e o Enviou de cabeça para baixo do céu, embora ele fosse da semente do Earthshaker e o próprio cavalo compartilhou o sangue semelhante de Poseidon.”

Nonnus, Dionysiaca 28. 167 ff:
” Pegasos (Pegasus) flying high in the air as swift in his course as the wandering wind, jowed Bellerophontes.”

GREGO ANTIGO & ARTE ROMANA

P29.1 Pegasus na Primavera

Puglia Figura Vermelha Vaso Pintura C4th B. C.

M14.1 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Laconian Figura Negra Vaso Pintura C6th B. C.

P29.3 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Ateniense Figura Negra Vaso Pintura C6th B. C.

M14.5 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Ateniense Figura Vermelha Vaso Pintura C5th B. C.

FONTES

GREGO

ROMANA

BIBLIOGRAFIA

UMA bibliografia completa das traduções citadas nesta página.