Molte persone dicono di amare Gesù.
Che grande sentimento! Come sarebbe meraviglioso se tutte le persone avessero questa prospettiva!
Ma cosa significa amare Dio? A seconda della persona, potrebbe rappresentare un’ampia varietà di credenze e stili di vita.
Considera il crescente numero di inglesi, australiani, americani e persone di molte altre nazioni che affermano di essere SBNR—”spirituale ma non religioso.”Coloro che si identificano come SBNR generalmente determinano le proprie credenze e forme di culto piuttosto che partecipare alla religione organizzata.
Le autorità religiose sono divise sulle implicazioni delle persone che decidono da sole come avere una relazione con Dio. Alcuni lo vedono come sano per il cristianesimo di offrire più scelte. Altri lo considerano un errore, come Christianity Lite – il tipo in cui ogni persona può scegliere ciò che vuole fare e sentirsi bene con la scelta.
Quindi, come dobbiamo amare Dio? Possiamo solo amarlo come meglio pensiamo?
Gesù disse che era vano—vuoto e inutile—adorare Dio secondo le idee degli uomini (Marco 7:7). Quindi, invece di scegliere le nostre preferenze dalle spiegazioni vaghe e confuse che vengono allegramente offerte oggi, non ha più senso lasciare che la Bibbia ci guidi in questo importante sforzo?
Amare Dio definito
Uno dei principi fondamentali dati nella Scrittura sull’amare Dio è che richiede un’azione specifica. Amare Dio significa osservare i Suoi comandamenti (1 Giovanni 5:3).
Contrariamente alle opinioni errate di alcuni, le leggi di Dio non sono dure, gravose, irrealistiche e superate.
Dopo il ritorno del popolo ebraico a Gerusalemme dalla prigionia babilonese, gli fu ricordato che Dio era sceso sul Monte Sinai e aveva dato loro “giuste ordinanze e vere leggi, buoni statuti e comandamenti” (Neemia 9:13, enfasi aggiunta in tutto).
In precedenza, Mosè aveva avvertito gli antichi Israeliti delle conseguenze di rigettare le leggi di Dio e di assumere erroneamente: “Avrò pace, anche se seguirò i dettami del mio cuore” (Deuteronomio 29: 19).
Quelle Scritture si applicano ancora oggi.
Non possiamo semplicemente fare tutto ciò che abbiamo voglia di fare quando è contrario alle istruzioni di Dio. Confermando questo principio, Gesù disse: “Non chiunque Mi dice:Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli” (Matteo 7: 21). E poche ore prima della Sua crocifissione, Gesù ricordò ai Suoi seguaci: “Se Mi amate, osservate i Miei comandamenti” (Giovanni 14: 15).
L’obbedienza alle leggi di Dio è importante, ma c’è di più nelle aspettative di Dio. Come vedremo, anche il modo in cui pensiamo, sentiamo e rispondiamo alle leggi di Dio è importante.
Gesù sull’amare Dio
Durante il Suo ministero terreno, Gesù ribadì un importante principio sulla nostra visione dell’ubbidienza alla legge di Dio.
Dopo essere stato chiesto quale fosse “il grande comandamento della legge”, Gesù rispose: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente” (Matteo 22: 35, 37).
La risposta di Gesù era in perfetta armonia con Deuteronomio 6:4-5—una sezione della Scrittura che gli Ebrei hanno storicamente dato particolare risalto, chiamandola Shema, dalla frase iniziale, “Ascolta, o Israele.”La frase chiave a cui si riferiva Gesù è:” Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza” (versetto 5).
Riferendosi a questa istruzione dell’Antico Testamento, Gesù disse che questo era “il primo e grande comandamento” (Matteo 22:38), il che significa che è il fondamento di come dobbiamo adorare Dio.
Quindi, come possono il nostro cuore, anima e mente lavorare insieme nell’amare Dio?
Cuore
La parola ebraica per cuore, leb, e il suo sinonimo, lebab, sono usati più di 800 volte nell’Antico Testamento, e a seconda del contesto, queste parole possono significare varie cose. Vite Completo Espositivo Dizionario delle Parole dell’Antico Testamento dice il cuore può fare riferimento a “l’organo del corpo … la parte interna o mezzo di una cosa … l’uomo interiore … personalità … la sede di emozioni … il sedile della conoscenza e della saggezza … il sedile di coscienza e di carattere morale.”
Sebbene il cuore sia occasionalmente legato alla mente (Deuteronomio 8:5; 29:4), sembra riferirsi in particolare alla nostra personalità, al nostro carattere e alle nostre emozioni. Come osserva Easton’s Bible Dictionary:” Il cuore è la ‘casa della vita personale’ “(articolo”Cuore”). Quando consideriamo tutto ciò che è governato dal cuore, comprendiamo perché i nostri cuori devono essere addestrati alla giustizia (Proverbi 3:1-4; 2 Pietro 2:14).
Anche se i nostri cuori possono ingannarci (Geremia 17:9), noi, come il re Davide, possiamo pentirci dei nostri peccati e chiedere a Dio di creare cuori “puri” dentro di noi (Salmo 51:10). Attraverso questo processo, i nostri peccati possono essere perdonati e possiamo avere cuori nuovi che non ci ricondurranno agli stessi peccati.
Praticare la giustizia è ciò che Dio desidera che facciamo (Matteo 6:33). Quindi è bene sentirsi male—avere la coscienza sporca-quando facciamo qualcosa di sbagliato. Oggi molti pensano erroneamente che dovrebbero sentirsi bene con se stessi, non importa quello che fanno. Si fidano dei loro sentimenti, indipendentemente dai fatti. Cercano di trovare fatti per giustificare i loro sentimenti. Ma il tempo per sentirci bene con le nostre azioni è quando ci pentiamo di aver infranto le leggi di Dio e quando siamo in conformità con le istruzioni di Dio.
Abbiamo bisogno di avere cuori che siano addestrati ad amare il modo di vivere di Dio (2 Tessalonicesi 2:10). Dobbiamo anche renderci conto che le nostre emozioni devono essere in sintonia con la legge di Dio.
Anima
Molte persone pensano erroneamente che l’anima sia una componente immortale negli esseri umani che continua a vivere dopo la morte. Questa idea errata è venuta dal paganesimo e non è insegnata nella Bibbia. La Parola di Dio ci insegna che la parola anima (nefesh nell’Antico Testamento e psuche nel Nuovo Testamento) si riferisce alla vita.
Quando Dio soffiò l’alito di vita in Adamo, egli “divenne un’anima vivente”—un essere vivente (Genesi 2:7, King James Version). Ezechiele 18: 4 dice che l’anima che pecca morirà. Poiché tutti noi pecchiamo (Romani 3: 23), moriremo tutti (Romani 6:23; Ebrei 9:27).
Quando moriremo, la nostra esistenza cosciente cesserà—i nostri pensieri “periranno” (Salmo 146:4, KJV). La nostra speranza di vivere di nuovo come esseri spirituali eterni si trova nell’insegnamento biblico riguardante la risurrezione dei morti—non nell’insegnamento sbagliato sugli esseri umani che hanno anime immortali. Per ulteriori studi, vedi ” Resurrezioni: cosa sono?”
Se vogliamo amare Dio, dovremo farlo come Lui desidera. Non possiamo semplicemente progettare ingenuamente il nostro sistema di adorazione.Il punto che Gesù stava facendo sull’amare Dio con tutta la nostra anima è che le nostre vite devono essere guidate da Dio e intrecciate con il Suo modo di vivere. Albert Barnes ‘Note sulla Bibbia dice la frase” con tutta la tua anima “in Matteo 22:37 significa” essere disposti a dare la vita a lui, e di dedicare tutto al suo servizio; per vivere a lui, ed essere disposti a morire al suo comando.”
In altre parole, amare Dio con tutta la nostra anima significa che le nostre attività e priorità nella vita sono tutte orientate attorno a Dio e al Suo modo di vivere. Significa che il nostro modello di vita sarà quello di osservare tutti i Comandamenti di Dio.
Dovremmo adorare il vero Dio, evitare le icone religiose, smettere di abusare del nome di Dio e mantenere il sabato del settimo giorno e i giorni santi annuali. Dovremmo sforzarci di vivere pacificamente con tutti e di mostrare rispetto a tutti, come si riflette negli ultimi sei dei 10 Comandamenti. Sostengono la famiglia, incoraggiano parole e comportamenti veritieri e ci avvertono di controllare i nostri desideri umani.
Mente
La parola greca per mente in Matteo 22:37 è dianoia, che significa “la mente come facoltà di comprendere way modo di pensare e sentire” (Lessico greco di Thayer). In altre parole, usare la mente è un esercizio di pensiero e ragionamento.
Diverse Scritture indicano che il cuore e la mente sono componenti separate ma complementari nel nostro amore di Dio. Il re Davide consigliò a Salomone di servire Dio con un cuore leale e una mente volenterosa (1 Cronache 28:9). In Salmo 26:2 Davide implora Dio: “Metti alla prova la mia mente e il mio cuore.”Geremia aggiunge che Dio può” vedere la mente e il cuore ” (Geremia 20:12).
Alcuni si sono chiesti perché il racconto di Matteo riporta che Gesù dice “mente” quando Deuteronomio 6:5 dice “forza.”Forse è perché Gesù stava cercando di dare la piena prospettiva dell’istruzione dell’Antico Testamento a un mondo fortemente influenzato dall’attenzione greca sulla mente e sull’intelletto. (Marco 12: 30 riporta Gesù dicendo sia “mente” che ” forza.”)
Il punto è che le nostre menti devono essere profondamente impegnate se vogliamo dare tutta la nostra forza per amare Dio. Oltre ai nostri cuori e alle nostre anime, Dio vuole che ci concentriamo abitualmente su di Lui e sul Suo modo di vivere. E quando ci sottomettiamo a Dio, Egli ci aiuta nel nostro modo di pensare.
Dio ci promette che se siamo guidati dallo Spirito Santo, possiamo avere una mente spiritualmente sana (2 Timoteo 1:7). Essere guidati dallo Spirito Santo è importante perché da esso possiamo essere guidati nella verità di Dio (Giovanni 16:13).
Tre componenti
Se vogliamo amare Dio, dobbiamo farlo come Egli desidera. Non possiamo semplicemente progettare ingenuamente il nostro sistema di adorazione.
Per amare veramente Dio, dobbiamo osservare i Suoi comandamenti e farlo con ogni aspetto del nostro essere—i nostri cuori, le nostre anime e le nostre menti. Come Dio stesso ha detto: “Io, il Signore, scruto il cuore, metto alla prova la mente, per dare a ciascuno secondo le sue vie, secondo il frutto delle sue azioni” (Geremia 17:10).
Circa l’Autore
David Treybig
David Treybig è un marito, padre e nonno. Lui e sua moglie, Teddi, hanno due figli adulti e sette nipoti. Attualmente è pastore della congregazione della Chiesa di Dio di Austin, Texas, un’associazione mondiale. Ha servito nel ministero pastorale per oltre 40 anni, pastorizia congregazioni in sei stati.
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