| Editore | i Diritti delle Minoranze, del Gruppo Internazionale |
| Data di Pubblicazione | Può 2018 |
| per Citare l’ | i Diritti delle Minoranze, del Gruppo Internazionale, Mondo Directory delle Minoranze e dei Popoli Indigeni – Perù : Aymara, a Maggio 2018, disponibile a: https://www.refworld.org/docid/49749ccbc.html |
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Profilo
La popolazione Aymara è stimata tra 500.000 e 600.000. La maggior parte vive in piccole città, villaggi e comunità rurali e sono principalmente piccoli agricoltori che possono anche lavorare altrove come braccianti giornalieri per una parte dell’anno. Mentre in campagna la maggior parte degli uomini parla spagnolo, molte donne, che raramente hanno occasione di recarsi in città, possono essere monolingue in Aymara. La lingua e l’abbigliamento sono visti come significativi nel preservare la cultura tradizionale. Il concetto quechua di pachakuti, una svolta del mondo/tempo (pacha), detiene la possibilità di un tempo in cui l’ordine pre-coloniale, attualmente sotto la terra, tornerà (kuti) al potere. Questa convinzione è una fonte di ispirazione per entrambe le organizzazioni indigene Quechua e Aymara. La maggior parte degli Aymara del Perù vive nella regione andina meridionale di Puno. Il loro modo di vivere è per molti versi simile a quello dei Quechua, ma hanno sofferto meno per mano di Sendero.
Contesto storico
Aymara furono conquistate a metà del XV secolo e incorporate nell’impero Inca. Durante il dominio coloniale spagnolo, molti Aymara furono sfruttati come fonte di lavoro nelle fattorie, nelle miniere e nelle famiglie spagnole. Gli Aymara iniziarono a ribellarsi contro il dominio coloniale spagnolo nel 1780 e continuarono a farlo fino a quando l’indipendenza peruviana fu dichiarata nel 1821.
Le donne Aymara sono diventate attive nelle organizzazioni di baraccopoli; ci sono anche programmi radiofonici locali diretti da donne. Questi sono rivolti principalmente ai migranti e discutono argomenti come il terrorismo, la violenza domestica e la discriminazione economica, e mettono in guardia sulla vendita di contraccettivi non sicuri e fertilizzanti agricoli. Nel 2001 una donna Aymara di Puno, Paulina Arpasi, ha vinto un seggio alle elezioni del congresso, diventando così la prima donna leader indigena nel Congresso peruviano.
Current issues
Molti Aymara rifiutano l’educazione bilingue, protestando sulla necessità di una migliore educazione in spagnolo per progredire e affrontare il razzismo della società peruviana tradizionale. Molti preferiscono che i loro figli parlino spagnolo piuttosto che la loro lingua madre, e ci sono stati dibattiti rumorosi tra le ONG locali e gli intellettuali indigeni sulla questione.
L’Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amazónicas y Afro-Peruanos (INDEPA) è un’istituzione statale multiculturale che comprende rappresentanti di Aymara. Finora, tuttavia, non è stato in grado di ottenere modifiche legislative o costituzionali importanti. I diritti collettivi sulla terra rimangono una delle principali richieste delle organizzazioni indigene in Perù, ma non sono state apportate revisioni fondamentali alle politiche neoliberali istituite durante il regime di Fujimori. Questi includono la rimozione dell’inalienabilità e dell’indivisibilità delle terre comunali indigene, con progressi lenti o scarsi sulle rivendicazioni del titolo fondiario, oltre a una posizione generale a favore delle industrie estrattive.
Una questione chiave per il popolo Aymara è lo stato gravemente inquinato del lago Titicaca, che si trova a cavallo del confine con la Bolivia. Le acque reflue provenienti dalle città e dai paesi vicini non vengono trattate e gli studi hanno dimostrato che l’acqua e il pesce sono contaminati da alti livelli di mercurio, cadmio, zinco e rame.
Nel luglio 2017, una causa giudiziaria contro 18 leader della comunità di Aymara si è conclusa con accuse cadute contro tutti tranne Walter Aduviri, che è stato condannato a 7 anni di reclusione e una multa enorme. Inizialmente, un centinaio di attivisti sono stati indagati, dopo la loro partecipazione alle proteste 2011 ‘Aymarazo’ contro la miniera d’argento di Santa Ana, di proprietà della canadese Bear Creek Mining corporation. Le proteste riguardavano i danni ambientali minacciati e la contaminazione dell’acqua, così come la mancanza di consenso libero, preventivo e informato da parte delle comunità Aymara. Il governo ha annullato il contratto, portando ad una richiesta di arbitrato prolungata da parte della società. Le accuse iniziali contro i leader della comunità – con condanne fino a 28 anni di carcere-hanno tuttavia sottolineato la posizione pro-estrazione del governo.
Aggiornato maggio 2018