Lode ad Allah.
Ciò che si intende per reincarnazione o trasmigrazione delle anime è che quando il corpo muore, l’anima si sposta in un altro corpo, dove sarà felice o miserabile come risultato delle sue azioni precedenti, e quindi si sposta da un corpo all’altro. Questa è una delle più false delle false credenze e una delle peggiori forme di kufr o incredulità in Allah, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri. Poiché la fede nell’altra Vita, la Resa dei conti, il Paradiso e l’Inferno sono tra le cose che sono ben note negli insegnamenti dei Messaggeri e nelle parole dei Libri che sono stati fatti scendere su di loro. Credere nella reincarnazione equivale all’incredulità in tutto ciò.
La comprensione islamica della Risurrezione è chiaramente indicata nel Libro di Allah e nella Sunnah del Suo Messaggero (la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui). Ad esempio, Allah dice (interpretazione del significato]:
“Tutti assaporeranno la morte. Allora a Noi sarete ricondotti “
” A Lui è il ritorno di tutti voi. La Promessa di Allah è vera. Egli è Colui che inizia la creazione e poi la ripeterà, per ricompensare con giustizia coloro che hanno creduto e compiuto opere di giustizia. I miscredenti, invece, avranno da bere liquidi bollenti e doloroso castigo perché erano miscredenti ”
“Il giorno in cui riuniremo il Muttaqoon (il pio) al Compassionevole (Allah), come una delegazione (presentata davanti a un re per onore).
E condurremo i Mujrimoon (politeisti, peccatori, criminali, miscredenti nell’Unità di Allah) all’Inferno, in uno stato di sete (come una mandria assetata portata all’acqua)”
“In verità, Egli conosce ciascuno di loro e li ha contati in modo completo.
E ognuno di loro verrà a Lui da solo nel Giorno della Resurrezione (senza alcun aiuto, o protettore o difensore)”
“Allah! Laa ilaaha Hu Huwa (nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Lui). In verità, vi riunirà nel Giorno della Resurrezione, sul quale non c’è dubbio”
“I miscredenti fingono di non essere risuscitati. Di’: “Sì!”. Per il mio Signore, sarete certamente risuscitati, poi sarete informati di (e compensati per) quello che hai fatto.e questo è facile per Allah”
E ci sono altri versetti chiari e inequivocabili.
Ci sono innumerevoli riferimenti nella Sunnah che menzionano e confermano la Risurrezione e forniscono dettagli su di essa. Ad esempio, il Profeta (la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Sarai risuscitato a piedi nudi, nudi e incirconcisi.”Poi recitò (interpretazione del significato): “Come abbiamo iniziato la prima creazione, Lo ripeteremo. È una promessa che ci lega. Veramente, lo faremo”. (Poi disse:) “E il primo ad essere vestito nel giorno della Resurrezione sarà Ibraaheem…” (Narrato da al-Bukhaari, 3100; Muslim, 5104).
E il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto: “Nell’uomo c’è un osso che non sarà consumato dalla terra, e da esso sarà rigenerato nel Giorno della Resurrezione.”Chiesero:” Che osso è questo, o Messaggero di Allah?”Ha detto,” Il coccige.”(Narrato da Muslim, 5255).
E disse: “Il sole sarà avvicinato agli uomini nel Giorno della Resurrezione, finché sarà vicino a loro come un meel.”Saleem ibn’ Aamir disse: “Con Allah, non so se con meel intendeva una distanza sulla terra (un miglio) o il bastone con cui kohl viene applicato agli occhi. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto: “Allora il popolo sarà sommerso di sudore secondo le sue opere; alcuni con sudore fino alle caviglie, alcuni fino alle ginocchia, alcuni fino all’inguine e alcuni fino alle mascelle. Disse: “Il Messaggero di Allah indicò la sua bocca. (Narrato da Muslim, 5108).
E disse: “Verrò alla porta del Paradiso nel giorno della Resurrezione e chiederò che sia aperta. Il guardiano chiederà: ‘Chi sei?”Dirò:” Muhammad. Dirà: “Mi è stato ordinato di non aprirlo a nessuno prima di te.'”(Narrato da Muslim, 292).
E ci sono altri ahaadeeth simili.
L’idea della trasmigrazione delle anime è un rifiuto di questi testi e una negazione della Risurrezione.
Gli insegnamenti islamici riguardanti il tormento o la benedizione nella tomba e l’interrogatorio dei due angeli dimostrano chiaramente che l’anima dell’uomo non si sposta in un altro corpo, piuttosto e il corpo sperimenta il tormento o la benedizione, finché l’umanità non sarà riunita al loro Signore.
Imaam Ibn Hazm (che Allah abbia pietà di lui) disse: “È sufficiente confutazione della loro idea notare che c’è consenso tra tutti i musulmani che sono kaafir e che coloro che credono in questa idea stanno seguendo qualcosa di diverso dall’Islam, e che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha insegnato qualcosa di diverso da questo.”(al-Fasl fi’l-Milal wa’l-Ahwa ‘ wa’l-Nihal, 1/166).
La convinzione che il corpo perirà e non sarà ripristinato per sperimentare la benedizione o la punizione è un mezzo che porta l’uomo a indulgere nei desideri, nelle trasgressioni e nel male. Questo è ciò che lo Shaytaan vuole per coloro che seguono questa credenza corrotta, oltre a spingerli ulteriormente a kufr quando li fa credere in questa falsa idea.
Quello che devi fare è consigliare questa persona e ricordargli le parole di Allah e le parole del Suo Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui), e chiamarlo a pentirsi da questo kufr. Se si pente e si rivolge ad Allah, tutto bene e bene, altrimenti state lontani da lui e avvertite gli altri di non ascoltarlo e dite agli uomini che respingete le sue convinzioni, affinché gli uomini non siano ingannati da lui.
E Allah conosce meglio.