シャリプトラ

宗教

仏教

ダルマ名

サーリプッタ

個人

生まれ

アップティッサ
など 568BCE
ナラカ村、ラージギール、マガダ

死亡

など。 前484年（84歳）カルティク月の満月の日
ナラカ村、ラージギール、マガダ

両親

ヴァーガンタ-バラモン（父）、シャール-バラモン夫人（母）)

シニア投稿

タイトル

Dakkhinasāvaka（ゴータマ仏の右側のチーフ弟子）とPaşhamasāvaka（ゴータマ仏の最初のチーフ弟子)

宗教的キャリア

教師

ゴータマ仏

学生

ほとんどのVen。 ラフラ-マハ-テラなど

サリプッタ

パーリ

サーリプッタ

サンスクリット

サーリプトラ

日本語

8696＞＞＜624＞（斜里乙）)

クメール

手紙フリーレター
(Preah Sereibot)

シャーリプトラ（サンスクリット語）またはサーリプッタ（パーリ語）は、マウッガリャーヤナと一緒にゴータマ-ブッダの二人の主要な弟子の一人であった。

“仏は、彼らが任命された日にŞāriputraとMahāmaudgalyāyana彼の主な弟子を宣言し、彼の理由として、両方が無数の前世のために宗教的実践に自分自身を発揮したという事実を与 ジャーリプトラは仏の弟子たちの知恵の中でチーフと宣言され、Mahāmaudgalyāyanaは超常的な力（Šddi）の習得のチーフでした。”

仏は、シャリプトラのダルマに関する知識と教師としての彼のスキルを認識して、シャリプトラを彼のdharmasenāpati、”ダルマ将軍”と呼んだ。

シャリプトラは、”彼の理解の深さと範囲、および救出の教義を教える彼の能力において、仏に次ぐものとみなされました。”

伝記

シャリプトラは、ラジャガハ近くのウパティッサの村でバラモンの家族に生まれました。 彼の母親の名前はサリであり、彼は”シャリプトラ”（”サリの息子”）と呼ばれるようになりました。

シャリプトラは子供の頃からMaudgalyayanaと親しい友人であり、一緒に同じ日に世界を放棄し、懐疑的なSaşjaya Belaşhaputtaの弟子となった。

ある日、シャリプトラはアッサジ（サンスクリット語：Asvajita）という僧侶に遭遇し、シャリプトラはアッサジの穏やかな姿に感銘を受け、彼を探し出し、彼に疑問を呈した。

“あなたの先生は誰ですか、あなたは誰の教義を公言していますか？”シャリプトラは尋ねた。 アッサジは答えた、”友人よ、サキヤ一族から出て行ったサキヤの御曹司、偉大な世捨て人があります。 その祝福された人の下で、私は出て行ってきました。 その祝福された人は私の先生であり、私が公言するのは彼のダンマです。”ShariputraはAssajiに彼といくつかの教えを分かち合うように頼んだ。 アサジは答えました: 原因から生じるこれらのダルマのうち、Tathāgataは原因を述べ、また停止しています。

シャリプトラはこの声明に深く感動した。 彼はすぐに彼の友人Maudgalyayanaを探し出し、一緒に仏を探し出し、彼の弟子になりました。 彼らは仏の一番の弟子になります。 Shariputraは彼の例外的な知恵のために認識され、Maudgalyayanaは彼の超自然的な力のために認識されました。

Sāriputtaはしばしば仏の承認を得て説教し、”ダルマの将軍”（パーリ）の称号を授与されました: ダンマセナーパティ）は、彼の教えの伝播のために、Abhidharmaの伝統の創始者とみなされています。 しかし、仏はまた、彼は完全に王子にダンマを説明しなかったとき、または彼は初心者の僧侶のグループがあまりにも大声になることを許可したときに

それにもかかわらず、Sāriputtaは最も高く賞賛された弟子の一人であり、少なくとも一度は仏が彼を真の精神的な息子であり、”ダンマの車輪を回す”のチーフアシスタント:

“もし人が、正しくそれを言うならば、”彼は祝福された人の息子であり、彼の子孫—口から生まれ、ダンマから生まれ、ダンマによって作られた、ダンマの相続人であり、物質的なものの相続人ではない”と言うならば、彼は正しくそれを言うでしょう。”サリプッタ、僧侶は、如来によって転がりダンマセットのunexcelledホイールを取り、それが正しく転がり続けています。”

死

パーリのカノンによると、Sāriputtaは仏の数ヶ月前にKartikaの満月の日に平和的に死亡し、Parinibbanaを達成し、Sāriputtaの助手CundaがAnandaにニュースを与えたとき、Anandaは非常に悩んでいた。 彼は平和に残っている仏に沿ってニュースを渡し、アナンダの反応を罰した:

しかし、アナンダ、私はすでにあなたに、親愛なる&魅力的なすべてのものに関して無関心に成長する状態、分離する状態、そうでない状態を教えていませんか？ 他に何を期待することがありますか？ 生まれたもの、存在したもの、捏造されたもの、&が崩壊することを禁じることは不可能です。

まるで最大の肢が心材で構成された大きな木から落ちてきたかのように、しっかりと立っている;同じように、Sariputtaは心材で構成されたこの偉大な修道士の共同体から完全に束縛されていない。 他に何を期待することがありますか？ 生まれたもの、存在したもの、捏造されたもの、&が崩壊することを禁じることは不可能です。

大乗

大乗経典では、シャリプトラは威厳のある阿羅漢として提示されることがあり、他の経典では”小乗”道の限られた見解の代表として提示されることがある。

例えば、Vimalakīrti Sītraでは、SāriputraはVimalakīrtiらが提示した大乗の教義を容易に把握することができないとして描かれており、Shariputraの性別や形に関する”小乗”の仮定を反駁する女性神（デーヴァ）を含む多くの対話者によって非難されたり敗北したりしている。

この経典では、サーリプッタは女性の体になぜ、彼女はとても賢明で能力があるなら、彼女は女性の体を持っているのかを尋ねます。 その後、デーヴァは性別を変えて非道主義の教訓を教え始め、”すべてのものには男性も女性もいません。”

法華経では、釈迦はサーリプッタがいつか完全に目覚めた仏になると予測しており、サーリプッタの心は”喜びをもって踊る”と言われています。

Sāriputtaと観世音菩薩の対話は、大乗仏教における簡潔ではあるが本質的なPrajīāpāramitāsūtraである般若心経の文脈でもある。

ギャラリー

• 

  ナランダのSāriputtaの仏塔-彼が生まれ、死んだ場所。

• 

  サリプッタの遺物

また、

• Moggallāna
• Sammaditthi Sutta–Jatakas
• Sanchi
• bhadda Kundalakesaのsāriputta
• Sariputraに起因するパーリカノン談話も参照してください。サーリプッタ

ウィキメディア-コモンズには、サリプッタに関連するメディアがあります。

• Sariputtaの生活、洞察へのアクセス
• パーリ固有名の仏教辞書のSariputtaのエントリ
• 最も優れたShariputraの生活（Thranguリンポチェのウェブサイト）
• Sariputra（buddhundanet。ネット)
• サリプッタ(what-buddha-said.net)

• Upatissa(Sariputta)and Kolita(Moggallana)By Radhika Abeysekera
• Jack Daulton,”黄金の土地のSariputta and Moggallana:Kaba Aye Pagodaの仏の主任弟子の遺物”

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この記事には、ウィキペディアのサリプッタ(改訂履歴)の記事を複製、再配布したものにあたり、 CC BY-SA3.0の下でのライセンス。