リゴニエ

ソロモンが死んだ後（1王12）、古い契約の人々がイスラエルの北王国とユダの南王国の二つの国に分割されたにもかかわらず、両王国の間には密接な関係が残っていた。 結局のところ、彼らはすべて彼らの先祖ヤコブを通してアブラハムから降りた一人の人々でした。 しかし、部族間の敬虔な団結が理想的でしたが、イスラエルとユダの密接な関係は必ずしも肯定的ではありませんでした。

これは、父ヨシャパトの後を南の王国で継いだユダのヨラム王の場合に見られる（2Chron. 21:1). この男は、ユダのヨラムが王位に即位したときに北の王国を支配したイスラエルのヨラム王（時には短縮名ヨラムがヨラムに使用されることに注意）と同じ個人ではありませんでした。 ユダのヨラムは父と一緒にユダの共同摂政の期間を楽しんだが、ヨシャパトが死んだ後、ヨラムの邪悪は、おそらく彼の治世への潜在的な脅威を排除するために、彼の兄弟を殺したときに現れた（2王8：16-17;2Chron。 21:1–5). しかし、邪悪な北の王国の影響は、偶像崇拝の彼のサポートで、おそらくさらに明らかでした（2Chron。 21:11–13). エホラムはアハブ王の道を歩んでいましたが、それはヨシャパトの治世の間にイスラエルがユダと結んだ結婚同盟のためでした（18：1）。 ユダの妻のエホラムは、偶像崇拝の王アハブの娘であるアタリヤでした(21:6; 22:1-12). 彼女はユダの偽の神々を崇拝するためにエホラムに影響を与えました。

エホラムはしばしばユダのトラブルを引き起こしていたエドム王国の反乱に失敗し、時にはユダの支配下に入った（2サム。 8:14;1王11:14-22;22:47)。 彼はまた、ペリシテ人とアラブ人がユダと戦争をしたときに、彼の財産と彼の息子のほとんどを失った（2Chron。 21:16–17). 今日の一節では、これらのトラブルはユダの邪悪のエホラムに対する罰であったことが明らかになっていますが、エホラムの苦しみは外国の力によって与えられたものに限定されたものではありませんでした。 彼は腸の痛みを伴う病気で死亡し、明らかに彼自身の被験者に愛されていませんでした（vv。 11–15, 18–19). 彼は”誰の後悔もなく”死んだ（v.20）。

ユダのエホラムはひどかったが、主はダビデの契約への彼のコミットメントのためにダビデのラインを保存した（2サム。 7:1-17;2Chron. 21:7). それでも、これはユダが神の律法を破った契約の呪いを逃れることを意味するものではありませんでした。 エホラムの時代の軍事的敗北と病気は、同じくらい証明されました（Deutを参照してください。 28:20–22, 25).