私たちの古代人の世界は、音、バイブ、音楽で満たされていました。 狩猟に行く前に、ドラム、歌、儀式的な踊りを想像してみてください。 コミュニティ全体のために実行するシャーマンの音を思い出してください。 あるいは、寺院や神社の冷たい大理石の壁を暖めるキターラと竪琴の音。
古代の共同体や人々が音や音楽を生み出してどのようにつながっていたかを記録する遺物が豊富にありますが、彼らが歌ったり演奏したりしたメロ
しかし、古代の歌を再構築する成功した例の一つは、古代ギリシャに私たちを戻します。 紀元前2世紀から紀元1世紀の間の時代にさかのぼるセイキロスの墓碑銘は、現存する最も古い完全な音楽作曲であると考えられている。 墓碑銘は、トラレスの古代都市の遺跡から登場しました,今トルコであり、どこにかつて古代ギリシャ文明も伸びているものでアイドゥンの街に近 この地域は、古代都市エフェソスにも比較的近いです。
は四行しかないので、墓誌は英語で次のようになります:
あなたが生きている間、輝き、
は全く悲しみを持っていません。
人生は短い間だけ存在し
そして時間は彼の期限を要求する。
ラインは、さらに碑文を言って明らかに大理石の石碑に刻まれました: “私は墓石、イメージです。 セキロスは、死のない思い出の長期的な兆候としてここに私を置きました。”
歌の作曲者Seikilosは、死んだ彼の最愛の妻を記念してこの曲を捧げました。 墓碑銘のトーンと声は、時代を超越したmemento moriの哲学を反映して、むしろ高揚しているようです。 人間として、私たちは人生が永遠に続くことはなく、可能な限りすべての瞬間を輝かせてつかむべきであることを覚えておく必要があります。
歌の簡潔さのために、古代の作曲家は墓石の表面に曲全体を刻むことができました。 曲の簡潔さは、おそらくそれが現代に生き残るのを助けた理由の一つでもあり、考古学者や他の専門家は、楽譜の近似を含む完全な再建を行うことが幸運であった。 エピタフの著者が古代ギリシャの音楽システム内の二つの異なるモードであるフリギアントノスまたはラスティアントノスを使用した場合、進行中の議論があるため、近似と言います。
考古学者はSeikilosの墓碑銘より古い音楽の部分につまずくことができましたが、これらは断片化された遺跡に過ぎません。 例えば、1950年代にウガリット（シリア北部）の粘土板の断片に音楽のシンボルが含まれていることが発見されました。 そのうちの一つは、ニッカル、豊饒のセムの女神（他の文化ではアフロディーテ、イシュタル、金星、またはInnanaになるもの）にフルリアの賛美歌を明らかにしました。 これは、楽譜（歌詞を含む）の最古の知られている作品ですが、その再構築は困難でした。 とらえどころのない正確さで、Hurrianの賛美歌の単一の再現だけでなく、いくつかのものがあります。
セイキロスの墓碑銘は、最も古く知られている完全な音楽作品であり、古代ギリシャ文明の残党から主張されている唯一の遺物である。 Aydınの街の周りの発見の場所は、Menderes川の近くのトルコ南西部の地図を示しています。 この地域がギリシャ社会によって支配されてから数世紀後、今日のアイドゥンは他の二つのトルコの都市、アフィオンとイズミルの間の重要な貿易の中心地である。
セイキロス墓碑銘を含む大理石の石碑がコペンハーゲンのデンマーク国立博物館に展示されている。
私たちはまた、トルコで見つかった遠隔古代都市テルメソスを思い出させるために考えました