引数はどこにでもあります。 台所のテーブルから会議室まで、最高の権力者まで、私たちは皆、説得し、新しいアイデアを調査し、集団的な決定を下すために議論を使用します。
残念ながら、私たちはしばしば議論の倫理を考慮していません。 これは、個人的な関係、職場の意思決定、政治的審議における重大な懸念である他の人を虐待することを危険にさらすことを容易にします。
議論の規範
誰もが議論するときに従うべき基本的な規範があることを理解しています。
論理と常識は、他の人と審議するとき、私たちは彼らの意見に開放されるべきであると規定しています。 我々は慎重に耳を傾け、彼らの推論を理解しようとする必要があります。 そして、我々はすべてのソクラテスになることはできませんが、我々は、明確な合理的かつ関連する引数で自分の考えに対応するために最善を尽くす必
プラトンの時代以来、これらの規範は哲学者が”認識論的”根拠と呼ぶもので擁護されてきました。 これは、知識、洞察力、自己理解を促進するため、規範が価値があることを意味します。
“批判的思考”とは内部思考プロセスに対するものであり、これらの”議論の規範”は対人的な議論と審議に対するものである。
なぜ「倫理的」主張が重要なのか
最近の記事では、私はこれらの議論の規範も道徳的に重要であると主張しています。
時にはこれは明白です。 例えば、議論の規範は、誠実さのような常識的な倫理原則と重複する可能性があります。 それは故意に偽の何かを言って含むので、意図的に人の見解を誤って表現することは間違っています。
もっと重要なのは、しかしあまり明らかではないが、合理的で開放的であることは、合意と相互の方法で議論のパートナーを扱うことを保証する。 議論の間、人々は理解と真実のような価値のある利益を達成することに自分自身を開きます。 私達が”規則によって”遊ばなければ、私達はこの追求を失望させることができる。
さらに悪いことに、彼らを誤解させたり、いじめたりして彼らの心を変えたりすると、これは操作や脅迫の深刻な過ちになる可能性があります。
代わりに、議論の規範に従うことは、知的で合理的な個人として議論のパートナーを尊重することを示しています。 それは、彼らが理由に基づいて彼らの心を変えることができることを認めています。
合理性は人間の人間性の重要な部分であるため、これは重要です。 「理性に恵まれた」ことは、人間が自由に生まれ、尊厳と権利が平等であるという基本的な主張を支持するために、国連の世界人権宣言で賞賛されています。
議論の規範に従うことは、私たちの性格にも良い影響を与えます。 オープンマインドを維持し、純粋に反対の意見を考慮することは、私たち自身の信念についての詳細を学ぶのに役立ちます。
哲学者ジョン-スチュアート-ミルが観察したように,
事件の自分の側だけを知っている彼はそれをほとんど知っていません。
このオープンマインドは、バイアスとグループ思考の道徳的危険と戦うのに役立ちます。
さらに、議論の規範は個人にとって良いものではなく、グループにとっても良いものです。 彼らは、合意を強制したり、紛争をエスカレートするのではなく、敬意を表して包括的な方法で紛争や集団的決定にアプローチすることを可能にします。
確かに、引数は集団を作ることができます。 二つの議論者は、時間の経過とともに、集合的に共有された知的創造を達成することができます。 議論のパートナーとして、彼らは用語を定義し、共有された合意の領域を認識し、相互にお互いの理由を探求します。 彼らは一緒に何かをする。
これはすべて日常の経験と一致しています。 私達の多数は私達の意見が歓迎され、聞かれ、真剣に考慮されたとき点の感覚を楽しんだ。 そして、私たちのすべては、私たちのアイデアを却下、虚偽の表現、または似顔絵にすることがどのように感じられるかを知っています。
なぜ冷静に議論するのに苦労しているのか
残念ながら、論理的で合理的でオープンマインドであることは、行うよりも簡単です。 私たちが他の人と議論するとき、彼らの議論は必然的に私たちの信念、価値観、経験、能力に疑問を投げかけるでしょう。
これらの課題は、特に話題が私たちが気にしているものであれば、冷静に直面するのは容易ではありません。 これは、私たちが間違ったり間違ったりするのではなく、自分自身を効果的で能力があると考えるのが好きだからです。 私達はまた私達の社会的地位を気遣い、信任を写し出すのを好みます。
さらに、私たちは確認バイアスに苦しんでいるので、私たちは間違っているという証拠を積極的に避けています。
最後に、我々は議論の結果に乗って材料の賭けを持っているかもしれません。 結局のところ、私たちが議論に従事する主な理由の一つは、私たちの道を得ることです。 私達は私達がほしいと思い、私達の鉛に続くものがするように他を確信させたいと思う。
これは、誰かが私たちの信念に挑戦するとき、私たちは心理的に激しくぶつかる傾向があることを意味します。
さらに悪いことに、相手が議論の規範に従っているかどうかを評価する能力は貧弱です。 上記のすべての心理的プロセスは、冷静かつ合理的に議論することを困難にするだけではありません。 彼らはまた、私たちの対戦相手が非論理的であると誤って考えているように私たちを騙し、私たちではなく、適切に議論することに失敗しているかのように感じさせます。
議論の道徳的な複雑さをどのようにナビゲートすべきですか？
道徳的に主張することは容易ではありませんが、ここでは助けるために五つのヒントがあります:
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誰かが引数を起動すると、彼らは攻撃をマウントしていることを考えないでください。 オスカー-ワイルドの言葉を適応させるために、世界には議論されるよりも悪いことが一つだけあり、それは議論されていません。 推論された議論は、人の合理性を認め、彼らの意見が重要であることを認めている。
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誰が勝つと誰が失うよりも、任意の引数で起こっているよりも常にあります。 特に、2つの議論の間の関係が危機に瀕している可能性があります。 多くの場合、本当の賞は、私たちが同意しないとしても、尊敬を実証しています。
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議論のあなたの対戦相手の基準を判断するにはあまりにも速くしないでください。 そこでは、彼らが言っていることを真に反映するのではなく、すべての知性を使って自分の意見に誤りを見つけることができます。 代わりに、試してみて、彼らの推論を明確にするために彼らと協力してくださ
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決して他が理性的な議論に開いていないと仮定しないで下さい。 歴史には、想像できる最も高い賭け金の環境でさえ、人々が真に心を変えた例が散らばっています。
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双方が議論を「失う」可能性があります。 議会での質問時間への最近発表された問い合わせは、伝える例を提供します。 政府と野党が政治劇場のこの毎日のショーの間に”勝つ”ために努力しているとしても、彼らのぞっとするような基準の正味の効果は、すべての人の評判
結論
応用倫理学には、あなたが今までに行う最悪の倫理的決定は、あなたが倫理的決定として認識していないものであるという格言があります。
だから、あなたが議論の厚い中で自分自身を見つけたとき、道徳的に危機に瀕しているものを覚えて最善を尽くしてください。
そうでなければ、あなたが勝つよりも多くを失う可能性がありますリスクがあります。