만 칼라,아프리카의 국가 게임

만 칼라,아프리카의 국가 게임

스튜어트 컬린

펜실베니아 대학 고고학 및 고생물학 박물관의 이사.
1894 년 5 월 20 일 필라델피아 오리엔탈 클럽 앞에서 읽으십시오.
국립 박물관 보고서,1894,597-611 페이지에 게시 됨.

참고:대부분의 경우,이 컬린에 의해 종이의 직접 전사이다. 그의 철자와 문장 구조는 유지되었지만 일부 구두점이 변경되었습니다. 시리아 또는 아프리카 언어로 발음 구별 부호가있는 단어는 그의 텍스트에서 전사되며,에 의해 부과 된 제한 내에서 제시됩니다. 이 논문은 인쇄 된 텍스트의 복사본에서 스캔 한 다음 워드 프로세서로 편집 한 다음 웹 페이지로 만들었습니다. 그래픽은 원본 텍스트와 함께 제공되는 스케치 및 사진에서 약간 편집 된 사본입니다.

게임의 비교 연구는 문화의 역사에 중요한 기여를 약속 하나입니다. 지구를 통해 자신의 확산에 관련된 질문은 민족 학자를 혼동 중요한 것들 중 하나입니다. 그들의 기원은 인간의 어린 시절의 기록되지 않은 역사에서 손실됩니다. 만 칼라는 독특한 분포에 대한 놀라운 게임이다,이는 아랍 문화의 한계를 표시하는 것,이는 단지 세계의 거의 절반의 거주 지역의 주민을 전환하기 위해 연령대에 봉사 한 후 우리 자신의 대륙을 관통하고있다.

뉴욕시의 워싱턴 스트리트에있는 작은 시리아 식민지를 방문하는 사람들은 종종이 게임에 의도 된 두 사람을 발견 할 것입니다. 그들은 그것을 만 칼라라고 부릅니다. 구현은 컵 모양의 함몰의 두 행과 자갈 또는 조개의 소수 정도 보드입니다,그들은 많은 신속성과 다른 하나의 구멍에서 전송하는. 다마스쿠스 출신의 한 청년이 저에게 놀이 방법을 설명했습니다. 조각이 게임의 시작에 배포되는 방식에 따라 두 가지 주요 방법이 있습니다. 두 사람이 항상 참여하고 98 개의 별보 껍질(와다)또는 자갈(하즈 다르)이 사용됩니다. 하나의 게임은 라브 마즈 누니 또는”미친 게임”이라고합니다.”플레이어는 그들 사이에 세로로 배치 보드와 함께 자신을 좌석.하나는 14 구멍에 조각을 배포,뷰트라는,”집,”이하 두 하나의 구멍에 배치되는.

그림 1-만칼라-차선으로 그림에서

이 플레이어는 자신의 행의 오른쪽에있는 구멍에서 모든 조각을 소요,그림 1,지,엘 라스라고,”머리”,그리고 반대편에 구멍에 한 번에 하나씩 삭제,로 시작,비,기음,등등. 3649>

그가 마지막 조각을 떨어 뜨렸을 때 그는 그 구멍의 모든 조각을 가져 와서 이전과 같이 계속 떨어 뜨립니다. 이것은 두 가지 중 하나가 일어날 때까지 수행됩니다-그의 마지막 조각은 빈 구멍에 떨어 뜨리고,그가 멈추고 상대방이 놀 때,또는 하나 또는 세 개의 조각을 포함하는 구멍에 떨어 뜨려 두 개 또는 네 개를 완성합니다. 이 경우 그는 그 반대 구멍에 두 개 또는 네 개의 조각을 소요하고,다음 구멍 중 하나 이상이 다른 번호와 구멍의 개입없이 두 개 또는 네 개를 포함하는 경우,그는 그 반대와 그 내용을합니다. 헤드가 비어있는 경우,플레이어는 자신의 행에서 다음 가장 가까운 구멍에서 걸립니다. 보드가 해제 될 때,각 플레이어는 그가 자신의 이익으로 그의 상대 위에있는 수를 계산합니다. 어떤 기술이 필요하지 않습니다 또는이 게임에서 어떤 소용,결과는 조각이 처음에 배포 된 방식에 따라,수학적 확실성되고. 라브 하키미,”합리적 게임”또는 라브 아킬라,”지능적인 게임”은 진행과는 대조적으로 그렇게 불립니다. 그것의 성공은 크게 의 기술에 따라 달라집니다 players.In 이 게임은 시리아에서는 각 구멍에 7 조각을 넣는 것이 일반적입니다. 플레이어는,대신 먼저 자신의 오른쪽에있는 구멍에서 복용,시작 장소로 보드의 측면에 어떤 구멍을 선택할 수 있습니다. 그들은 마지막 조각이 떨어질 구멍을 계산하고 그 결과는이 계산에 크게 의존합니다. 1000 개 이상의 퍼즐이 포함되어 있습니다. 각 홀에 7 개의 코 워리가 배치되며 첫 번째 플레이어는 변함없이 승리합니다. 내 시리아 친구는 나에게 말했다,게임에 사용되는 쉘,홍해의 기슭에서 가져온. 만 칼라는 시리아 카페에서 일반적인 게임이다. 그들은 보드가 없을 때 아이들은 자주 땅에 만든 구멍에 게임을,장치는 그런데 만나는 여행자에 의해에 의존.

그림 2-만칼라위원회-예루살렘

에 보드 고고학 박물관,펜실베니아 대학교,예루살렘,그림 2 에 나와 있으며,하나는 시리아 베이루트,플레이트 2,그림 1 에 나와 있습니다.

플레이트 2,그림 1-만 칼라 보드
베이루트,시리아-미국 고양이. 아니.164700

만 칼라,시리아 인이 게임에주는 이름은 일반적인 아랍어 단어이며 이와 관련하여”전송 게임”을 의미합니다.”그것은이 이름으로 코란에 언급되지 않지만,이 병이 언급 된 바와 같이,중세 아랍인들에게 알려져 있어야합니다 키타 브 알 아가니에 대한 논평,만 칼라처럼”게임을 말하는”노래의 책.”

토마스 하이드 박사는 200 년 전에 그의 논문”드 루디스 오리엔탈리버스”(그림 3:하이드 그림의 만칼라 보드 참조)에서 그것을 아주 잘 설명했으며,레인은 그의”현대 이집트인의 매너와 관습”에서 카이로에서 12 개의 홀을 가진 보드에서 연주 한 것처럼 매우 완벽하게 설명합니다. 72 개의 조개 또는 자갈이 사용되며 조개 또는 조약돌에 관계없이 무관심하게 하사라고 불립니다.

그림 3-만칼라 보드

보드의 반구형 구멍을 바이유트,복수형 베이트. 게임의 점수는 육십이며,그 합에 플레이어 금액의 연속적인 이익은 그가 이겼다 때. 나는 곧 시리아인을 아는 사람에게서 기록되지 않은 것이 아무것도 없다는 것을 알게 되었지만,시카고에서 열린 콜롬비아 박람회에서 터키 마을의 다마스쿠스 하우스를 방문했을 때,나는 게임에서 시리아인들과 교전 할 수 있었고,전 세계에 게임의 독특한 분포에 깊은 인상을 받았다. 실론 전시회는 두 개의 평행 한 행에 여섯 구멍 몰디브에서 보드를 포함,양쪽 끝에 큰 구멍. (그림 4 및 5.)여기서 게임은 나란 즈라고합니다.

그림 4-나란 지 보드(만 칼라)
몰디브-고양이. 아뇨 16380,
고고학 및 고생물학 박물관,
펜실베이니아 대학교

그림 5-나란을위한 보드(만 칼라)
몰디브-고양이. 제 16379 호,
펜실베이니아 대학교 고고학 및 고생물학 박물관

실론에서 같은 전시의 보드는 두 개의 큰 센터 캐비티와 열네 구멍을했다(그림 6),게임은 찬카 호출되고. 인도 신사는 게임이 봄베이에서 일반적인 것을 나에게 알렸다.

그림 6-찬카(만 칼라)에 대한 보드
실론-고양이. 제 16381 호
펜실베이니아 대학교 고고학 및 고생물학 박물관

그의 전하 조호르 술탄은 총각이라는 이름으로 16 개의 구멍이있는 보트 모양의 보드를 전시했습니다(그림 7). 나는 또한 게임이 자바뿐만 아니라 16 개의 구멍이있는 보트 모양의 보드(플레이트 2,그림 2)가 사용되는 필리핀 제도에서도 일반적이라는 것을 알게되었습니다.

그림 7-총각(만 칼라)보드
조호르,말레이 반도-고양이. 제 16382 호
펜실베이니아 대학교 고고학 및 고생물학 박물관

따라서 게임은 필리핀 제도까지 아시아의 전체 해안을 따라 확장 나타납니다. 만 칼라와 초안의 종류는 콜롬비아 박람회에서 소위 다호 메이 마을에서 아프리카의 서쪽 해안에 베냉의 프랑스 정착에서 흑인의 마음에 드는 오락이었다. 그들은 보트 모양의 보드에서 연주,두 행에 열두 구멍,그들은 아지 토라고,자갈과,아지,게임 자체는 마지 호출되고.

판 2-그림 2-천카존(만 칼라)
필리핀 제도 보드-고양이. 제 154195 호-
수집:알렉산더 알 웹

그것은 만 칼라의 게임이 가장 밀접하게 식별 보인다 아프리카 대륙이다. 그것은 아프리카 국가 게임으로,말하자면,간주 될 수있다. 시카고의 라이베리아 주 전시회에는 데이스,베스,페세,게디보,케아의 3 가지 형태로 구성된 11 개 이상의 판이 있었다. (그림 8,9 및 10.)그들은 게임이 문명화 된 라이베리아 인들에게 알려진 이름으로 똥의 이름으로 분류되었습니다.

그림 8
푸우(만칼라)
라이베리아 전시
세계 콜롬비아 박람회

그림 9
푸우(만칼라)
라이베리아 전시
세계 콜롬비아 박람회

그림 10
푸우(만칼라)
라이베리아 전시
세계 콜롬비아 박람회

이 게임은 사실 동쪽에서 서쪽으로 그리고 북쪽에서 남쪽으로 아프리카 부족들에게 분포되어 있습니다. 에 누비아,16 개의 구멍이있는 보드가 사용되는 곳은 문 갈라.

그림 11
가바트 보드(만 칼라)-아비시 니아
에서 그림에서
에티오피아의 신성한 도시 제이 티 벤트

아비시 니아(1,520 에서 1,527 사이)에 알바레즈의 포르투갈 대사관의 이야기에서 참조 돈 마누엘의 통치에 구식 알 수없는 게임으로”만 칼”에 이루어집니다. 벤트는 최근에 아비시니아에 가바트 2 의 이름으로 여전히 존재한다고 설명했다. (그림 11.)

박사. 조지 슈바인푸스는 니암-니암이 연주하며,몬부투에게 알려지지 않았지만 가젤 지구 전체의 모든 사람들이 끊임없이 연주한다고 말한다. 니암-니암 호출 보드,열 여섯 공동이있는,별보 조개 껍질의 수신을 위해 끝에 두,아방가,(그림 12)및 보드의 봉고 이름은 수취인.

그림 12
니암-니암에서 사용하는 아방가(만칼라)
보드.
의 그림에서 아르 테스 아프리카 인 조지 슈바인 푸르 스에 의해.

2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일 아뇨 151128

그림 13-케일 보드(만 칼라)
가봉 강,아프리카
박물관에서 표본에서
펜실베니아 대학 고고학 및 고생물학

판 4-그림 1
케일 보드(만 칼라)
아프리카 가봉 강 폭포
No.164869

판 4-그림 2
Óchi 보드 Bau(Mancala)
킬리만자로,아프리카
에 의해 수집된 W.L. 애보트
아니.181805

그는 또한 세네갈 국가의 펠,바보,톨 루프,만 딩고 사이에서 발견되며,이 오락에 많은 시간을 할애한다고 말합니다. 로엘프는 카제,차드와 베네 사이에서 그것을 발견했습니다.3 그것은 또한 비아 프렌과 김분다 사이에서 발생합니다. 앙골라에서 얼마 전부터 살았던 샤텔렌은 음바우라는 이름으로 나에게 게임을 설명했고,포터들이 멈추는 역에서 이 게임을 위해 바위에 구멍이 뚫려 있다고 말했다. 엘미나에서 수집 한 보드는 현재 미국 국립 박물관,워싱턴,워싱턴에 있으며 두 줄에 12 개의 구멍이 있으며 끝에 큰 구멍이 있습니다. (플레이트 3.)

가분 강 팬들 사이에서 게임은 계산에 사용 된 콩 같은 씨앗 후 칼레 4 라고합니다. (그림 13 및 플레이트 4,그림 1.(

미국 국립박물관에 있는 또 다른 이사회는 킬리만자로 산의 와차가가족 출신으로 모험을 즐기는 여행자,더블유 엘 원장 박사가 수집한 것으로,26 개의 구멍이 각각 6 개로 4 줄로 배열되어 있으며,끝에 2 개의 큰 구멍이 있다. (플레이트 4,그림 2. 그는 스미소니언 연구소에서 출판한 그의 카탈로그에서 아프리카 전역에서 흔히 볼 수 있는 바우 게임을 하는 데 쓰이는 2010 년 10 월 25 일의 이름으로 그것을 설명하고,니커 씨와 자갈을 가지고 놀았다고 말한다.

벤트는 그의”마쇼날랜드의 폐허가 된 도시들”에서 이 게임에 대해 다음과 같이 설명했다. 이 게임에서 10 명이 게임을 할 수 있으며,그것은 설명 할 수없는 방식으로 한 구멍에서 다른 구멍으로 도자기 나 돌을 제거하는 것으로 구성됩니다. 우리는 국가에있는 동안 시간의 점수를 보았다,항상 나쁜 직업으로 포기,그것은 초안 또는 체스 여기에 거주 전 문명화 된 인종에서 그들에 의해 배운 같이해야한다고 결정.”그 후 와리의 게임은 아프리카의 서쪽 해안에 연주와 이사 푸바를 식별하기 위해 진행한다.

베이족 왕의 아들 모몰루 마사쿠이 왕자는 베이족 사이에서 게임을 하는 방식을 나에게 묘사했다. 실로폰 음표를 닮은 폭발음을 가진 단어로서,기내 구멍에 던져 넣었을 때 게임이 진행되는 씨앗이나 상아 공에 의해 만들어진 소음을 모방합니다. 이 널판들은 두 줄로 열두 개의 구멍을 만들고 끝에 큰 구멍을 만들어 같은 이름으로 부른다. 족장에 의해 사용 되는 보드는 종종 매우 비싼,상 아와 금으로 장식 되 고. 그는 20 노예 비용 보드를 보았다. 보드에있는 구멍은”컵”을 의미하는 건고,건고 노래 또는 건고라고합니다.”이 게임은 일반적으로 서해안의 감자와 같은 덩굴에서 자라는 바다 콩 또는 앞서 언급 한 상아 공을 가진 족장에 의해 진행됩니다. 이 씨앗은 조선 군제라고 불리며,군제는”씨앗”을 의미합니다.”그는 게임에 적합한 가봉 강에서 보드를 식별,그는 훨씬 더 정교한 것들 말했다 있지만,,라이베리아 전시에서와 같은,일반적이었다. 가봉 강에서 보드의 중간에 우울증은 그들이 의도하는 구멍에 빠지지 않는 조각을 잡기위한 것입니다. 부정 행위가 실행되고,그것을 방지하기 위해 플레이어는 자신의 팔을 올리고 약간의 폭력으로 보드에 조각을 던져해야합니다. 두 개,세 개 또는 네 개의 플레이. 이 게임은 시리아와 이집트에서 연주 것과 다소 다릅니다. 플레이어는 자신의 측면에 어떤 구멍에서 시작할 수 있습니다. 먼저 촬영 조각이 재생 될 때 그의 플레이는 끝납니다. 마지막 홀의 숫자가 두 개 또는 세 개로 증가 할 때 그는 승리. 그는 그 반대 구멍에 걸릴하지 않습니다. 두 개의 플레이,네 개의 콩은 각 구멍에 넣어 때,하지만 서너 플레이 할 때 세 개의 콩은 각 구멍에 넣어. 두 조각을 재생할 때 시리아 게임에서와 같은 방향으로 주위에 삭제되지만,서너 플레이 할 때 그들은 어느 방향으로 삭제 될 수 있습니다. 두 플레이 할 때,각 플레이어는 보드의 한면을 소요;세 플레이 할 때,각각 세 부분으로 횡 방향으로 보드를 분할,네 개의 구멍,양쪽에 두 소요하고,네 개의 플레이 할 때,각각 세 개의 구멍을합니다. 때 두 플레이,승자는 그가”죽이는”것만 소요(에프 2009);하지만 때 서너 플레이,하나는 자신의 플레이에 의해 구멍에 두 개 또는 세를 완료 할 때,그는 그 소요,앞으로 다음 구멍에. 사람이 그 옆에 하나,조각을 소요 할 때,그는 그의 손에 조각을 쥐어 짜기 위해 자신의 손가락을 사용하여,작업은”압착”(보티)라고하지만,조각 중 하나가 플레이어의 자신의 컵 중 하나에있을 때 이것은 단지 수행 할 수 있습니다 상대의 다른 하나 또는 두 개의. 플레이어는 땅에 다리를 꼬고 앉아,그리고 족장이 큰 숫자를 재생할 때 종종 그들을보고 조립. 나는 몇몇 아프리카 여행자들이 백인에게는 이해할 수없는 게임을 선언했기 때문에 모몰루 왕자의 설명을 다소 길게 설명했다.

박사. 슈바인푸스는 이슬람교 누비아인들이 중앙아프리카의 원래 고향으로부터 만칼라를 받았다고 여기며,이것과 같이 사소한 대상의 재발은 모든 아프리카 국가들의 기초가 되는 본질적인 단결의 간접적이고 부수적인 증거라고 말한다. 벤트 씨는 게임이 아라비아의 영향력이 느껴지는 곳마다 어떤 형태로든 발견된다고 정당하게 말하지만,계속해서 마쇼 날 랜드 유적과 아라비아의 영향을 연결하는 증거 사슬의 또 다른 연결 고리를 형성한다고 말합니다. 박사. 리처드 안드리는 그가 게임에 대한 많은 기록을 모아 놓은 민족학 평행 5 에 대한 그의 잘 알려진 연구에서,아시아에서 대서양의 해안으로,서쪽에서 동쪽으로 진행에 대해 말한다. 내가 공유하는이 의견,피터 만 칼라는 순례자가 메카에서 그들의 방법에 특정 계곡에서 수집 자갈 다마스커스에서 재생되는 것을 관련. 아랍 문학에서 게임에 대한 비교적 초기의 언급과 아프리카에서의 아랍어 이름의 유지에서 아라비아는 그것이 전파 된 출처 인 것처럼 보일 것입니다. 모하메드는 마이저 게임을 금지; 그리고 아자르 게임은 비록 연주되었지만 이슬람교도들에 의해 그들의 종교에 의해 금지 된 것으로 간주됩니다. 만칼라,운명 또는 계산의 게임,관용에 따라 보였다 것으로 보인다,그것은 넓은 확산이 이슬람교 세계의 여러 부분에 순례자를 반환에 의해 수행 된 것으로 인해 가정하는 것은 무리하지 않습니다. 우리가 그 분포 이론을 받아들이면. 우리는 아직 그 기원에 대한 더 어려운 질문을 가지고 있습니다. 나는 이것이 직접적으로 결정되어서는 안되며,인간 문화 발전의 다른 모든 단계에서와 마찬가지로 게임의 발전의 기초가되는 규칙이나 법칙에 대한 더 큰 지식을 얻을 때만 분명히 알려질 것이라고 생각합니다.

2015 년 11 월 1 일,서울시 강남구 테헤란로 107(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 107(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 107(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 107(역삼동) 아니.151286

나는 최근에 만 칼라는 산 도밍고의 흑인의 일반적인 놀이 것을 통보 한,누가 보드에 재생 구멍 훔쳐. 미국 국립 박물관의 보드(플레이트 5)는 세인트 루시아에있는 가디너 목사에 의해 수집되었으며,이 게임은 와위라는 이름으로 흑인이 플레이합니다.6

만칼라가 언젠가 우리 노변의 오락에서 그 자리를 차지할 것 같지는 않다.

위의 기록 된 이후 나는 만 칼라의 게임은 스프링 필드,매스의 밀턴 브래들리 회사에 의해,추바의 이름으로,1891 년에 미국에서 출판 된 것을 배웠다.,게임의 다음 규칙 및 계정을 제공하는 사람:

그림 14
추바
게임 개막시 남자 위치

추바 크게 원주민에 의해 즐길 동부 아프리카의 무례 게임에서 적응이다,땅에 쪼그리고 구멍에서 재생 모래에서 훔쳐 사람,껍질을 사용하여,젊은 코코아넛,기타.,그들은 구멍에서 구멍으로 이동하는 카운터의 경우. 지금은 전환에 대한 문명 세계에 제시,추바는 두 선수에 대한 기술의 게임이다. 그것은 4 개의 평행 한 구멍 또는 주머니 행,각 행에 11 개,남성 또는 카운터로 사용되는 60 개의 작은 구슬로 구성된 보드로 구성됩니다. (그림 14 참조.)

보드는 그들 옆에 긴 측면과 함께,평소와 같이 선수 사이에 배치됩니다. 각자는 가장 가까운 주머니 두 줄로 자신의 연주를 제한합니다. 다른 하나는 그의 내부 행 동안 보드의 그의 가장자리에 가까운 행은 그의 외부 행입니다.

게임을 시작하기 전에 각 플레이어는 자신의 외부 행의 각 주머니에 하나의 카운터를 배치하고 내부 행의 각 주머니에 두 개의 카운터를 배치합니다. 위의 그림은 게임의 오프닝에서 보드의 배열을 보여줍니다. 화살표로 표시된 바와 같이,내부 행의 모든 이동은 오른쪽에서 왼쪽으로,그리고 외부 행의 사람들은 왼쪽에서 오른쪽으로. 플레이어가 서로 마주 할 때 두 개의 내부 행의 움직임은 반드시 반대 방향입니다.

첫 경기에서 첫 경기에 출전할 수 있는 특권은 합의나 우연에 맡겨지며,어떠한 결과로도 간주되지 않는다. 이후 게임에서 마지막 대회에서 빅터이었다 플레이어가 앞장서.

첫 번째 플레이어는 자신의 첫 번째 이동을 시작하는 하나 이상의 사람이 포함 된 자신의 내부 행에 어떤 주머니를 선택하고,그 주머니에 모든 사람을 선택하고 그의 손에 모든 사람이 배포 될 때까지 자신의 왼쪽에 연속 포켓의 각에서 그들 중 하나를 삭제하여 같은 시작합니다. 마지막 카운터가 점유 된 주머니에 떨어지면 플레이어는 떨어 뜨린 사람을 포함하여 그 주머니에있는 모든 사람을 데리러 이전과 같이 처분하여 이동을 계속합니다. 그의 움직임은 그의 손에 마지막 카운터가 빈 주머니에 떨어질 때까지이 같은 방법으로 계속해야하며,움직임은 화살표로 기소,외부 행으로,또는 더 멀리,코스 주위에 확장 할 수 있습니다.

그림 15
추바

마지막 사람이 떨어지는 빈 주머니가 내부 행에 있고 상대방의 내부 행에 하나 이상의 남성이 포함 된 주머니가 반대편에있는 경우,플레이어는이 사람들을 캡처하고 한 번에 보드에서 제거합니다. 상대 외부 행의 해당 반대 주머니에 하나 이상의 사람이있는 경우,그들은 또한주의해야한다. 또한,그는 그들이 포함 된 모든 사람을 제거 할 수있는 그의 상대의 행에 반대 주머니의 또 다른 쌍을 선택해야합니다. 이 선택에서 그는 어느 쪽의 쌍을 선택하는 자유에,둘 다 점유하거나 비어 있는지 여부,또는 하나는 점유하고 다른 하나는 비어. 첨부 된 다이어그램은이 규칙의 의미를 설명합니다. (그림 15 참조.1 번에서”마지막 남자”를 떨어 뜨려 이동을 마쳤다고 가정합니다. 그는 자신의 기술과 4 와 5 또는 상대방의 내부 및 외부 행의 다른 두 개의 반대 주머니에서 2 와 3 의 모든 남성을 캡처 할 수 있습니다. 그러나 2 명이 공석 이었다면 그는 어떤 남자도 데려 갈 수 없었습니다. 3 명이 비어 있었다면 그는 2 명과 4 명과 5 명을 데려 갈 수있었습니다. 그의 마지막 사람이 외부 행에 떨어진 경우,에 6 예를 들어,효과는 아무 소용이 없었을 것이다 아무것도 캡처,외부 행은 항상 비전투이기 때문에.

외부 행의 남자는 그가 내부 행에서 사람에 의해 연주 될 때까지 이동할 수 없습니다.

플레이어는 하나 이상의 사람을 포함하는 주머니가있는 경우 이동은 한 사람을 들고 주머니에서 시작할 수 없습니다. 한 사람이 들어있는 주머니에서 움직임이 시작되면 점령 된 주머니로 재생할 수 없습니다.

플레이어가 싱글이 된 모든 남자,에 재생되지 않은 그의 외부 행에 남아있는 사람들은 상대에게 몰수된다.

승자는 그의 모든 상대의 남자를 캡처 플레이어입니다.

다른 정책이 현명할 때 상대방이 같은 일을 하는 것을 보지 않는 한,플레이어는 가능한 한 빨리 카운터를 뽑아내는 것이 장점입니다.

그가 점령에 영향을 미치기 위해 2~3 개의 빈 공간을 덮고 싶다면,그가 빈 주머니에서 충분히 뒤로 물러나기 시작하면 종종 할 수 있습니다.

게임의 이전 부분에서 카운터의 손실은 반드시 대부분의 게임에서와 같이 큰 단점이 아니다,너무 많은 최종 이동에 의존하기 때문에,있는 기술의 화려한 디스플레이를위한 기회가있다.

원래 추바의 기본 플레이어는 진행 상대에 대한 통지를 제공 각 움직임의 끝에서”스가 타 산시로”라고하고,움직임이 빠르게 연속 따라 게임의 가까이로,효과는 매우 재미있다.

원주민들은 안쪽 줄의 카운터를”남자와 아내”라고 부르고 바깥 줄의 카운터는”스핀스터”라고 부른다.”그러나 이러한 스핀스터는 내부 행에서 그들 위에 카운터를 전달하여 결혼,까지,게임의 진행에,모든 조각은 단일 될,그들은 모두라고 할 때”과부.”이 과부들은 결혼 한 가정보다 두 배의 이점을 가지고 있으며,그들 사이에서 혼란을 일으킬 것입니다. 단어 추바”소화”또는”먹어”를 의미하고,각 플레이어의 목적은 탈출이 불가능한 위치에 후자의 카운터를 넣어 그의 상대를 몰살하는 것입니다으로 게임은 적절하게 이름이 지정됩니다.

주:

1. 살라 바 농민에 대해 말하면서 그는 말한다. “이 원시적 인 사람들은 소 배설물에서 완벽한 예술가입니다. 이 재료로 그들은 더 나은 클래스가 나무로 만드는 보편적 인 게임을위한 곡물,마시는 받침 및 보드를 보관할 수있는 큰 항아리를 만듭니다. 나는이 게임이 아비시 니아 인들 사이에서 얼마나 보편적 보여 나와 함께 멀리 이들 중 하나를 가져,농민에 수석에서,그것은 깨지지 대영 박물관에 도달. 이 게임은 가바트 스쳐지나라고하며,더 나은 클래스가 만든 나무 판에는 18 개의 구멍이 있으며 각 사람마다 9 개의 구멍이 있습니다. 이 각각의 구멍에 대한 차흐 트마라는 세 개의 공은,그리고 게임은 우리에게 매우 복잡한 듯 전달의 시리즈에 의해 재생됩니다,그리고 우리가 배울 수있는;구멍들은 투쿠,또는 오두막을 호출,그들은 그 위에 매우 흥분. 그것은 밀접하게 우리가 마쇼 날 랜드에서 흑인에 의해 연주 본 게임을 닮았다,일반적으로 아랍의 영향이 한 번에 또는 다른 느낌 된 국가에서 한 형태 또는 다른에서 발견된다.”(에티오피아 인의 신성한 도시,런던,1873,72-73 쪽.)
2. 리처드 안드레,”Ethnographische Parallelen,”노 folge,라이프치히,1889,P.102.
3. 수집가,목사 좋은,게임의 다음과 같은 계정을 제공합니다:”두 선수는 보드의 반대편에 자신을 좌석,네 개의 카운터는 열두 주머니에 각각 배치됩니다. 그런 다음 한 선수는 자신의 측면에 주머니에서 카운터를 소요하고 지금까지 그들이 갈 것 같은 주위에 각 주머니에 하나를 삭제,오른쪽과 반대 방향으로 그의 상대의 측면에 다시가는 시계 이동의 손. 하나는 하나 또는 두 개의 카운터가 있었다 그의 상대의 측면에 주머니에 그의 마지막 카운터 가을을 관리 할 때까지 그들은 교대로 이렇게 이동합니다. 그가 그렇게했을 때 그는 자신의 마지막 카운터를 포함하여 그 주머니에있는 카운터에서 우승했습니다. 이 그는 자신의 오른쪽에있는 보드의 끝에있는 콘센트에 전송. 플레이어의 오른쪽에 마지막 주머니에서 가져온 하나의 카운터는 상대의 빠른 주머니 반대에서 이길 수 없다,그것은 단지 하나 또는 두 개의 카운터를 포함하더라도. 포켓 열두 개 이상의 카운터를 축적 한 경우,플레이어는 주위에 다시 그가 시작한 곳으로 분명 방울 있도록,그는 시작하는 주머니를 건너 뛰어야합니다. 그래서 몇 카운터는 더 이상 승리 할 수없는 보드의 주머니에 남아있을 때,게임이 종료되고 각각 자신의 상금을 계산합니다. 게임의 끝에 보드에 남아있는 카운터는 어느 선수에 의해 계산되지 않습니다. 이 게임은 때때로 이렇게 변화된다. 카운터가 위와 같이 승리 할 때,그 포켓의 내용뿐만 아니라 원,하지만 하나가 비어 있었다 또는 재생 전에 세 개 이상의 카운터를 가지고 도달 할 때까지 다시 하나 또는 두 개의 카운터를 포함하고있다 상대의 측면에 그 전에 포켓 또는 포켓. 이 마지막은 오히려 둘 중 더 나은 게임입니다. 팬들은 능숙하게 이러한 게임을하지 않습니다. 그들은 마지막 카운트가 떨어질 곳을보고 앞서 계산 할 수없는 것 같다. 백인은 게임을 이해하자마자 매번 그들을 이길 것입니다.
4. “민족 지학 패러렌,”노이에 폴지,라이프 치히,1889,피.101.
5. 가디너는 1895 년 5 월 2 일 브라운 구드 박사에게 보낸 편지에서”와 위 게임은 세인트 루시아에서 구입되었지만 바베이도스와 마르티니크에서도 흑인들 사이에서 사용 된 것으로 나타났습니다. 내가 알 수있는 한,그들은 그것이 매우 오래되었다고 생각했습니다-그들의 아버지로부터 왔습니다. 나는 그것이 아프리카에서 온 가정;하지만 아무도 그것에 대해 아무것도 모르는 것 같았다. 그것은 일반 도박 게임이다.”놀이의 방법에 관해서는,그는 말한다:”내가 기억할 수있는만큼 가까이,작은 측면 구멍의 각에 넣어 콩의 주어진 번호를 가지고,각 사람이 목표로 한 측면과 하나의 큰 구멍을 복용. 콩은 손에 있는 1 개의 구멍에서 채택되고 전체 원형의 둘레에 가는 다른 구멍에 있는 특정 순서로 떨어집니다. 마지막 하나가 콩의 특정 번호가 구멍에 떨어지면(나는 기억하지 않는다,수),그는 그 많은 집어 들고 계속. 목적은 자신의 대부분의 콩을 착륙하고 최종 구멍에 적으로부터 촬영.”