발레리와 그녀의 불가사의 주간•1970)*50 년 후

회고전 영화 리뷰

사랑,두려움,성,종교가 하나의 환상적인 세계로 합쳐지는 초현실적 인 이야기.

레미 딘

팔로우

2020 년 10 월 16 일·10 분 읽기

V발레리와 불가사의 그녀의 주 꽤 어린 소녀를 포함하는 아름답게 곤혹 소프트 포커스 몽타주와 함께 열립니다. 우리는 무죄의 상징이 넘쳐납니다: 빛은 황금색이며 데이지가 풍부하며 순수한 맑은 물 밝아지고 반짝입니다. 소녀는 잔디에 다시 낳는 그녀의 입술에 흰 비둘기를 보유하고있다…그녀는기도에 무릎을 꿇고 뷰어와 눈을 접촉하게…그녀는 심지어 그녀의 입에 아래 익은 체리를 팝업.

이 확실히 사기 데이비드 해밀턴 지역으로 우리를 데려 갈 수 있다는 불안한 느낌이있다. 하지만 Luboš Fišer 의 순진한 점수의 하프시코드와 함께 합창 반주도 마음의 플래시백을 몇 가지 정신의 어린 시절 외상에서 다리오 아르젠토에 스릴러이다. 이 첫 번째보기 인 경우,이 설립 고정 관념이 악용 어떤 기대는 거의 확실 도전 할 약이다,소녀는 오프닝 타이틀 동안 시선에 도전하는 것처럼…

이것은,또는 적어도,아트 하우스,착취,성년 멜로 드라마,판타지,그리고 공포 사이의 경계에 걸쳐 독특한 영화였다. 심지어 코미디로 접근 할 수있는 경우를 제시하고 풍자에 확실히 무겁다.

그것의 몇 가지 결함 중 가장 눈부신 것은 그것이 한 번에 너무 많은 것을 시도 할 것이고,이 모든 것을 잘하는 동안,어떤 접근 방식을 지배해야하는지에 정착했다면 더 강했을 것입니다. 대신,서로 다른 영화 스타일과 이야기 접근 방식 사이의 대화를 개발,전반에 걸쳐 혼란 아직 마음을 사로 잡는 일을 유지.

가차없이 화려한 이미지 속에 숨겨진 적절한 이야기가 있지만 때로는 길고 관련된 꿈에서 깨어나 현실과 화해하기 위해 고군분투하는 것처럼 느껴집니다. 아마도 그것은 더 나은 시도 하지만 단순히 놀라운 환경에 항복 하지. 다시 앉아서 얀 커의 영화 촬영이 회화 적 마법을 작동 할 수 있습니다.

발레리(야로슬라바 샬레로프)는 한 젊은이가 채광창을 통해 들어와 진주 귀걸이를 훔칠 때 유리실에서 졸고 있습니다. 그녀는 그가 유리 지붕에서 가볍게 도약 볼 시간에 깨어. 겉으로는 넘어 어둠에 의해 겁내지,발레리는 추구 램프와 벤처를 맨발로 조명,하지 앨리스는 흰 토끼를 다음과 달리.

그녀는 방해 벌집을 통과,아담과 이브의 동상에 나무로 조각,그리고 증인 족제비 암탉을 죽이는. 그녀는 검은 망토에 무서운 공범의 도움과 무서운,치명적인 흰색 얼굴 헛간에서 닭을 훔치는,다시 젊은 남자를 본다. 관목에서 도청함으로써,그녀는 젊은이의 이름이 올리 크/이글 렛(페트르 코프리바)이고 그의 흡혈 마스터는 쵸르/폴캣(지르 코프리바)이라는 것을 알게됩니다.

이 중 어느 것도 발레리 단계적으로 보이지 않으며 우리는 점차적으로 그녀가 여전히 꿈꾸고있는 실현에 이릅니다. 그녀는 그녀가 방금 밟은 데이지를 선택하기 위해 일시 중지하고 보석처럼 스파클의 흰색 꽃잎에 혈액의 구슬을 존경.

적어도 합리적인 방법으로 이야기를 이해하려면 기호 사전,민속 이야기의 프로프의 형태 개요 및 융의 원형 이론의 요약을 참조하는 것이 가장 좋습니다. 많은 초현실주의 작품과 마찬가지로 발레리는 이러한 모든 재료를 큰 가마솥에 던지고 잘 저어 준 결과 인 것 같습니다!

발레리가 깨어있을 때,그녀는 민화 비유의 세계에 자신을 발견한다. 그녀의 창백하고,확실히 고스,할머니(헬레나 아,헬레나 아,헬레나 아,헬레나 아,헬레나 아,헬레나 아,헬레나 아)는 허세 부리는 세라믹 스토브와 함께 골방에서 신비하게 나타납니다. 발레리가”배우들이 도착했다”는 흥분을 표할 때 할머니는 오는 선교사들에게 더 관심을 가져야한다고 말하면서 그녀를 훈계합니다.

그것은 그들이 가족 가보있어 밝혀 발레리의 진주 귀걸이는 중앙 모티브가된다,그녀의 어머니는 수녀원에 가입 그녀를 포기했을 때 발레리 왼쪽. 발레리는 그녀가 혼인에서 태어난 것을 배우고 그녀의 어머니는 결코 보자-에 아버지가 누구인가,그것은 소문이 있지만 그는 감독이었다.

하지만 이 귀걸이는 할머니와 바람을 피웠던’경찰관'(지르 2011 년 11 월 23 일)으로부터 획득되었으며,할머니와 불륜을 가졌고,할머니와 전혀 다른 모습을 보였던…그래서 우리는 신비와 음모에 대한 다세대 가족의 무용담에 몰두하고 있다. 확실히,기능장애’고딕 가족’상자의 약간은 다만 쳤다! 그러나 그것이 상황을 예측 가능하게 만들 것이라고 생각하지 마십시오.

발레리는 음유시인들의 행렬을 지켜보며,플레이어들이 마을에 도착하자,꿈 속의 청년 오를릭을 발견하며,또 한 번 무섭고 사신 같은 초르를 잠시 엿보았다. 올리 크는 마법의 보호 능력이 스며 든 진주 귀걸이를 돌려주고 비둘기가 보낸 편지로 그녀를 구걸하기 시작합니다. 그는 경찰관이 뱀파이어,그녀의 가족 농가를 소유하려는 의도…

나는 큰 재미를 논의 해부,이 다층 이야기를 해독했다. 처음부터,이 영화에 대한 모든 표면 및 기호 모두 한 번에 것을 알 수있다. 상징은 문화적으로 의존으로,나는 여기에 내 이론을 공유하여 일을 망치고하지 않을거야,이 발레리와 사계절 시청할 불가사의 그녀의 주를 유지 풍부한 보람 뷰어 경험의 일부 외에.

이 영화는 확실히 초현실주의 이데올로기를 포용하지만,그것은 그렇게 간단하지 않다. 스크립트가 느슨하게 적용에서 고딕 양식의 소설 발레리는 Týden Divů 로 작성,1935 년에 순수한 원고 형태로 십 년 전에 출판 1945. 저자,Vítězslav Nezval,유명한 그림에서 작라 문학의 장면 초기-20 세기. 1920 년대,그는 데브 스커 징 스커 징 실,아방가르드 예술가와 새로 형성된 첫 번째 체코 슬로바키아 공화국의 변화를위한 힘으로 예술을 보았다 마르크스주의 지식인의 섬 아직 영향력있는 그룹의 일원이었다.

1924 년,네즈발은 또한 일상적인 물건과 사건을 아름다움과 경이로움으로 불어 넣기 위해 노력한 프라하 시인주의 운동의 창시자 일원이었습니다. 이 아이디어는 같은 해에 초현실주의 선언문을 쓴 프랑스 시인 브르타뉴 어의 친구 인 안드르 브르타뉴 어와 일치했습니다. 초현실주의와 시력은 서로 함께 성장했고 네즈발이 1934 년 체코 슬로바키아의 초현실주의 그룹을 설립하는 데 도움이되었을 때 그들의 이데올로기가 합병되었습니다.

나는 에스테르크룸바초프가 남편 얀엔 2007 년 공동연출의 초기 의도로 소설을 각색했을 때 여성의 손길으로부터 혜택을 받았다고 확신한다. 그들은 모두 체코 뉴 웨이브의 주목할만한 영화 제작자였으며 정치적으로 부과 된 풍자로 악명을 얻었습니다. 그녀는 이전에 파티와 손님에 대한 보고서를 썼다./ 그 영화는 1968 년 초의 혁명적 인 개혁이 같은 해 소련의 침략에 의해 억압되었을 때 둘 다 국가 승인을 취소 한 결과를 가져올 것입니다.

시간에 의해 발레리고 그녀의 주의 불가사의 생산을 시작했고,barrandov 에 스튜디오에는 이미 해 Němec,대체 그 동료와 체코어 새로운 물결 무거운 무게 Jaromil Jireš,자주 인용했으로 시작하는 운동과 함께 울/Křik(1964). 그것은 오히려 시적,그때,그는 체코 뉴 웨이브의 마지막 영화를 직접 얻어야,불과 6 년 후,시대의 끝을 표시.

크룸바초프 2010 은 제작 디자이너로 활동했으며,최종 각본에서 지레 2010 과 협업했다. 그들은 우화적인 성년 드라마 내에서 정치적 주제를 미묘하게 위장했습니다. 평행선은 초기의 낙관적 인 분위기 사이에 그려집니다,이야기가 원래 기록 된 간기 기간,그리고 급진적 인 개혁은 프라하의 봄으로 알려진 사회 정치적 자유에 대한 간단한 푸시에 절정했던 그들 주위에 일어나고. 발레리는 새로운 전체주의 정권이 침략하는 소비에트 권력에 의해 시행되기 전에이 짧은 기회 창에서 만들어졌습니다.

영화 제작의 맥락을 이해하는 것은 꿈결 같은 이야기 전체에 대한 대안적인 독서를 제공한다. 1970 년까지 엄격한 국가 검열은 향후 20 년 동안 국가의 예술적 자유를 최종적으로 종식 시켰습니다.

뱀파이어 실을 전면에 밀어 넣는 것 외에도,지레와 크룸바초프가 만든 가장 주목할 만하고 논쟁의 여지가있는 변화는 발레리의 나이를 소설에서와 같이 17 세에서 13 세로 바꾸는 것이 었습니다. 생물학적으로 말하자면,이것은 이야기의 선동 사건이 사춘기의 시작이자 그녀의 첫 번째 기간의 전형적인 모티브이기 때문에 더 의미가 있습니다. 또한 위협과 취약성의 감각을 증가. 주조 과정을 문제가 만드는 언급 하지 않기 위하여. 분명히 1,500 명 이상의 소녀들이이 부분을 오디션했습니다.

부분 누드를 포함한 사춘기 아동의 성적 이미지와 관련된 몇 가지 시퀀스는 혼합 된 감정을 유발하는 방해 요소입니다. 내 보호,아버지의 본능에 쫓겨 나는 발레리의 복지에 대한 우려와 나쁜 아무것도 취약한 아동 여배우에 일어난 희망.

야로 슬라 바 샬레 로프와의 최근 인터뷰는 그 두려움을 가라 앉힌다. 그녀는 그녀가 전체 촬영 경험을 즐겼다 말한다,특별한 여름 휴가 같은 것으로 설명. 그녀가 처음 페트르 포라다를 만났을 때 그것은 또한이었다,누가 그녀의 미래의 남편 밝혀졌다. 그래서,그녀가 촬영을 회상하는 것은 큰 애정을 가지고 있습니다.

마녀 불타는 장면을 이야기 할 때,그녀는 건강과 안전의 일부 측면이 오늘날처럼 심각하게 받아 들여지지 않았다는 것을 인정합니다! 전체 촬영 중 가장 위험한 부분이었습니다. 그녀의 머리가 더위에 곱슬 곱슬 함에도 불구하고,그녀는 여전히 안전하다고 느꼈다. 분명히,항상 참석 한 그녀의 어머니는 그 장면이 깡통에 성공적으로 들어간 후에 뻣뻣한 음료가 필요했습니다.

샬레로프 2010 은 개방적이고 정직하며 미묘한 차이를 지닌 퍼포먼스를 선보이기 위해 이 부분에 대한 올바른 선택이었습니다. 그녀가 아름답다는 것을 부인할 수 없으며 발레리는 같은 나이로 어떻게 느꼈는지에 대한 기억을 유발할 수 있습니다. 카메라가 그녀의 작은 매너리즘에 남아있는 방식은 당신이 진정으로 젠더 감정을 갖기 시작할 때 그 마법의 시간에 대한 기억을 자극합니다. 아마도 젊은 사랑이 멋지고 혼란스러운 감정으로 가득 찬 한순간의 여름 일 것입니다. 어린 시절의 소설,시,팝송 및 동화의 렌즈를 통해 비현실적으로 해석됩니다. ‘심각한’관계의 성인 측면으로 복잡해지기 전에 아름다운 아이디어.

확실히,십대 때,나는 압도적 인 새로운 감정을 처리 할 수있는 감정적 인 손재주가 부족하여 습격 당했을 것입니다. 나는 사람들이’그 어색한 나이’로 참조하는 데 사용 무슨 생각,일부는 행복감과 두려움의 독특한 혼합을 경험할 수있을만큼 운이,수줍은 경이의 결과. 이 영화는 그 일시적인 무죄를 아름답게 포착합니다.

그러한 주제를 성공적으로 그리고 시적으로 다루는 영화는 거의 없습니다. 아마도 개빈 밀러의 영화 데니스 포터의 드림 차일드(1986),기억,꿈,현실이 조화를 이룬 발레리에게 많은 빚을지고 있습니다. 확실히,그것은 성적 각성의 이상한 나라의 탐사 같은 앨리스에 리프. 빈센트 워드의 똑같이 시적(1984)은 매우 다른 풍경에서 유사한 주제 영역을 매핑합니다. 브라이언 드 팔마의 캐리(1976)도 동일한 하위 텍스트를 다루지 만 많은 노출증과 무딘 접근 방식으로 그렇게합니다!

발레리에서 직접 영감을 얻은 또 다른 영화는 닐 조던(1984)이다. 그것은 단지 늑대 인간 대신 뱀파이어와,꽤 많이 리메이크입니다. 안젤라 카터는 발레리의 희귀 한 심사와 불가사의의 그녀의 주에 간 후 원래의 단편 소설을 썼다. 그 결과 영화,그녀는 요르단과 공동 쓴 것을,섬세함과 발레리의 시적 아름다움의 부족. 예상대로,그것은 익숙한 민속의 더 문자적이고 인위적인 재 작업으로 밝혀졌으며,1980 년대 애니메 트로닉스의 쇼케이스를 제외하고는 아무것도 추가하지 않았습니다.

발레리와 그녀의 불가사의 한 주간은 다른 종류의 공포 영화입니다. 그 이미지는 마치 자신의 맛있게 불안한 꿈을 회상하는 것처럼 당신을 괴롭힐 수 있습니다. 그것은 용감하면서도 민감하게 금기를 끄집어 내고 미적 매력과 성적 매력 사이에서 발생하는 혼란에 직면합니다. 성욕의 힘,자기 자신 내의 드라이브로,그리고 다른 사람에 조작적인 힘으로. 두려움과 힘. 권위와 교회에 의한 성적 에너지의 정복. 부끄러운 것은 통제의 방법이다.

아이의 내면을 축하하는 동안,그것은 무죄의 종말을 슬퍼한다. 성년이란 어른이 되어야만하고 유치한 것들을 놓아주는 것을 의미합니다. 이것은 발레리를 위협하는 비극입니다:어린 시절의 상실,그것을 대체 할 것을 완전히 이해하지 않고. 이야기의 가장 심오한 점은 어른이되기 위해’아이를 죽일 필요가 없다’는 것입니다. 자아의 연속이 있습니다. 그 실현은 진정으로 힘을 실어 줄 수 있으며 그것으로 심오한 행복을 찾을 수 있습니다.

You might also like

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.