어떤 사람들은 교회에 안식일을 지킨다–
에밀리 디킨슨
“……..”……….”………..”………..”………..”………..”………”………”.
하나님은 설교를 하십니다,유명한 성직자–
그리고 설교는 결코 길지 않습니다,
그래서 천국에 가는 대신에,마침내–
나는 계속 갈 것입니다.
— 에밀리 디킨슨의 전체시에서,토마스 에이치 존슨에 의해 편집
/ 여기서 에밀리 디킨슨은 진정한 예배는 교회의 공공 영역에서가 아니라 가정에서나 자기 안에서 이루어진다는 것을 암시하는 것처럼 보인다. 그녀는 간단하고 필수적이며 직접적인 예배를 축하합니다.
그녀에게 나무는 교회의 지붕을 형성합니다(“돔을위한 과수원”). 가까운 곳에 사는 세상은 그녀의 예배 장소입니다. 현지 송 버드는 그녀의 합창단을 형성합니다. 디킨슨이 신성한 것을 만나는 것은 그녀의 고독한 순간과 가까운 자연과의 사적인 친교에 있습니다.
그녀는이 내적 세계에서 하나님이 그녀에게 직접 설교하는 것을 발견합니다-“저명한 성직자”참으로!
나는 특히 닫는 라인을 사랑:
그래서 대신 천국에 도착,마지막에–
나는 갈거야,모두 함께.
천국으로의 여정은 그녀의 일부가 되었고,그것은 그녀의 전 세계를 채운다. 그것은 미래,죽음 이후 또는 어떤 마지막 시간에 강등되는 것이 아니라 현재에 지속적으로 전개됩니다.
추천 도서:에밀리 디킨슨
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에밀리 디킨슨
미국(1830-1886)타임 라인 |
에밀리 디킨슨은 1830 년 매사추세츠 주 애머스트의 저명한 가정에서 태어났습니다. 그녀의시의 몇 그녀의 일생 동안 출판되었다,그녀의시의 대부분은 1880 년대에 그녀의 죽음 이후에 발견 된.그녀의 일생 동안이 익명 성에도 불구하고,디킨슨은 미국의 시인의 가장 위대한 중 하나로 간주되고있다. 운율,미터 및 문법의 그녀의 특별한 사용은 20 세기시의 모더니스트 경향을 예상합니다.
애머스트 아카데미에 다녔고 홀리요크 산 여성 신학교에서 1 년을 지냈다.
신학교에서 디킨슨은 당시 자신의 공동체를 휩쓸고 다니는 복음주의 회심의 쇼에 참여하는 것을 거부했다. 그러나 그녀의시의 대부분은 하늘과 내면의 삶을 묵상하며 종종 사적인 순간을 공공 종교 관습과 대조합니다. 그녀는 분명히 종교의 일반적인 관행에 대한 비평가였으며,많은 사람들이 그녀를 무신론자로 지목하도록 이끌었지만,그녀가 종교적 용어로 이해 한 풍부한 내면의 삶을 경험했다는 것을 부인할 수는 없습니다. 그녀의 일의 종교적인 기준에 의해 틀에 얽매이지 않는 동안,인수는 그녀가 깊은 신비라고 할 수있다. 하나는 인도의 시인 성도들과 함께 그녀의시를 나란히 읽는 경우,예를 들어,은유 언어와 통찰력의 유사점은 분명해진다.
홀리요크 산에서 돌아온 에밀리 디킨슨은 애머스트를 다시는 떠나지 않았고,거의 집을 떠나지 않았다. 나중에 인생에서 그녀는 흰색으로 완전히 드레싱을했다.
많은 것은 디킨슨의 은둔 생활,그녀가 결혼하지 않았다는 사실,그리고 그녀의 많은 시에서 죽음에 초점을 맞추고,그녀를 병적이고 성적으로 억압 된 은둔자… 하나는 이런 식으로 그녀를 볼 수 있습니다;또는,그녀의 신비주의의 깊이를 인식,우리는 그녀가 묵상과시의 자기 정의 수도원 생활을 재배 제안 할 수 있습니다.
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