Algunos guardan el sábado yendo a la Iglesia –
por Emily Dickinson
Algunos guardan el sábado yendo a la Iglesia –
Yo lo guardo, quedándome en Casa –
Con un Bobolink para un Coro –
Y un Huerto, para una Cúpula –
Algunos guardan el Sábado en Sobrepelliz –
Solo uso mis Alas –
Y en lugar de tocar la Campana, para la Iglesia,
Nuestro pequeño Sacristán canta.
Dios predica, un Clérigo conocido –
Y el sermón nunca es largo,
Así que en lugar de llegar al Cielo, al fin –
Me voy, todo el tiempo.
— de Los Poemas Completos de Emily Dickinson, Editado por Thomas H. Johnson
/ Imagen de doug888888 /
Aquí Emily Dickinson parece sugerir que la verdadera adoración ocurre en el hogar — o dentro de uno mismo-en lugar de en el dominio público de la iglesia. Ella celebra una adoración que es simple, esencial, directa.
Para ella, los árboles forman el techo de su iglesia («un huerto, para una Cúpula»). El mundo viviente cercano es su lugar de culto. Los pájaros cantores locales forman su coro. Es en sus momentos solitarios y en sus comuniones privadas con la naturaleza cercana que Dickinson se encuentra con lo sagrado.
Ella encuentra dentro de este mundo interior que Dios le predica directamente- ¡»un Clérigo notable» de hecho!
Me encantan especialmente las líneas de cierre:
Así que en lugar de llegar al Cielo, por fin –
Voy, todo el tiempo.
El viaje al cielo se ha convertido en parte de ella, llena todo su mundo. No es relegado al futuro, después de la muerte o en algún tiempo final, sino un continuo desenvolvimiento en el presente.
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Emily Dickinson
NOSOTROS (1830 – 1886) línea de tiempo |
Emily Dickinson nació en 1830 a una familia prominente en Amherst, Massachusetts. Pocos de sus poemas fueron publicados durante su vida, la mayor parte de su poesía fue descubierta después de su muerte en la década de 1880. A pesar de este anonimato durante su vida, Dickinson ha llegado a ser considerada como una de las más grandes poetas estadounidenses. Su uso inusual de la rima, la métrica y la gramática anticipa las tendencias modernistas en la poesía del siglo XX.
Asistió a la Academia Amherst y un año en el Seminario Femenino Mount Holyoke.
Mientras estaba en el seminario, Dickinson se negó a participar en el espectáculo de conversión evangélica que recorría su comunidad en ese momento. Gran parte de su poesía, sin embargo, medita en el cielo y la vida interior, a menudo contrastando el momento privado con la convención religiosa pública. Era claramente una crítica de la práctica común de la religión, lo que llevó a muchos a etiquetarla casualmente como atea, sin embargo, no se puede negar que experimentó una rica vida interior que entendió en términos religiosos. Aunque no es convencional para los estándares religiosos de su época, se puede argumentar que era una mística profunda. Si uno lee su poesía lado a lado con los santos poetas de la India, por ejemplo, los paralelos en el lenguaje metafórico y la perspicacia se vuelven obvios.
Después de su regreso del Monte Holyoke, Emily Dickinson casi nunca dejó Amherst de nuevo, rara vez incluso abandonó los terrenos de su casa familiar. Más tarde en la vida comenzó a vestirse completamente de blanco.
Mucho se hace de la vida solitaria de Dickinson, el hecho de que nunca se casó, y el enfoque en la muerte en gran parte de su poesía, lo que lleva a descripciones de ella como una reclusa mórbida, sexualmente reprimida who que acaba de escribir poesía increíble. Se la puede ver de esta manera; o, reconociendo la profundidad de su misticismo, podemos sugerir que cultivó una vida monástica autodefinida de contemplación y poesía.
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