미리 암 디에즈 보쉬-에 게시 10/15/17
당신은 사랑에 그녀가 독서와 함께 얼마나 알고 계십니까?
10 월 15 일은 세계에서 가장 큰 영향력을 가진 여성 성자이자 신비주의 자인 성 테레사(1515-1582)의 향연입니다.
세인트의 축제에 대한. 아빌라의 테레사,우리는 카르멜 라이트에게 왜이 성자—기독교 신비주의의 절정을 대표하는 교회의 의사—가 새로운 세대에 적합하고 유용한 지 물어 보기로 결정했습니다.
그래서 우리는 오늘날 가장 많은 카르멜 수녀이자 가톨릭 여성 중 한 명인 크리스티아나 도브너 수녀에게 향했습니다. 그녀는 독일어,영어,프랑스어,스페인어,네덜란드어,히브리어 및 러시아어를 번역하며 바티칸의 준 공식 신문 인 로세르 바토레 로마노를 포함한 다양한 출판물에 기여하고 있습니다. 그녀는 북부 이탈리아 도시 레코의 콘 세네도 디 바르지오의 산타 마리아 델 몬테 카멜로 수도원에 살고 있습니다. 그녀는 세인트 테레사에 대해 알고,읽고,번역하고,씁니다.
“여자가 되는 것만으로도 내 날개가 떨어지기에 충분하다”고 성 테레사는 말했다. 그녀의 자서전에 쓰여진이 성명서는 테레사 데 세 페다 와이 아후마다 라는 이름의이 위대한 성자의 유명한 말 중 하나입니다. 도브너 수녀에 따르면,이 문구는 여성의 날개를 깎은 당시의 사회적 관습에도 불구하고 테레사는 자신을 뒤로 물러 설 수 없다는 것을 상기시켜줍니다.
스페인 황금시대의 세계에서 사회는’여성의 독립’에 크게 관심이 없었다. “이탈리아 카르멜 라이트는 어릴 때부터 테레사가 원하는 것을 얻는 방법을 알고 있음을 보여 주었다”고 설명했다.”
“테레사는 순교자들에 대한 이야기를 듣고 읽는 것에 매료되었는데,순교자들이 피를 흘려 하나님을 보았기 때문이다. 그리고 그녀는 그를보기 위해 시간을 단축하고 싶었습니다. 사실,그녀는 동생 로드리고가 그녀와 함께 무슬림 땅으로 도망 가도록 설득 했으므로 순교 할 수 있었고 이런 식으로 하나님을 볼 수있었습니다. 그들의 가족은 그들의 고향 인 아빌라 밖에서 그들을 발견했습니다. 그러나 그것은 테레사 였고,그것은 어린 소녀로서의 그녀의 결심이었습니다.
“그냥 그녀가 사춘기,또는 성인으로 어땠는지 상상,”도브너는 말한다.
이 성자를 잔치 날에 더 잘 알기 위해 성자에 관한 12 가지 흥미로운 사실이 있습니다:
1. 그녀는 새 책을 읽을 수 없었던 날이 잃어버린 날이라고 느꼈습니다.
2. 그녀의 어머니의 공모와 그녀의 엄격한 아버지의 뒤에서,그녀는 그 당시 매우 인기가 있었던 기사의 위대한 업적에 관한 책을 읽었습니다.
3. 테레사가 책을 교환 한 여성 네트워크의 일부 였음을 암시하는 가설이 있습니다.
4. 그녀는 독립적이고 자율적이었습니다. 그녀는 하나님이 수녀로 그녀를 호출 한 것을 이해했을 때,그녀는(아이디어를 거부)그녀의 아버지를 이야기 한 후,그녀는 그녀의 부모의 집을 떠나기로 결정,그녀는(아빌라)성육신의 수도원에 갔다.
5. 그녀가 수도원에 들어간 날(1535 년 11 월 2 일),모든 영혼의 날을 위해 종소리가 울리고있었습니다.
6. 그녀는 관료적,경제적 장애물을 극복-그리고,도브너는 말한다,또한 시간의 남성 우월주의-새로운 수녀원을 발견 할 수 있었다.
7. 그녀는 스페인 전역에 작은 수녀원을 설립했습니다. 그녀는 도보로 여행했고,따라서”걷는”(“안다리에가”)성자라고 불 렸습니다.
8. 그녀는 수녀들에게 스스로 생각하고 기도하고,내면에서 주님을 듣기 위해 집중하라고 가르쳤다.”
9. 그녀는 이단으로 의심 되었기 때문에 면밀히 관찰되었지만 하나님의 뜻에 순종하고 있다는 생각과 모순되는 것을 찾을 수 없었습니다.
10. 그녀는 항상 하나님의 뜻에 자신을 포기,그녀가 어디로 가고 있는지 알고 매우 결정 여자였다. 그녀는 종종”나는 당신입니다,주님;나는 당신을 위해 태어났다. 나한테 뭘 원해?”
11. 1970 년 시에나의 성 캐서린과 함께 그녀는 교회의 의사로 선언되었습니다.
12. 그녀 자신이 인정한 것처럼 때때로 그녀는”사자”처럼 느껴졌고 다른 때는”개미”처럼 느껴졌습니다.”