Miriam Diez Bosch-julkaistu osoitteessa 10/15/17
tiesitkö, miten rakastunut hän oli lukemiseen?
15. lokakuuta vietetään Pyhän Teresa Ávilan (1515-1582) juhlaa, joka on todennäköisesti maailman suurin naispyhimys ja mystikko.
St. Teresa Avila, päätimme kysyä Karmeliitti miksi tämä pyhimys-lääkäri kirkon, joka edustaa huipentuma kristillisen mystiikan-on merkityksellinen ja hyödyllinen uusille sukupolville.
niinpä käännyimme Sr. Cristiana Dobnerin puoleen, joka oli yksi nykyajan tuotteliaimmista Karmeliittanunnista ja katolisista naisista. Hän kääntää saksaa, englantia, ranskaa, espanjaa, Hollantia, hepreaa ja venäjää ja on mukana useissa julkaisuissa, muun muassa Vatikaanin puolivirallisessa sanomalehdessä L ’ Osservatore Romanossa. Hän asuu Santa Maria del Monte Carmelon luostarissa Concenedo di Barziossa, pohjoisitalialaisessa Leccon kaupungissa. Hän tietää, lukee, kääntää ja kirjoittaa Pyhästä Teresasta.
”pelkkä naisena oleminen riittää siihen, että siivet irtoavat”, Pyhä Teresa sanoi. Tämä lausunto, kirjoitettu hänen omaelämäkerta, on yksi kuuluisa sanontoja tämän suuren pyhimyksen, jonka koko nimi oli Teresa de Cepeda y Ahumada. Dobnerin mukaan lause muistuttaa meitä siitä, että huolimatta sen ajan sosiaalisista konventioista, jotka leikkasivat naisilta Siivet, Teresa ei antanut pidätellä itseään.
Espanjan kultakauden maailmassa yhteiskunta ei ollut kovin taipuvainen ”naisten itsenäisyyteen, pikemminkin päinvastoin. Miehet olivat vallassa, ja naisten oli sopeuduttava”, selitti Italialainen Karmeliitti, joka selittää, miten Teresa pienestä pitäen ”osoitti osaavansa saada haluamansa.”
” Teresaa kiehtoi kuulla ja lukea tarinoita marttyyreista, koska he olivat vuodattaneet verensä ja nähneet Jumalan. Hän halusi nopeuttaa aikaa nähdäkseen miehen. Itse asiassa hän taivutteli pikkuveljensä Rodrigon karkaamaan hänen kanssaan muslimimaihin, jotta he voisivat kärsiä marttyyrikuoleman ja näin nähdä Jumalan. Heidän perheenjäsenensä löysivät heidät kotikaupunkinsa Avilan liepeiltä. Mutta se oli Teresa, ja se oli hänen päättäväisyytensä nuorena tyttönä.
”kuvitelkaa, millainen hän oli nuorena tai aikuisena”, Dobner sanoo.
jotta siis tutustuisi tähän pyhimykseen paremmin juhlapäiväänsä varten, tässä kymmenkunta mielenkiintoista faktaa pyhimyksestä:
1. Hänestä tuntui, että päivä, jolloin hän ei pystynyt lukemaan uutta kirjaa, oli menetetty päivä.
2. Äitinsä myötävaikutuksella ja tiukan isänsä selän takana hän luki kirjoja ritarien suurista teoista, jotka olivat tuolloin hyvin suosittuja.
3. On hypoteeseja, joiden mukaan Teresa kuului kirjoja vaihtaneiden naisten verkostoon.
4. Hän oli itsenäinen ja itsenäinen. Kun hän ymmärsi, että Jumala kutsui häntä olemaan nunna, ja kun hän kertoi isälleen (joka hylkäsi ajatuksen), hän päätti lähteä vanhempiensa talosta, ja hän meni inkarnaation luostariin (Avilassa).
5. Päivänä, jona hän astui luostariin (2.marraskuuta 1535), kellot soivat kaikkien sielujen päivänä.
6. Hän voitti byrokraattiset ja taloudelliset esteet—ja Dobnerin mukaan myös ajan miessovinismin—ja onnistui löytämään uusia luostareita.
7. Hän perusti pieniä luostareita eri puolille Espanjaa. Hän matkusti jalan, ja näin häntä alettiin kutsua ”käveleväksi” (”andariega”) pyhimykseksi.
8. Hän opetti nunniaan ajattelemaan ja rukoilemaan omin päin ja keskittymään kuullakseen Herraa sisimmässään, paikassa, jota hän kutsui ”Sisälinnaksi”.”
9. Häntä tarkkailtiin tarkasti, koska häntä epäiltiin kerettiläisyydestä, mutta he eivät löytäneet mitään, mikä olisi ollut ristiriidassa sen ajatuksen kanssa, että hän totteli Jumalan tahtoa.
10. Hän hylkäsi aina itsensä Jumalan tahtoon ja oli hyvin päättäväinen nainen, joka tiesi, minne oli menossa. Hänellä oli usein tapana sanoa: ”Olen sinun, Herra; olen syntynyt sinua varten. Mitä haluat minusta?”
11. Vuonna 1970 hänet julistettiin yhdessä Pyhän Katariina Sienalaisen kanssa kirkon tohtoriksi.
12. Kuten hän itse myönsi, joskus hän tunsi itsensä ” leijonaksi ”ja toisinaan” muurahaiseksi.”