그것은 고넬료 얀센의 이름을 따서 명명,17 세기 초에 이프 레스의 주교 누가. 그의 주요 작품 인 아우구스티누스는 사망 후 출판되었습니다. 이 작품에서 그는 수세기 동안 교회에 잃어버린 은혜에 관한 성 어거스틴의 진정한 가르침을 재발견했다고 주장했다. 비록 그가 엄격하게 이단자는 아니었지만,그의 글은 여전히 교회에 큰 해를 끼쳤다. 그 당시 예수회는 하나님의 자비에 대해 크게 설교했습니다. 이것은 도덕적 이완으로 일부 보았다. 또한 칼빈 주의자들과의 논쟁은 얀센의 생각에 영향을 미쳤다. “얀센의 다섯 가지 명제”의 세부 사항에 들어가지 않고,이 이단은 본질적으로 하나님의 구원의 은혜가 모든 사람에게 주어지는 것은 아니지만 저항 할 수 없다고 가르쳤다. 얀센에 따르면,사람은 타락한 본성 때문에 이 은혜를 받아들이거나 거부할 수 없다. 그것을 받은 사람들은 구원을 확신했지만. 불행히도 모든 사람이 이 구원의 은혜를 받은 것은 아닙니다. 하나님은 구원받은 자와 잃어버린 자를 심판하셨습니다. 얀센은 인간의 자유 의지와 모든 사람을 구원하려는 하나님의 뜻을 부인했다(딤전 1:1). 2:4). 비록 얀센주의자들이 도덕적 엄격함을 통해 자신들의 시간의 도덕적 허약함에 맞서기를 바랐지만,인간의 자유의지와 하느님의 자비에 대한 그들의 거부는 실제로 도덕적 절망이나 평온하고 경솔한 생활 양식을 촉진시켰는데,이는 개인적 행동이 개인적 구원에 아무런 영향을 미치지 않았기 때문이다. 그것의 발기인의 이중성으로 인해,이 이단은 70 년 이상 교회에 해를 끼쳤다.
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