det är uppkallat efter Cornelius Jansen, som var biskopen i Ypres i början av 17-talet. Hans huvudverk, Augustinus, publicerades efter hans död. I detta arbete hävdade han att han hade återupptäckt den sanna undervisningen i St. Augustine om nåd, som hade gått förlorad för kyrkan i århundraden. Även om han inte var strikt kättare, orsakade hans skrifter fortfarande stor skada för kyrkan. Vid den tiden predikade jesuiterna kraftigt om Guds nåd. Detta sågs av vissa som moralisk slapphet. Även debatterna med kalvinisterna hade ett inflytande på Jansens tankar. Utan att gå in på detaljerna i” fem propositioner från Jansen”, denna kätteri i huvudsak lärt att Guds frälsande nåd är oemotståndlig, men inte ges till alla. Enligt Jansen kunde en person varken acceptera eller avvisa denna nåd på grund av sin fallna natur. Även om personer, som fick det, var säkra på frälsning. Tyvärr fick inte alla denna frälsande nåd. Gud bestämde vem som var frälst och vem som var förlorad. Jansen förnekade människans fria vilja och Guds önskan att rädda alla (1 Tim. 2:4). Även om jansenisterna hoppades kunna bekämpa den moraliska slappheten i sin tid genom moralisk rigorism, främjade deras förnekande av mänsklig fri vilja och Guds barmhärtighet faktiskt moralisk förtvivlan eller en sorglös, oseriös livsstil, eftersom personliga handlingar inte hade någon effekt på personlig frälsning. På grund av dess promotors dubbelhet skadade denna kätteri kyrkan i över sjuttio år.
tryckt med tillstånd från A Catholic Response, Inc.